自学易经怎么学最快(易经哪个卦象最好)
目录导读：
易经入门口诀诀窍，易学如何能快速入门?
提起入门口诀诀窍，众所周知，有人问易学如何能快速入门？另外，还有人想知道想要自学八卦，应看哪些书籍？你晓得这是什么情况？其实也就是说介绍有关玄学的书籍，接下来就一起来瞧一瞧易学如何能快速入门？希望可以对大家有所帮助！
入门口诀诀窍
1。入门口诀诀窍:易学如何能快速入门？
2。入门口诀诀窍:想要自学八卦，应看哪些书籍？
零基础学，要分清是的哲理还是运用。但不管是学哲理还是运用，都要先成功读明白《周易》原文为好，由于懂了原文，就有了辨别能力。并且，《周易》原文此刻已被成功读明白了。口诀诀窍100准确。
学《周易》哲理，务 必要参读本身成功读明白了《周易》原文的人写的书，如此便不会岀现或尽最大力量减少误导。的运筹使用，此刻书店没有这方面的书卖了。
另外一般学易或者学的人都明白知道古籍阁或者易半无比富饶的类的古籍资料，学的话很值得参考学的人下场很惨。
主要分作了两个部分一是本来易卦的内容，二是纳入干支后的内容
1、本来易卦的内容：六十四卦，卦宫、主互变错反卦，爻位，爻体，小成九宫
2、纳入干支后的内容：十天干、十二地支、六亲、神煞、冲克刑害、十二长生、基础六神、星宿、积算
二、的推荐书籍
1、初步学习
八卦基础：《梅花易数》、《周易尚氏学》、《小成图》
五行基础：《五行大义》
2、进一步学习
基础:《古筮真诠》、《增删卜易》、《海底眼》、《火珠林》、《黄金策》、《易冒》、《易隐》普通人不要学。
神煞基础：《大六壬神煞赋》
星宿基础：《天文志》、《史记天官书》、《步天歌》、《天文历法讲座》64卦速记口诀诀窍。
3、架构推算看懂的人都疯了。
结构推算基础：《京房易传》高人看相顺口溜。
部分内容选取：《周易》、《焦氏易林》三字。
3。入门口诀诀窍:介绍有关玄学的书籍
介绍有关玄学的书籍
4。入门口诀诀窍:自学周易风水学，读哪种书相对较好？
看书的话能够给你些许建议，《周易》群经之首，可以先看看了解一下，为以后学习风水打一些基础。紧接着可以大概看一看看《青囊经》讲解了风水的概念，全文字数不多但比较晦涩难理解。学的女性要注意和提防什么。
假如想学介绍几本书自学风水的书，有一定的基础再拜师并且容易学更深层次的了。（四柱）（梅花易数）（六十四卦）包括变爻都要看，这几个是学习明阳阳，晓变化的基础。（三合水法），（辅星水法），（奇门水法）这个有些难要有人教，（三元水法），（先后天水法）等等好多，以上讲到的是主修。还有砂法，龙法看（入地眼），先如此多吧，着重是要实践爬山看水。
包括下面这几个出自古籍阁的自学风水的书籍大体上是风水学中最为经典的风水书，自学风水绕不开这样的风水书籍
其他别的假如有兴趣可以留言，给你一些关于风水方面的书籍资料及讲解资料。
看完这几个还不错看《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》、《青囊序》、《滴滴金》讲了风水起源，风水的“化始”“化机”“化成”；为啥风水对人有这么大的作用与影响；杨公风水核心思想“三般卦”等等，大体上这几个可以把理气部分了解个大约。
可以《撼龙经》、《疑龙经》为主线学习九星（贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉峥星、武曲星、破军星、辅星、弼星），寻龙点穴。这部分也有些难学，需要更加的多的实践。
大体上这样的话会更有顺序点来学习风水，循序渐进。上述这几个仅一家之言，相互探讨。为啥学会走火。
上面便是与易学如何能快速入门？有关的内容，是关于易学如何能快速入门？的共享。看完入门口诀诀窍后，希望这帮助到大家！
易经的自学
自学方法就是：
1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相监督，另一边也可以相互讨论问题。要学会画图，从基本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。
怎样学习易经
易经，其实也就是说是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方法，来推测断定推导已经或即将发生的事情，就是，事实上术只是易经当中一个很小的分支。打比方说中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。
如果想学好易经，要改变一些思维思考方式方法。
我们此刻使用的推导世界的方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互之关联联系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学展现变化，并从规律和根本上得到重复性的验证。这种方式即便抽象的，也是直观的。而这种推导方式也有有限性，就是将事物越分越细，就好像把整个科学归结为一片森林，紧接着细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看见了点而不能看见面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。固然仅有一字之差，但方式方法却完全不同。着重是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，打比方说：手面相，通过一自个的掌纹，来推导这自个的疾病，事业、爱情婚姻、财富等等。再打比方说：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出来的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方式方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也有有限性，就是推导出的事情是模糊的，打比方说：《黄帝内经》中可Yi经过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了。再打比方说：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测推算对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，如此便显现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了，只能依据时令等选择其中一种，西瓜。固然最后结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。
