周易第五7卦(周易第五7卦易安居吉祥网)
目录导读：
易经中六十四卦分别预示什么
64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少
上巽下地是什么卦
第五7卦：巽卦(巽为风)第三8卦：睽卦(火泽睽)第五1卦：震卦(震为雷)第五8卦：兑卦(兑为泽)
周易第5十七卦详细解读
巽卦原文
巽。小亨。利有攸往，利见大人。
象曰：随风，巽。君子以申命行事。
白话文解释
巽卦：稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。
《象辞》说：本卦为巽卦相迭而成，巽为风，因而长风相随，吹拂不断，是巽卦的卦象。君子观此卦象，取法于长吹不断的风，从而不断地申明教义，反复地颁行政令，灌输纲常大义。
《断易天机》解
巽卦巽上巽下，为巽宫本位卦。巽为顺，谦逊、顺从之意，对君子有利，利见大人。
北宋易学家邵雍解
顺伏容人，谦虚行事；得贵多助，利在远处。
得此卦者，运势与运气起起伏伏，宜见机行事，谦虚行事，则可得意外之收获。
国学大儒傅佩荣解
时运：运势与运气顺利，诸事皆宜。
财运：见机行事，获利可期。
住宅：可以安居；夫唱妇随。
身体：可能中风，须人扶行。
传统解卦
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。
大象：此卦为两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。
运势与运气：波折重重，运势与运气起落浮沉不定，要见机行事，心平气和，择善固执。
事业：正在发展中，应本着勇往直前的精神，战胜一切困难和险阻，奋发向上。万事起头难，开始会受磨难，但在有才德和有力量的人物帮助下，会有理想的结果。
经商：市场竞争角逐激烈，风险大。商业活动务必小心翼翼，遵守商业道德，以谦逊的态度对待同行和顾客，及至竞争角逐对手，必定可以取得利益。
求名：以谦逊的态度对待一切，但又不可自卑、软弱、做作，更不可虚伪，如此便可以进步很快。
婚恋：不可抱轻率的态度，而应慎重，相互尊重。
决策：头脑发达、灵活，性格开朗，以谦虚的态度处世，会受到各个方面的欢迎，也会获得上级的注重和重视。谦虚不可过度，应以刚健中正为前提，决不可表现为懦弱和虚伪。否则，有害于自己一身的成长。
第5十七卦的哲学含义
巽为风，八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生，是古代人们在生产实践中，看见大雨就要到来之前，常常有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时候，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云，而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起，形成了“”如此的符号，以象征风。
巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、喜信、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。
周易第5十七卦初九爻详细解读
初六爻辞
初六。进退，利武人之贞。
象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。
白话文解释
初六：进退听命，这是利于武人的。
《象辞》说：进退听命，是由于自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的，由于只有意志坚定，才能勇敢无畏，临危不乱。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，有得有失，不良者多招诽谤。做官的或有差役，进退不一，或有兼权，难中有易。
国学大儒傅佩荣解
时运：谋事不成，考虑从军。
财运：犹豫不决，无利可图。
住宅：朝西有利；联姻军人。
身体：积极强身。
易经兑卦
易经中的兑卦有什么含义 。我只要浅解。越简单越好。 兑为泽《易经》第5十八卦 兑为泽 上兑下兑
兑，亨，利贞。
兑上兑下，卦名称作「兑为泽」。兑卦与巽卦，是「综卦」，谦逊让人喜悦，自己也喜悦，互为因果。「序卦传」说：「入面後说之，故受之以兑：兑者说也。」意思是进入其中之後才会喜悦，因此在预示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦。古时候「说」，既是言说的说，又是喜悦的悦。
「兑」是说的本字，是说话，或笑的样子；因而，这一卦有言语与喜悦的含意。兑卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露於外的形象。兑卦又是泽，将坎卦水，由下流杜塞，水聚集成为兑，所以是泽。并且，泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象徵。
