易经是谁想出来的(易经为啥那么准)
目录导读：
易经是谁写的
假如要问，《周易》的作者是谁？也许我们first of all想到的是周文王。周文王把八卦演绎成六十四卦，写了《易经》，这几乎成了一种舆论。司马迁在《史记》中也记录载入“文王被捕，行于《周易》”。不过我们找未到足够的证据来支持这个说法。我们可以肯定的是，《周易》是周朝的官书，周朝官方任命专门的guanyuan负责编辑、编撰和推广。
傅Xi
在古时候，知识和文献技术掌握在贵族阶层手中，对于普通大众来说，他们既没有知识，也没有文字功力。所以《易经》这本书没有可能是下层阶级写的。那时候纸还没有发明，古籍都是竹简或者石刻的形式。书籍的制作、运输和推广成本非常非常高，所以没有足够的经济实力创作书籍是不可想象的。所以，俺的看法是，文字可以拿来记录事务或思想，可以编成书流通推广。这也是社会群体的经济文化进展到一定阶段才有可能发生的事情。商周时期，文化垄断掌握在统治阶级手中。没有私人奖学金，文化是官方的，任命专门的guanyuan来搞。因此在古时候，不会出现一个哲学家单独著书的现象。所以，我们不能想象在创造《易经》的过程中，为一个哲学家单独记录本人的神秘思想。
春秋以前的书基本都是史家编辑整理的。由于只有统治阶级才能掌握书写工具，有足够的经济实力支撑图书编辑发行。古时候是一项十分重要的社会活动，这一点从商代甲骨文的发现就能够看出来。因此对于《周易》的官方编纂，可以认为是合理的。殷墟甲骨文几乎都是商代宫廷师留下的卜筮档案，可想而知卜筮活动在商社会的重要地位。
周朝和商朝相距不远，不可能有完全的文化对立。于是，可以推断，也是周代一项十分重要的社会活动。所以官方编辑书的可能性很大。这样看来，《易经》非常可能是周代关所作。至于他是还是不是文王，那么这样就说不准了。古书中有一种信古贤的风气，文王充当伪信也不是不可能。打比方说有的古籍冒充殷商之名字伊尹，有的冒充黄帝。权威也是文化权威，历史上不是没有，但总是很少。古代人们把古籍拜托给古圣先贤，难免有把权威理想化的嫌疑。一自个的智慧不一定是思想的巅峰。思想家和家常常不是一类人。
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易经谁写的?
伏羲氏和周文王整理前人书稿得到的
《易经》谁写的?作者是谁?
易经作者是周文王姬昌。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
历史记录载入：
《史记》记录载入“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些理念。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。之后的日子，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。
它以简单容易的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特征。
再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成留传到现在的《周易》一书。经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成为咱们国家的圣经、诸子百家之源，乃至到人们的平时生活都与之有着亲密的联系。
易经是谁写的?
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依照现代学界的看法，《周易》的作者为周初的周人，其中重卦为文王所作，卦爻辞出自周公之手。《周易》也叫作《易经》，和《易传》并称为《易》。
《周易》的作者在历史上有多种说法，也有的人说《周易》是孔子的作品，不过已经学术界考证为误。此刻学界的主流看法认为，《周易》是周初周人所作。
周易中的周有两个意思，一是指无所不备、循环往复之义，还有如此的一种讲法指周为周朝的代号，表明《周易》的成书时间在周朝。
周易中的易有多种意思解读:
1。认为易是蜥蜴的引申义，以蜥蜴的变色引申出易的变化无穷。
2。易是之意，为古时候卜筮之书的代名词。
3。日月为易，象征阴阳，涵盖世事变易之理。
4。易指道，所谓“生生之谓易”，指恒常不变的真理。
5。易又涵盖有西周礼乐制度的内涵。
金庸笔下的《易筋经》，真实威力究竟有多强?
金庸笔下的易筋经即使是看着易筋经照练，也能练成扫地僧如此的高手。金庸的易筋经可谓是高手必学的必杀技，一个小沙弥学了易筋经皆能够成为大佬。不过现实中的易筋经在少林寺是用来改变一自个的体质的，可来增强内心的修养，改变身体素质。
《易经》假如真的那么神，为啥呢晚清被西方欺负?
《易经》并没有告知俺们这样做那样做的话事物发展就会顺风顺水，而是告知我们事物的客观发展规律就是如此的，我们要趋利避害，力求做到最好，利与害的程度当然其实是人为的了。