就好像画画一样，西方的油彩画，着重是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲究的是形似，而讲究的是神似，就好像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，假如通过油彩写实的方式方法，就很难做到了。
事实上，通过西方人和东方人观察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节与关键，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看见整幅画的意境；看见整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。
另一种是逻辑方法的区别。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们此刻自小学习的思维思考方式，受西方的思维思考方式的作用与影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。比如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。打比方说：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这几个皆有曲直的特性，由于春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这几个皆有类比性。
我觉得学好易经first of all要理解他的world世界观和方法论，正如古代人们所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
易经怎么学最简单
学习易经的方式方法
一、易经其实就是哲学，又是实用科学
未曾涉入易学的人士，大多不能正确地理解易经，就知易经神秘，却不知其到底为啥呢物。那么，怎样简要的解释易经呢？
简单说，易经应包括两方面内容：一是理论；二是应用。
理论即哲学部分。易经经过了孔子的研读及作传后，上升到了哲学的高度，变成了咱们国家的母哲学，几千年来导引着咱们国家的哲学发展，也指导着中国乃至世界的、军事、文化、科技、经济、管理、人文等，不愧为“群经之首，大道之源”。
应用主要指数术部分，包括命理八字、六爻预测推算、风水、相学、姓名学等。
预测推算体系中，又包括定格和变格两类。所谓定格就是以人的生下来时间为信息源的预测推算方法。定格主要包括命理八字、紫微斗数、铁板神数等。变格是以随机的方式方法提取随机信息，从而进行预测推算的方式方法手段。变格主要包括卦爻辞方法、卦象法、梅花易数法、六爻法、奇门、六壬、太乙等。
风水是易经的一个应用分支，是易经在建筑范畴的应用。风水本身也包括许多门派，主要有八宅风水、八卦风水、过路阴阳风水、玄空风水、三合风水等。
另外，相学、姓名学也是易经应用的分支，是依据人的长象和名字研究人的规律的方式方法。
自学易经怎样入门
易经入门
《易经》为儒家“五经”之首，又是道家“三玄”之一。从古至今讲解说明的著作不可谓不多，但对普通读者来讲是“治丝而棼之”——繁而愈乱了。
针对初开始学及学而生惑者，即不把它看作玄幻莫测、隐藏玄奥的天书，又要去掉近代不少学者“、混乱”的断语，不轻易引申，不牵强附会。因此在这里深入简出的和大家简单容易的聊聊。
讲到《易经》不得不说八卦，八卦代表着最高的智力，故有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的观点。
此刻我们先说古代人们对《易经》的观点。《礼记》的《经解》篇中，提到《易经》时说：“洁静精微，易之教也。
”洁静”包括了的、哲学的多种含义，就是说学了《易经》，他的心理，思想、情绪等，不管在任何情况下，都则非常的宁静、澄洁。“精微”则是科学的，是非常的细密精确。所以学《易》的人，脑袋要非常冷静，
一、易经的历史发展
1、三易：
我们目前世面上看见的易经通常是文王时期的易，俗称《周易》。除了这些以外还有两种易，神农时期的叫《连山易》、黄帝时期的易叫《归藏易》。
这三种易合称三易，我们中国“江湖”中人所讲的这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
2、《易经》三原则：
《连山》、《归藏》以外，《周易》本身这门学问中有一个规则，亦叫做“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要明白这三大原则的道理。
易经如何学习
易经的学习方法就是：
1、假如你对《易经》一无所知，我觉得当代汉学大师南怀瑾的《易经杂说》和《易经传别》这两本书都不错，可以激发学习兴趣，全面公正地理解《易经》，全面把握《易经》！
2、从《易经》的源头知识入手：《易经》分为先天易和后天易。先天易是伏羲易。没有文字的《易经》只有八卦、太极图、天干、地支等。
后天易是文王、孔子、周公等写文字的《易经》，代表着周文王、周公、孔子和后人对《易经》的理解，不能代表所有的《易经》。太极图、八卦、五行和干支是《易经》最基本的东西，特别是《五行八卦》。
3、在太极图、八卦、五行、干支系统上下功夫，记住他们的方向分布和克制关系。
first of all，怎样理解：
1、《易经》被称为易经，不被称为难经，这象征着《易经》是一部易于学习的经典。假如《易经》被称为难入门、难学、难掌握，那么这样就是把劳苦大众拒之门外的易学殿堂，只为少数人掌握，独占文化，体现自己！何谓《易经》？《
易经》是咱们祖宗智慧的结晶，是宇宙的客观规律，是中国文化的总源泉……因为《易经》是中国文化的总体来源，它应该属于文化的范围，并不是科学。就好像我们的长城、紫禁城、山西平遥古城、云南丽江古城一样，它是文化遗产，并不是科学遗产。
2、目前，学术专业人士教授提到易学自古分为易学派和象数派：
3、易理派主要研究文学、历史和哲学，
4、象数派即术数派重的实际应用着重是基于预测推算。
流行的看法是：学院派和民间派，学院派重易理学研究，民间派注重实际预测推算，后者占易学界人数的绝大都。实际上，这两所学校皆有偏见。《易经》包括理论、大象、数字和占用。这四个部分是必不可少的。
假如没有一个，它还被称为《易经》吗？理论、大象、数字和占用必须结合在一起，这才是名符其实的易学家。
5、易经的功能应该汇总为两个:一是认识论:认识宇宙，认识人类，认识万物。二是方法论:教人怎样顺应自然，改造自然，造福人类。
第4:老话说学诗经会说话，学易经会算卦毛爷爷说:学习的目的在于应用。学习易经的目的是为了应用，否则为啥要花如此多精力去学习呢？最基本的功能是预测推算。一个名符其实的易学家，既要从宏观、大、微观、小入手！