由兑卦的卦形看，内外卦都是刚爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔内刚的形象，当然让人喜悦，可以亨通。不过，也并非不分是非，一味的让人喜悦，而是动机纯正，固守正道，让人喜悦，才会有利。
兑，亨，利贞。
兑卦，亨通，有利，正固。
彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉！
兑是喜悦。内心刚健外表柔顺，说通了喜悦才利於正固。于是，能顺应天道人心。先说服了民众，民众才会忘却劳苦。。心悦诚服地去涉难历险，民众才会舍生忘死。说服而喜悦的重大意义，是民众可以勉力去干呵！
象曰：丽泽兑，君子以朋友讲习。
大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子从中得到?示，朋友之间要相互讨论研习。
初九：和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
「初九」阳刚，固然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取。上卦的「九四」，也是刚爻，与「初九」不相应，有不屑利用私人关系，而是以正大光明的态度，让人喜悦的形象。「象传」说：由于是光明正大的与人和悦，对本人的行动，不可能有疑惑。
这一爻，说明与人和悦，应当光明正大，而非奉承谄媚。
九二：孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
「九二」刚爻得中，心中诚信，以诚信与人和悦，当然吉祥。然而，「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔；但由於志在诚信，後悔就消失了。
这一爻，说明应以诚信与人和悦。
六三：来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也。
「六三」是内卦的主爻，阴柔，不中不正，在外卦又无相处；因而，o好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段，让人喜悦，所以凶险。
这一爻，说明和悦，不可不正当。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
「介疾」，有各种不一样的解释；但在『易经』中，当疾与喜对比时，常是疾病与治愈的喜悦之义。「介」是纤介，「介疾」是小病。
「九四」与下方的阴爻「六三」接近，本来阴阳相悦，但「六三」不中不正，是否应当与「六三」相悦，心中未免嘀咕，不能安宁。不过，「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑，不再犹豫，就好像治愈小病，心中喜悦。所以「象传」说：能够断然去恶，这是喜庆的现象。
这一爻，说明和悦并非乡愿，应断然去恶。
九五：孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
「剥」指「上六」的阴爻，将「九五」的阳爻剥落。「九五」阳刚中正，在君位，有被取悦他的小人包围的危险。并且，与「上六」最亲近；「上六」又是阴柔的小人，上卦的主爻，兑卦的极点，正以一切邪恶狐媚的手段，取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落。假如信任如此的小人，当然危险。
「象传」说：这是正当「五」的君位的原因。在君王的地位，本来就容易被小人包围，加以「九五」阳刚中正，过分自信，就更加危险了。
这一爻，告诫刚正也难免被小人包围。
上六：引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
「上六」。。。。。。>>
易经中的兑卦有什么含义 我只要浅解。越简单越好 简单容易的说就是，这全称是第五7卦 兑为泽 兑为泽为金，象征就是喜悦。是很好的一卦“江湖养物之卦，天降雨泽之象”做啥都挺顺利的。
易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么? 上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信之义。
这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各预示什么意思 分别代表天，地，水，火，雷，风，山，泽。
在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了
（2）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（3）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
