周易第五2卦(易经52卦象征着什么)
目录导读：
解读易经(第5十二卦)——艮卦
五十二、艮卦
艮卦是易经六十四卦中的第五2卦，艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。 *** 过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
52、1 艮：艮其背不获其身，行其庭不见其人。无咎。白话
艮：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不见他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。
解读
艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省，据补。艮，卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山，山为退稳之处，又有静止稳重之象，喻人进而思退，明哲保身，所以卦名曰艮。艮，《序卦》：“艮者，止也。”
艮，《彖卦》：“艮，止也。”犹言歇息，止息。艮其背，犹言歇背，今语有歇脚，歇手，歇肩之类，其结构相同。此处比喻其人开脱责任，卸职引退。获，找到，看见。
艮卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
52、2 《彖》曰艮，止也。时止则止，时行则行，讯息不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
白话
《彖辞》说：艮，就是静止如山之义。时宜止*止，时宜行则行，行止不失其时，则其道光明。卸掉负荷，歇息其背；离官去职，居家休息。因为上下左右相与为敌，无法协同。连自己一身也无法保全，于是弃官远遁，既不在朝，也不在家，所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没有找到”。其人明哲，自然无灾祸。
解读
艮其止，高亨说：“朱熹(引晁说之)说、俞樾说，朱骏声说：艮其止当作艮其背。盖背古字作北，因形近误为止，或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字，汉帛书《周易》作北，可证古本作北。艮，当如《彖辞》所释“止也。”
止，止息。止其所，犹言在家休息。“上下敌应”两句，本卦三同位爻，都是阴与阴对应，阳与阳对应，因此讲上下敌对相应，比喻人处于敌对环境之中，无有相助者(初六与六四为两阴爻，六二与六五为两阴爻，九三与上九为两阳爻，都是同位之爻象相对立)。与，助也。
作为抑止自己行动的《艮》卦，要做到似乎走到别人身后能够突然停止，但还不能够碰到别人身上；象进入别人家院而突破停止，却还没有进入别人家室看到别人家中的人，这样恰到好处的及时的抑止自己，那将不可能有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止，化险为夷的意思。
52、3 《象》曰兼山，艮。君子以思不出其位。
易经52挂有什么含义
艮卦说的止，是在应当止的时刻止，应当行的时刻行，动静不失时机，前途必然光明。抑制人的邪欲，应内心平静。止得其所，才无过失。
梅花易数 求解卦: 本卦第五2卦:艮卦(艮为山) (爱情卦)
很明显 你们两个不论此刻 还是未来皆会有矛盾 不过将来这种矛盾会更加容易调和 （变为相对较好的渐卦） 为了这种改变 你必须像水一样 即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正 你此刻是山她是山 以后她为木你为水 最后 你为山 她还是木 山其实就是土滋养树 （她）
第五2卦艮卦互卦
很明显 你们两个不论此刻 还是未来皆会有矛盾 不过将来这种矛盾会更加容易调和 （变为相对较好的渐卦） 为了这种改变 你必须像水一样 即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正 你此刻是山她是山 以后她为木你为水 最后 你为山 她还是木 山其实就是土滋养树 （她）
艮为山卦国易堂详细解读
山火贲卦。 喜气盈门。
【贲】者，饰也，物之有饰，所以有喜气盈门之象。
象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。
断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，爱情婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。
【艮】者，止也，止于极而不进也。所以有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，没想到树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。 象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。
断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，爱情婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。
《易经》第5十二卦 艮 艮为山 艮上艮下有什么含义
艮卦本身二艮相叠，艮是门劂，二门之间有庭院，走在庭院里。又有互卦震，震为行，引申为行人，坎是隐伏，藏看不见在的地方，没有看见人，合在一起便是走在庭院里没见到人。艮是山也是停止之义，艮代表停止，人活着就要动，但有时也必须停止，古代人们行动时遇山则止，何况二山相重。
