暗恋是前世造的什么孽(暗恋的前世因果)
目录导读：
暗恋一个有夫之妇是前世的孽债吗?
暗恋一个人，有时候不打扰也属于一种美满的事，对方已有家庭，你把她放心里就好了，暗恋的美满就是永久断然不会失去。哪有啥前世这一生，不过都是自我安慰的讲法。
很喜欢一个人，甚至患相思病，是前世造了什么因果?
有解释的。
佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，这一生作为家人、夫老婆女、亲友、恋人的关系，前世皆有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：
1。来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；
2。来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的；
3。来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过生活，这便是彼此来还债的。
——所以恩报完了、债偿尽了，彼此了无牵挂，就会分开，接着再续下一个缘，所以佛法不是教你死死抱住不放，而是活在当下，不羁绊，不执着，不留恋。所以：
缘起时紧紧握住，这是幸福；
缘尽时轻轻放手，这也是幸福。
当然，假如还有现今的痴情男女，仍然挣扎不出来，不妨再试一试作明佛母，专门对治续缘、攀缘和增缘的，每一天早晚各持诵108遍，21天若无变化，那么这样就是基本没希望了。不如放下，重新开始一段新的情缘吧！
一见倾心都是前世孽缘，佛经上是怎么理解一见倾心的，是前世的缘吗
提起一见倾心都是前世缘，众所周知，有人问有还是没有感觉自己遇见前世的爱过的人？另外，还有人想知道孙成打酒里王桂英对孙成一见倾心吗?，你晓得这是什么情况？其实也就是说做小三的女人会幸福吗1经常提到的一见倾心原来只是前…，接下来就一起来瞧一瞧经上是怎么理解一见倾心的，是前世的缘吗，希望可以对大家有所帮助！
一见倾心都是前世缘
这个问题很有意思前世欠债才会一见倾心。
经典记录载入，好久以前有一个国王，和他的王后无比的恩爱，他们俩就想这一生是夫妻，那么来世最好也是夫妻。可是来世怎么样才能是夫妻呢？因而他们俩听说是一个很有智慧的人就去问，怎样来世也成为夫妻，就告知他们，first of all他们应该有一样的意愿，并且有一样的爱好，有共同的语言，有一样的造作行为等等，这样他们来世才有可能还是夫妻。正缘前必有灾难。
依据阿毗的看法，一见倾心是和业相关的，或许是因为过去世的造作，打比方说种种的，也或许是由于这个让自己一见就可以钟情的人，身上或者行为，或者样貌或者语言或者是习惯，有和自己从前所心爱的人或与自己比较不陌生且亲近的人，打比方说朋友，有相似的地方。打比方说自己就是很喜欢某一种类型的人，而这个使自己一见倾心的人身上正好有某一个或者许多个地方有相似处，如此便会一见倾心。这种或许是过去世带过来了，也或许是这一生的亲戚朋友身上的相似。
一见倾心都是前世缘：有还是没有感觉自己遇见前世的爱过的人？
希望你们下次见面能够牵手，这就当然是缘分！呵呵情债还完的表现。
一见倾心是前世未尽的缘吗？
曰，这是前世的遗憾这一生得再续前缘
一见倾心上辈子是啥关系心痛是前世吗。
上辈子的次回眸，才换来今世的擦肩而过，这辈子深爱着一个人，上辈子肯定生死相依的有缘之人。只有上辈子的相欠，这一生才会相见。女对男一见倾心的。
情与情的沟通，不在于相逢的瞬间，而在于永久的。心与心的靠拢，不在于距离的远近，而在于心灵的触动。心若相知，无需多言也能默契；情若相融，无需承诺也能长时间相候。正缘有非常强的招引力。
一见倾心都是前世缘：孙成打酒里王桂英对孙成一见倾心吗?