（4）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（5）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（6）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（7）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可弗三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（8）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（9）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
算命中“兑卦”有什么含义……？ 兑卦为正西方
兑还有其他别的含意：
兑为口
兑为少女
兑为白色
兑为四。二。九
假如签上兑卦为吉，就宜往西方发展，往西方寻找贵人，往西方出行
祝 好运常来！
曾仕强易经下坤上兑卦详细解读 フ哂鲆病N锵嘤龆后聚，故受之以萃；
ナ窃庥龅囊馑，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45。萃卦 泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第4十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。
【译文】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
萃，聚也。假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考、神灵。大牲，牛。古时候以牛为祭祀所用之重大牺牲品。
孔颖达曰：萃，聚也，能招民聚物，使物归而聚己，故名为萃。
龚焕曰：假字，疑当作「昭假列祖」之假，谓感格也。王者致祭于宗庙，以己之精神感格祖考之精神，因此为萃也。
内卦“坤”占人物为‘众人’，占人事为‘众多’，所以泛指为万物。外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽，万物聚于泽中，故称谓《萃》卦。聚乃通也，亨。
九五爻得位居中为君位，所以称谓“王”；2。3。4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙；3。4。5互‘巽’占人事为‘志向’为人；“王假有庙”，是称谓“王”心以至诚，格于宗庙而有事。
李士曰：兑为泽，水之聚也；坤为地、为众，人之聚也。货聚于市，百工之用通，人聚于国，彼此之志通。
九五爻得位，所以称曰“利见大人”。
李光地曰：王假有庙者，神人之聚也；利见大人者，上下之聚也；用大牲吉，广言群祀，由假庙而推之，皆所以聚于神也；利有攸往，广言所行，由见大人而推之，皆所以聚于人也。
六二与九五应予，大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦，所以称为“亨”；外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦，称为“利”；六三至上六为大‘坎’象，坎占时序为‘冬十一月’为冬卦，称为“贞”；因此爻辞为“亨，利贞”。
刘沅曰：无形的萃，莫大于假庙，神人之心通；有形的萃，莫利于见大人，君民之心通，故亨。
外“兑”占动物为‘羊’；大“坎”占动物为‘猪’；为豕；内“坤” 占动物为为‘牛’；皆是大牲，有事于宗庙用之而吉利。
李士曰：奉先报本，天下之心系焉；用大牲者，祭祀之重典也；得天下之大，不以自有，致天下之财，不以自奉，备物致敬，与万方共敦反本复始之思，此王者所以聚天下也。
利有攸往。谓六二应九五，两爻居中得位，五爻又为君为天子位，有应则为顺天命，所以称谓“利有攸往”。
萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
《序卦传》曰：“萃者，聚也。”《萃》卦即揭示事物“会聚”之理。
初六阴爻，上应九四，但前面隔有二阴，三又上承九四，故初爻对九四疑虑重重，不能自守至终，若能求合于四，四必应之，故前往无咎；六二阴而居中，上应九五，必得其提携相聚，故无咎害；六三失位无应，虽求聚心切却不得，若往比九四，亦可无咎，但毕竟所聚非正，故小有遗憾；九四下据三阴，可谓大吉，但居不当位，当以“大吉”救之；九五高居尊位，可以无咎，但三阴已被九四所据，故须修德以取信于众；上六以阴乘阳，内无应援，求聚不得，但能知惧，故可无咎。
占得这一卦，王。。。。。。>>
在八卦中，兑卦象征的女性是 这是一个复杂的问题，不是一两句话可以说清楚的。《周易古经》并没有出现“五行”字眼。《周易大传――说卦传》提出新颖的方案，试图把五行、四时纳入八卦系统之中，那个时候只提出乾为金，巽为木，离为火，坎为水。方案并不完整。后来，经过《春秋繁露》、《黄帝内经》、《周易参同契》等著作的发挥，人们将八卦与天干、地支、五行、五季、五气等等事物一一对应起来，进一步明确了五行和八卦的相呼应之关系。这便是你提到的，兑卦，即代表泽，五行之中，又属于金的情形。
用易经占我和一个女孩的爱情，得到兑卦，求解答，多谢。 吉星高照，爱情香甜。
兑卦是六十四卦中最为吉利卦像之一，意味着快乐，顺利。
兑卦：在相处过程中享受快乐
预示二个人互相帮助而得到快乐，爱情中，二个人要用平和的态度相互体贴，相互关爱，相互沟通，让自己的爱情变得更加美满。
