易经第3十卦爱情婚姻详细解读(易经第3十卦爱情婚姻详细解读大全)
目录导读：
易经第3十卦离为火
易经第3十卦离为火，离上离下。
离，利贞，亨。畜牝牛吉。离卦坚守正道，会顺利亨通，畜养柔顺的母牛可获得吉祥。离卦代表知识，知识应该和品德紧密结合，互相附着。有知识的人常常更懂权谋心灵更不简单，作为一个有知识的人要忍辱负重只为真理而工作，考取学校时要感谢那些没有考上的人，是社会供养了读书人，那么读书人更应该回报社会在社会上创造属于本人的价值，利用来之不易的受教育的机会将来为社会多做贡献。知识需要附着在正道上，要谦虚谨慎，既有知识也有品德，品德好才能高，德才兼备，不要有私心妄念，一旦读书人产生私心贪念就会给社会带来更大的灾祸，动了邪念就会偏离正道。
初九爻，人类刚一开始摸索知识有进取心，在牙牙学语的时刻要一步一步来看重知识，摸索打猎。履错然，敬之无咎。不要急着求成保持谦虚谨慎。六二黄离，元吉。六二中正正直，属于人类的农业时代，在当时人类是互相商量着来的，还是有品德的。但是到了工业社会过度开发过度消费，使人类道德沦丧，所有的知识都要附着在道德之上，注重品德的培养，失去道德的有大学问的人才是最有害的。九三时日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九三爻光明快要用尽，现代工业社会人们抱怨睡不着正所谓由于工业白炽灯让褪黑素无法分泌，农夫没有这种困扰，自然而睡。在晚上阳气衰阴气盛，褪黑素分泌人类才能睡着。不配合时序还要活动到了老了体力衰弱，年老兴叹，不过千万不要惆怅，珍惜黄昏人的死亡是另一种重生，人类的身体元素会与大自然合为一体，生死有命，生死都是自然规律的一部分，九四突如其来如。焚如，死如，弃如。四多惧，没有地方可以依附，阳居阴位，不能急功近利，六五爻不当位作为范畴专业人士，要坚守正道，不能愈来愈空虚，因为专业人士很有也许会忙碌于开会没有时间充实自己，空有其名，但是虚名把自己保护的很好。出涕沱若，戚嗟若。吉。上九爻用上九明察邪恶，嘉奖好的折掉坏的，不愿亲附的人要用心使其归附，如诸葛亮七擒孟获七擒七纵，用知识和苦口婆心劝其归降。王用出征，有嘉折首。获匪其丑，无咎。
我们人类在学习知识的过程中要注重品德的培养，品学兼优才能成就大事，知识附着在品德之上才能美丽，注重品德的培养，失去道德的有大学问的人容易产生危害。
离为火卦爱情婚姻
离为火卦 天官赐福 爱情婚姻 离为火：问题有点广。假如是已经成家，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。
"离为火卦 天官赐福 " 关于爱情婚姻的，怎么解卦，真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，所以有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然反凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
爱情婚姻虽有不顺，但必能反凶化吉，遇祸成福
嗯，就这样
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 first of all，周易的根本是决策学，并不是被动的预测推算学。通俗地说，不是预测推算什么会发生，而是我所采取的行动会致使什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。于是，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会咋样？或者我和他分开会咋样？
此刻，假如你是问如此的问题而得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和如今的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）之义。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（由于跑不了）。这是最基本之义。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来之义。
最后，假如不是用春秋以前的古法卜筮，假如不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的多数人看不懂，假如你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
周易算卦算爱情婚姻离为火有什么含义 不一定啊，火还有热情如火之义咧，具体情况具体分析啊，看看离火在哪个地方上，不同位置不同结果啊
测爱情婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解 委婉说一下保持一致把
求解答：《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 测爱情婚姻 10分 六冲之卦世兄应鬼。妻财动于卦中。且应爻官鬼休囚入墓。我看有分离之相。
帮忙解卦：周易第三0卦_离卦_离为火_离上离下_上离下离占事：出嫁对象什么时候出现 上一年应该有过一段姻缘吧
周易算卦算爱情婚姻离为火有什么含义 离为火是你这个卦的卦名，从卦名上看离婚几率很大，不是很吉，具体还要惨看卦象
感情 离为火 求大师解卦 什么时候起的卦，测感情。得卦为离。那也得知道什么时候才好判断。
离为火卦
离为火卦 天官赐福 爱情婚姻 离为火：问题有点广。假如是已经成家，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。
从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。
"离为火卦 天官赐福 " 关于爱情婚姻的，怎么解卦，真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，所以有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然反凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
爱情婚姻虽有不顺，但必能反凶化吉，遇祸成福
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解卦《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永久记得你，但为食忙，再有了管束，记得也没用了。
离/火，都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时刻，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。
离卦
离利贞亨畜它牛吉
火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。
初九履错然敬之无咎
火，追随可燃物蔓延，要留意使用才不会发生火灾。
六二黄离元吉
没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。
九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶
下午未到晚炊鼓风用火的时刻，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。
四十一晋如硕鼠
勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情形下勤/俭。节约、受到节制和管束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正所谓健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。
节卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
*** 安节亨
半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你清楚明白？
卦象为：第三0卦 ○●○○●○离为火：天官赐福之卦 ， 动爻为：0 。 问财运，求高人解卦。 你没说起卦的日期，只能以卦论。离卦为离宫宫卦，兄已火持世，应爻亥水官鬼，求财看财爻，九四财爻酉金上面六五子孙未土，土生金，财尚可求，可财爻下有官鬼亥水，泄财爻之力，财不大。财旺于阴历七，八月份。此卦为六冲卦。不利出行。多口舌离散之事。安守分为好。请参考。
《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。
坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷之义，任何缺陷皆有其美丽地地方，所以接着是离卦，离是美丽地意思。
光明磊落 诚信正行
30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第3十
利于固守得亨通，光明磊落显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；
身居要职多感慨，不为安邦少出兵。
【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，紧接着可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
《周易》认为，任何事物常常都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。
【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领 *** 数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻，解卦，总之用离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离，元吉。 《象》曰：黄离，元吉，得中道也。 【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。 《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃用其居位中正，备有中正之德。 六二，黄色为中间位置的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。 姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。 离之义是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。 大有卦事实上是教我们怎样保住大有。 first of all要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为啥能够?威风自显呢？就由于它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用本人的诚信去换取别人的诚信。 其次要守中，要积累，积累善德。。。。。。>>
离为火卦 会不会分开 火卦代表的是红火呢？
还是会有火发生呢
这个得看你怎么解释
离为火卦问事业变动结果！请指教 起初急着求成造成错乱，但即时反思，恭敬慎重则不会发生什么灾祸，，本解仅做参考，莫要。
离为火，请教如何解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 first of all，周易的根本是决策学，并不是被动的预测推算学。通俗地说，不是预测推算什么会发生，而是我所采取的行动会致使什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。于是，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会咋样？或者我和他分开会咋样？
此刻，假如你是问如此的问题而得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和如今的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）之义。
离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（由于跑不了）。这是最基本之义。
得卦不看爻，得爻不看卦。
用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来之义。
最后，假如不是用春秋以前的古法卜筮，假如不是虔诚地决疑而卜，结果无效。
我说的多数人看不懂，假如你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。
求大师解挂:《易经》第3十卦 离 离为火 离上离下 测姻缘
离为火，为六冲卦。
冲为散之义。
测爱情婚姻不吉利。
象曰：日昃之离，何可久也。
卦相之义说：中午的太阳，阳光不会那么一直强烈的。
分手的可能性还是很大的。
《易经》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
爱情婚姻可成，彼此好合。只是自己疑虑较多，皆在明年。
周易六十四卦第3十六卦 地火明夷
对于卦象来说，其实也就是说古代人们还是十分看重的，而且其中便有一些帝王将相或是一些为官做宰的，毕竟他们觉得卦象可以测出凶吉，那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第3十六卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【明夷卦】
明夷。利艰贞。
象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。
白话文解释
明夷卦：卜问艰难之事则利。
《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。
邵雍河洛理数解卦
日入地中，光明被伤；万事阻滞，等待时运。
凶：得此卦者，时运较差，事事劳苦，宜坚守正道，忍耐自重，等待时机。
解卦手册
时运：明哲保身，以避灾厄。
财运：明无利润，暗中分红。
住宅：父子分居为宜；不是明媒正娶。
身体：肝大郁积，注意和提防保养。
周易六十四卦第三6卦
象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
事业：处于不利的环境，宜心境坦然地处置险恶的条件，增强心理素质，承受各种压力。表面柔顺小心，内心觉察事理，当离去则离去，避开灾祸，脱离危险。防患于未然，坚持逆境中奋斗。
经商：仔细观察言市场动态，待机行动，但须坚持商业道德，即便处于不利情况下，也要冒险向前，尤其是要向南方发展，会大有收获。
求名：内心保持大志，行动刻苦忍耐，奋斗于逆境，自守其志，收敛聪明而不外露，于混乱中更应坚持正义，藏拙守愚。
外出：最好别马上行动，再等待一个时期，做好充分准备。
婚恋：必须全面分析对方情况，不能因小失大。注意和提防大节。