最有利的遇到，是在人群中，一眼看见你；最浪漫的情感，是一眼在人群中看见你，紧接着一见倾心；最长情的情感，是慢慢相伴，日久生情，紧接着爱上这个人。缘不放手正缘会来吗。
无论是哪一种感情，都离不开缘，都是前世不舍，这一生相见。命定之人出现有预兆。
一见倾心也好，不早不晚，都会在人群中，冥冥中自会遇到；日久生情也罢，不前不后，也会在人群中，冥冥中自会遇到。
只因缘分有注定，前世缘未了，所以，这一生无论走到哪，无论经历了多少擦肩，还是会在红尘中结下缘，多多少少，或深或浅，有些陪一阵子，有些陪一辈子。
因前世念念不忘，这一生必有重逢，大概是相遇就一见倾心；大概是常伴身边，日久生情，都是注定好的安排，都是这一生注定的缘分，只为再续前缘。有些人是你命里的劫数。
有缘的人，必有，一见如故，心有灵犀，因前世执念太深，才有相逢恨晚，心有灵犀之感。
就好比，你思个人时，她正想着你；你想见他，突然他出此刻你眼前。总会有太多的惊喜和匪夷所思，只因带着前世的爱意在这一生相遇，才有这无法解释的心有灵犀。
摸不去前世思念的情感，擦不掉脑海冒出来的熟悉背影。不曾相见，却曾相识，如影子一般在哪见过，似梦中，有仿前世。
思念入髓入骨，必有回应，必会重逢。
做小三的女人会幸福吗1经常提到的一见倾心原来只是前…
有些人，总认为在哪见过，似曾遇到，却又想不起来，这便是留下来的记忆，前世的消散，灵却是永恒的，由于思念入髓入骨，孟婆汤也带不走所有的记忆，所以带着前世残存的记忆继续这一世的旅程，只为再续前缘。一见倾心是缘。
世间有，有注定，注定有，有循环。
所以，与人的遇到不是偶然，是注定，是前世的因，前世的执念，才有这一生遇到。的人必须渡情劫。
这一生的果，全是前世留下因，循环，前世缘也好，福缘也好都会转到这一生。
毕生所遇到的是久别重逢，在前世中贪恋，在这一生续缘，在生活之中体会，产生不同的缘分，也许在不经意间，也许在身边，遇到时，感觉一见如故，是注定遇到，由于太想念。其实也就是说一见倾心才是真爱。
上面便是与经上是怎么理解一见倾心的，是前世的缘吗有关的内容，是关于有还是没有感觉自己遇见前世的爱过的人？的共享。看完一见倾心都是前世缘后，希望这帮助到大家！
被一个自己不心爱的人暗恋喜欢着几年我上辈子是造了什么孽?_百度。。。
被一个你不心爱的人暗恋几年，那么你假如被他打动，可以try着交往，假如还是不喜欢他，那么这样就保持距离
很喜欢一个人，甚至患相思病，是前世造了什么因果?
有解释的。
佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，这一生作为家人、夫老婆女、亲友、恋人的关系，前世皆有莫大的因缘。能够在一起，一般分属下列三种关系：
1。来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；
2。来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离开，这是彼此来讨债的；
3。来还债的：彼此之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过生活，这便是彼此来还债的。
——所以恩报完了、债偿尽了，彼此了无牵挂，就会分开，接着再续下一个缘，所以佛法不是教你死死抱住不放，而是活在当下，不羁绊，不执着，不留恋。所以：
缘起时紧紧握住，这是幸福；
缘尽时轻轻放手，这也是幸福。
当然，假如还有现今的痴情男女，仍然挣扎不出来，不妨再试一试作明佛母，专门对治续缘、攀缘和增缘的，每一天早晚各持诵108遍，21天若无变化，那么这样就是基本没希望了。不如放下，重新开始一段新的情缘吧！
暗恋一个人从佛家的因果讲怎么理解?
善友，许多人皆有如此的疑问，我以前也有如此的疑问，有这个疑问是由于有我执，或者把这个身体当成我，或者把意识当成我（产生灵魂，元神等概念）学习了善知识的优婆塞戒经讲记以及成唯识论，我对这个问题有了一些观点。
表面上看起来是异作异受（这一生的我和来生的我是完全不相同的两个个体）其实也就是说还是自作自受啊！为啥这样说，分析三点。
第1点，所有的都是无常的，身体也是相同的，尤其是俺们这个能够反观自我存在的意识更是无常的，凡夫意识不具备定心所所以更加容易失念，小时的身体和思想跟此刻变化这么大，许多小时间的事情我们都忘记了，小时的身体和几十岁的是同一个吗？你拿什么来核实确定哪？小时和如今的思想是不变的吗？但是不记得小时间的事情并不代表我和小时间的我是二个人啊？！这一生和来生的思想模样也变化很大，莫非便形成二个人了吗？没有小时哪来如今的我，没有过去生何来这一生？
第2点，在三界中的一切众生，假如完整受报状态的话都具备八个心（打比方说人），眼耳鼻舌身意识和意根以及阿赖耶识，其中第6意识是我们造作一些行为的基础，然而意识本身是无常的（睡眠昏厥就断掉了）但是我们醒来还是知道自己是谁，该干什么对吗？你可能会说那是由于有大脑（净色根）的存在，然而要是一个人由于其他原因死掉了，大脑是完好的，他并可以思想分别吗？不能，意识的升起是靠的末那识（意根）他是非物质的，他是建立一个我的意识的基础，由于他时时都在执着阿赖耶识的见分为我！换句话说你我此刻认为有个我，认为和未来生不相同的我都是由于有他不断的产生意识来进行自我的确认，他能够去到下一世，致使一个众生哪怕是蝼蚁皆有很强烈的我的认识，从意根末那识这个角度去说还是那个我啊，由于他能不间断的升起我的认识啊，和这一生不间断升起我的认识并没有啥不一样。
第3点，从圣人的角度去看，众生具备真我如来藏这个角度去说也是自作自受，由于如来藏能够依据前面的因果展开未来的因果，但是如来藏本身并没有变化！
具体的道理非一言两语能够讲得清楚，请阅读经典。