兑卦 这两个字啥意思 求解答，，， 兑卦：是易经里的一个卦。由二个单卦兑重叠组成，代表智慧和财富；求子得、求财成、问婚不利、问病能好。
巽卦的介绍
巽是3:3卦的卦名，3:3是巽卦的代号。“巽”（xùn），古同“逊”，忍让恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方和客方都顺从，谁顺从谁呢？主方该怎么样行动呢？主方应当保护好本人的利益，对客方忍让恭顺，能进则进，能退则退。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻。巽卦是易经六十四卦第五7卦，巽为风（巽卦）谦逊受益，象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
上乾下巽卦还有几年出嫁
更应注意和提防桃色纠纷。
傅佩荣解卦手册
时运：正当好运，名闻天下。
财运：到了远方，自可获利。
住宅：小心狂风;爱情婚姻得正。
身体：小心中风。
传统解卦
这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长时间相处。
大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。
运势与运气：阴长阳消，注意和提防桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。
事业：合时宜，循时序。但潜在着危机危难，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强，防止小人渔利，争取形势不错转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。
经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的脑袋，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。
求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而得不到志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。
婚恋：严格考察对方的道德品质，避开陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。
决策：吉利。可在有益的环境中顺展，但决不可冒险行事，以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此，在邪恶未成势之前即应制止，宁可孤立也不可与小人结伴。
张铭仁解卦
姤：预示邂逅、不其而遇，非预想中的事情来发生。主是个状况卦，吉凶未定。逅，会带来意外之喜、也会带来不测之祸，需视动爻变卦吉凶来论断。 而「姤」意，卜感情一般是有其他别的感情发生的迹象、与情色非常有关系。
解释：二女争一男。
特性：杞人忧天，虎头蛇尾，易感伤，有艺术美学之天分，较理想化。
运势与运气：阴长阳衰，男人谨防因色受祸，诸事不如意，不能上进，沉于女色之凶象也。凡事进取宜慎重。
家运：家运渐衰，不祥之兆。有女人口舌，亦有感情之因，损财之运。
疾病：病况重，有恶化情况，注意和提防泌尿生殖系统、胸肺科病。
胎孕：孕无碍。然须注意和提防子女均有品性不良之趋向。
子女：子女多有志行不坚定，给爸妈亲增添麻烦，不幸之象，难管教也。
周转：有意外阻挠，难调，另谋他法为宜。
买卖：不能如意，受奸诈之害而致使失败也。
等人：女方会来，男方不一定会来，由于途中遇见别的女人之故。
寻人：会在出乎意料的地方相遇。寻人不易，西北方。
失物：尽快寻找，可失而得。失物似被重重物件压在最底部。
外出：有困难，虽无大灾祸，但没有人相助。
考试：不理想。
诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言拨弄。
求事：难成。
改行：不利。
开业：不适宜，强行必受小人之害。
周易第四4卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。
象曰：系于金柅，柔道牵也。
白话文解释
初六：细柔之线牵附于黄铜柅子之上。这是吉利的贞兆。若占问有所往，则必逢凶险，就象瘦弱的猪被不情愿地拖回来。
《象辞》说：细柔之线牵附于黄铜柅子上，是说柔物被牵制于刚物，以像柔弱者依附于刚强者，则获吉利。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，或遇贵人好友提携而发财进人，女人有生育之喜。不良者，防疾诉忧患，或女人有不贞之事。做官的有被贬职之忧。
傅佩荣解卦手册
时运：守成尚可，不适宜妄动。
财运：适宜开店，不利行商。
住宅：维护家声;男外女内。
身体：虚弱静养。
初六变卦
初六爻动变得周易第一卦：乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，预示如意吉祥，教导人遵守天道的德行。
周易第四4卦九二爻详细解读
