易经贞元二字意思(易经中难认识的字)
目录导读：
亨利贞元的词汇来源
原文出处最早可见于《周易》。“乾卦”有云，“元亨利贞”，先哲释之为大自然的循环发生，“亨”，成长也，“利”，成熟也，“贞”消亡也，正如从春到冬，春又复始一般。
《左传》襄公九年载：穆姜释随卦卦辞，读“元、亨、利、贞”，以元为仁，亨为礼，利为义，贞为正，称为“四德”，付与道德规范的涵义。唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。”认为乾卦“四德”象征着阳气始生万物，物生而通顺，能使万物和谐，并且坚固而得其终，宋程颐在所著《易传》中，根据孔说，将此四字解释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行。朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟四个阶段，“物生为元，长为亨，成而未全为利，成熟为贞”。四阶段循环往复，被称为“贞下起元”，遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语。
《周易》乾卦的卦词，原文是“乾。元亨利贞。”乾卦，象征天。“天”是中国先民对信仰对象的称呼，而不是此刻意义上的“天空”。先民们认为天具有创始万物的伟大（元），化育众生的神通（亨），促进成长的能力（利），和正坚固的品性（贞）。元亨利贞四个字本是分开解释的，乾，原是人们用来预示观测日影的工具，这里用作卦名。 元亨利贞分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，后来被很多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。
因为《周易》对中国文化的深远作用与影响，也因为乾卦作为首卦处于全书的开头，“元亨利贞”成为所有读书人熟知的词汇。后来演变成通俗说法，把“天”的这四个性质称为“四德”。正是“天有四德，亨利贞元”。之所以把“元”这性移到了后边，是为了平仄合辙。
这是什么字
这应该是小篆字体，学过篆体书法的很好认。
元贞利亨 啥意思
《易经》乾卦的卦词，原文“乾。元亨利贞。”
元亨利贞四个字本是分开解释的，分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，此刻被很多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。这四个词其实也就是说蕴含重要的思想内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物。。。。。。是以君子法乾而行四德。”此处的四德就是指“元亨利贞”。
六十四卦第1卦：乾卦：元亨利贞 象曰：天行健，君子以自强不息。
依据<卜辞>，解释如下：
元：开始。元字一般用于开始，譬如“元始天尊”，每个地方最早寺庙都叫“开元寺”
亨：亨通。
利：利益。
贞：贞洁。
银饰上的贞元有什么含义
一元复始（万象更新）、冰清玉洁之义。
《易经》八个字分别预示什么意思?
“八卦”中的八个字分别如下：
乾，读音为【qián】，代表天；
坤，读音为【kūn】，代表地；
震，读音为【zhèn】，代表雷；
巽，读音为【xùn】，代表风；
坎，读音为【kǎn】，代表水；
离，读音为【lí】，代表火；
艮，读音为【gèn】，代表山；
兑，读音为【duì】，代表泽。
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八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。
依据史料记录载入，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。八卦其实也就是说是最早的文字表述符号。
它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。
参考资料：百度百科-八卦
易经中有哪些经常用做名字的字，最好附带解读一下这几个字之义。
《围城》中方鸿渐，鸿渐二字便源于周易，方鸿渐的爸爸方遁翁，遁字也源于易经。推荐给你这个思路。买本易经看看，自己找吧。