九二爻辞
九二。包有鱼，无咎，不利宾。
象曰：包有鱼，义不及宾也。
白话文解释
九二：厨中有鱼。占得此爻，没有灾祸，但不利宴请宾客。
《象辞》说：厨中有鱼，有鱼无肉，乃小康之象，不适宜大肆宴请宾客。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，有财运，妇人则有怀胎之喜。做官的晋升有望。
傅佩荣解卦手册
时运：远避小人，自然有利。
财运：货物充足，利在手中。
住宅：女子主持;爱情婚姻可成。
身体：池鱼之殃。
九二变卦
九二爻动变得周易第三3卦：天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第四4卦九三爻详细解读
九三爻辞
九三。臀无肤，其行次且。厉，无大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
白话文解释
九三：臀部负伤，行走困难。占得此爻，有危险，但尚无大的灾难。
《象辞》说：行走困难，由于无人扶持。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，多灾难。做官的会退步，或者被贬。
傅佩荣解卦手册
时运：因疑生危，稍安毋躁。
财运：犹豫不决，怎能获利。
住宅：修整住宅;迟缓可成。
身体：坐立不安，求医诊治。
九三变卦
九三爻动变得周易第六卦：天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
周易第四4卦九四爻详细解读
九四爻辞
九四。包无鱼，起凶。
象曰：无鱼之凶，远民也。
白话文解释
九四：厨中无鱼。筮遇此爻，有所动作必遭凶险。
《象辞》说：厨中无鱼之爻，显示其人必遭凶险。由于九四阳爻而居阴位，像君王失其权位，脱离民众。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，多是非之扰，年老者有害于寿。做官的有损，多难。
傅佩荣解卦手册
时运：未得正运，开拓心胸。
财运：袋中无粮，无利可图。
住宅：僻处防灾;可能无后。
身体：虚火难治，极其凶险。
九四变卦
九四爻动变得周易第五7卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第四4卦九五爻详细解读
九五爻辞
九五。以杞包瓜，含章，有陨自天。
象曰：九五含章，中正也;有陨自天，志不舍命也。
白话文解释
九五：匏瓜缠着杞树生长，隐印的瓜纹很好看。突然从头顶上方掉下一个瓜来。
《象辞》说：九五爻辞讲的隐含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殒落，说明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。
邵雍河洛理数爻辞解释
平：得此爻者，会遇见贵人提拔，有意外之喜，妇人有怀胎之喜。做官的会为栋梁之才。
傅佩荣解卦手册
时运：心胸开阔，功名自显。
财运：木类产品，应有大利。
住宅：中正之居;爱情婚姻有吉。
身体：热中带寒，速求良医。
九五变卦
九五爻动变得周易第五0卦：火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
周易第四4卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。姤其角，吝，无咎。
象曰：姤其角，上穷吝也。
白话文解释
上九：遭遇野兽，处于它的角锋之下，不是好兆头，但没有大的灾难。
《象辞》说：遭遇野兽，处于它的角锋之下，由于上九阳爻居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶：得此爻者，营谋艰辛，孤立无助。做官的功名大显，但好运将尽。读书人努力进取者能获取佳绩。
傅佩荣解卦手册
时运：功名大显，运已近穷。
财运：仔细计较，获利甚丰。
住宅：谨防屋角;老少夫妻。
身体：头部有疾，就医可治。
上九变卦
上九爻动变得周易第二8卦：泽风大过。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
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01到9的数字吉凶含义
01到9的数字吉凶含义
01到9的数字吉凶含义，事业的兴盛不但涉及到居家还涉及到风水，许多人需要经过佩戴或者摆放摆列招财物带来幸福与财富，因此风水特别重要，下面共享01到9的数字吉凶含义。
01到9的数字吉凶含义1
1——坎水；
在《易经》当中属于六十四卦的第二9挂，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
2——坤土；
在《易经》当中属于六十四卦的第二挂，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
3——震木；
《易经》当中属于六十四卦的第五1挂，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。
4——巽木；
在《易经》当中属于六十四卦的第五7挂，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
6——乾金；
在《易经》当中属于六十四卦的第一挂，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
7——兑金；
在《易经》当中属于六十四卦的第五9挂，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。
8——艮土；
在《易经》当中属于六十四卦的第五3挂，俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
9——离火；
在《易经》当中属于六十四卦的第三0挂，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
0、5——中间位置土
戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。
车牌号风水对应表最全
伏位：一一，二二，三三，四四，五五，六六，七七，八八，九九，零零
延年：一九，二六，三四，七八（两个数字互为延年）
生气：一四，二八，三九，六七（两个数字互为生气）
天医：一三，二七，四九，六八（两个数字互为天医）
祸害：一七，二三，四六，八 九（两个数字互为祸害）
六煞：一六，二九，三八，四七（两个数字互为六煞）
绝命：一二，三七，四八，九六（两个数字互为绝命）
五鬼：一八，二四，三六，七九（两个数字互为五鬼）
吉星：伏位，生气，延年，天医
凶星：祸害，六煞，五鬼，绝命
从八卦和九星的关系可以知道，我们应该尽最大力量选择吉星组合，避开选择凶星组合。此外，还不错依据下列字母之寓意进行组合搭配。
利官贵的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，由于它们有竖划、向上、通天、得辅之象。
利财运的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，由于它们有横划、圆满、水形、聚积之象。
利爱情婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，由于它们有对应、结合、勾通、圆满之象。
01到9的数字吉凶含义2
一：这样一个数字代表独立或个体。属于“一”的人非常单独、专心致力、诚实并且，意志坚定。他们给自己定一个目标紧接着就会勇往直前地去实现它。他们不喜欢跟别人一同工作，也不能同意发号施令。他们也许会以自我为中心、比较任性而且作威作福。通常他们都是独往独行的人。
二：二代表着互动与双向沟通、合作和平衡的能力。拥有此数字的人非常有想像力、有创造性。他们的个性香甜、自然、平和。他们有非常好的协调性，忠诚并勇于承担责任，而且非常公平。但是“二”这样一个数字也代表着矛盾，是正反两个方面的混合体。它常常代表了事物截然相反的两个方面：白天和夜晚、正义与邪恶等。属于这样一个数字的人也许会比较内向、孤僻、喜怒无常、优柔寡断并会比较自省。
三：三代表着完整和完成的概念。就好像语言中的3种时态：“过去时、现代时、完成时”和我们通常所说的“意识、身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“三”这样一个数字是第1个“完成”的数字，由于三可以是一列数字，它包括了开始、中间和结尾。三代表着天才、能量、艺术方面的修养和才华、幽默感和社交能力。属于这样一个数字的人大多都非常平易近人且富有。他们获得成功的概率很大。可是他们也同样存在缺点，他们或许不太能够专心于某件事，容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。
四：就好像桌子有四条腿那样，四代表着稳定和坚实。属于“四”的人也是勤恳工作的代表。他们非常实际，注重实效，使人觉得值得信赖。他们喜欢逻辑方法和思路，不喜欢虚幻飘渺的东西。他们很有组织能力，能够确保工作顺利完成。就好像一年四季轮回那样，这类人也无任何悬念可言，他们的行动都是猜得到的。他们可能比较固执、爱猜疑，而且偶尔会使人觉得过于注重实效了。他们经常疲劳过度，凡是在“二”上适用的类型矛盾性到了“四”这里只会加倍。
五：“五”这样一个数字代表了不稳定性和不均匀性。它揭示着改变和不确定性。属于这组数字的人也许会被很多件事所招引，但最终只会选择其中一件。他们喜欢冒险、敢做敢为。他们还喜欢旅行、愿意结交新朋友，但是或许不喜欢在一个地方停留过久。如此的。人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁，没有啥耐心。
六：六代表着和谐、友谊和家庭观念。属于这样一个数字的人是忠诚的、有责任感和爱心。他们有非常好的适应环境的能力。在教学或是文学艺术范畴，他们的才能非常突出。但是做生意常常不太容易成功。他们有时喜欢传闲话，喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“六”是一个完美的数字，由于它真的可以同时被2和3整除。而且它是前3个自然数的和，也恰好是这三个数的乘积（1 2 3=6，1×2×3=6）。
七：认知能力强、聪明且有悟性。属于这样一个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战。他们大多都很古板，很有学究气质，而且对所有神秘的事情都有兴趣。对于他们来说，原创性和想像力远远比金钱和财富更有招引力。不过同时它也可能带有悲观、喜欢讽刺和缺乏安全感的特性。七被看作是一个神秘、有魔力的数字，由于在圣经中上帝用了7天创造天地万物。古时候天文学中也有7大行星的讲法（太阳、月亮、水星、金星、火星、土星和木星）。
八：八代表了商业上的成功。这种成功还可能展现在金融、等方面。属于这样一个数字的人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。但是同时，他们也也许会有爱嫉妒、贪婪、喜欢发号施令的毛病。他们对权力非常渴望。许多人认为八是一个无法预测推算的数字，它既可以代表成功的顶峰也或许是失败的低谷。不管走向哪个方面，事情都可能继续发展下去。
九：它代表了完成和圆满的成就。这样一个数字也是“圆满完成”的数字。它是3的3倍，（3×3=9）。属于这样一个数字的人愿意向外人提供服务，他们中的许多人都是老师、科学家或是人道主义者。他们意志坚定，工作起来勇往直前，从不觉得疲倦。他们也往往带给别人启迪。但是同时，这种人非常可能会比较傲慢，当事情没有向他们的既定方向发展的时刻，他们也许会表现得比较自以为是。
01到9的数字吉凶含义3
一、数字代表的爱情含义
1。数字0开头
065：原谅我
095：你找我
0837：你别生气
0456：你是我的
0457：你是我妻
08376：你别生气了
02825：你爱不爱我
04567：你是我老妻
019425：你依旧是爱我
045692：你是我的最爱
0564335：好无聊时想想我
0594184：你俺就是一辈子
2。数字1开头
1573：一往情深
1711：一心一意
1920：依旧爱你
1314：毕生一世
1372：一厢情愿
1314521：毕生一世我爱你
1314520：毕生一世我爱你
1314920：毕生一世就爱你
1314530：毕生一世我想你
1314925：毕生一世就爱我
1392010：毕生就爱你一个
13148087：毕生一世不离不弃
3。数字2开头
2627：爱来爱去
2037：为你伤心
20110：爱你一亿年
20230：爱你一万年
20230：爱你1000年
20234：爱你一辈子
20475：爱你是幸福
20609：爱你到永远
20863：爱你到来生
20999：爱你久久久
25184：爱我一辈子
25873：爱我到这一生
25910：爱我久一点
201314：爱你毕生一世
二十四6437：爱是如此神奇
220235：爱爱你爱爱我
259695：爱俺就了解我
207374：爱你七生七世
259758：爱俺就娶我吧
2030999：爱你想你久久久
2925184：爱就爱我一辈子
4。数字3字开头
3013：想你毕生
3399：长长时间久
3731：真心真意
30920：想你就爱你
32012：想念你的爱
32069：想爱你很久
35910：想我久一点
330335 想想你想想我
309420：想你就是爱你
3344520：生生世世我爱你
3207778：想和你去吹吹风
5。数字4开头
41：誓要爱你一世
440295：谢谢你喜欢过我
4422335：时时刻刻想想我
41201314：誓要爱你毕生一世
6。数字5开头
5230：我爱上你
5260：我暗恋你
5二十四0：我爱是你
51020：我依然爱你
5二十四06：我爱死你了
53719：我深情依旧
53770：我想亲亲你
53880：我想抱抱你
530184：我想你一辈子
518720：我一辈子爱你
507680：我务必要追你
5201314：我爱你毕生一世
5203344：我爱你生生世世
5206699：我爱你长长时间久
53517230：我想我已经爱上你
7。数字6开头
6785753：老地方不见不散
8。数字7开头
7319：天长地久
7731：心心相印
73807：情深怕缘浅
77895：紧紧抱着我
737420：这一生今世爱你
775885：亲亲我抱抱我
745420：其实也就是说我是爱你
73748096：这一生今世伴你左右
706519184：请你让我依靠一辈子
770880520：亲亲你抱抱你我爱你
9。数字8开头
8087：不离不弃
8013：伴你毕生
8二十四75：被爱是幸福
10。数字9开头
91201314：就要爱你毕生一世
94201314：就是爱你毕生一世
二、3位爱情数字
1。3字爱情数字
147：一世情
200：爱你哦
230：爱上你
234：爱相随
235：爱上我
二十四0：爱死你
300 想你哦
460 思念你
520 我爱你
521 我愿意
530 我想你
609：到永远
721：亲爱的
2。数字谐音大全
0——代表圆满、完美、无尽
1——代表唯一、你、起点
2——代表爱、两人世界
3——代表想念、生命、生活
4——代表是的、时时
5——代表我，也可以理解为不分你我
6——代表顺利、溜达
7——代表请、亲、起、气
8——代表发、拜拜、不
9——代表久、就、求