归元寺怎么求签(500罗汉解签一览表)
目录导读：
选了一个黄道吉日去归元寺求签，签文如下
第3百五十大药尊尊者，买来单片研读一下：尊者法相所现正面跏趺坐，禅坐于藤条大椅上，双手笼于袖中，神清气爽，宽额亮目，才思敏捷，入定观察。又赠我一诗：灵山有路千万险，矢志不移志更坚。千山有水千江月，万里飘云万里天。
第1句 “灵山有路千万险，矢志不移志更坚。”一路辛劳有险阻，在困难面前要坚定本人的信念。
第2句 “千山有水千江月，万里飘云万里天。”每一处的险阻之后皆会有收获，终究会有拨开云雾见青天的时刻。
其实也就是说这几个所谓求签问卦都是骗人的，故意把卦面写的秣陵两可怎么理解全凭解签的一张嘴。
归元寺求签求解
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的人生。
假如看完我的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
归元寺第一86号 善观尊者 请求解签
归元寺第一86号 善观尊者 请求解签
关照自心。
求归元寺第五8尊拾劫慧善尊者的解签?
签云：
迅猛刚强是本性，
悲悯慈慧是本分，
刚柔并济英雄汉，
大刀阔斧扬威名。
十劫慧善尊者具有极高的智力和慈悲的品德，是经历了极长的时间获得，也是说佛的济世度人的事业是永恒的，不可变易的。自强不息，经历十劫，慧善日增，证得阿罗汉果。
求归元寺十劫慧善尊者解签！
签云： 迅猛刚强是本性， 悲悯慈慧是本分， 刚柔并济英雄汉， 大刀阔斧扬威名。 十劫慧善尊者具有极高的智力和慈悲的品德，是经历了极长的时间获得，也是说佛的济世度人的事业是永恒的，不可变易的。自强不息，经历十劫，慧善日增，证得阿罗汉果。
麻烦采纳，谢谢!
归元寺第三61须那刹尊者解签
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联络到佛教的身上，其实也就是说这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的人生。
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求解归元寺第一31 善慧尊者
你在归元寺来求签，这本身就跟本寺有了渊源缘分了。
照签来看，你为人厚道，对待任何朋友都祈求其平安，
老话说，为人心厚者福禄全，因此你的毕生应该很顺利。
不久也会碰到自己毕生的知音，同你一起共进退。
嗯！这签不错！
归元寺求得 第二66位天鼓尊者 请解签 。
字面解释是：开心悲伤请忘掉心自然会舒坦，闲来无事念下阿弥陀佛。流水之地总有轻舟丽景，深山清静之处洗掉城市烦恼！鄙人是武汉的，归元寺数罗汉任何人寓意皆有不同。只能做为娱乐，佛教里根本不提倡算命，求签的，那些只是后人涩加。所以保持平常心去对待为好实现人生目标的路上总会有荆棘和坎坷但你需要的是坚定不移的信念和勇气假使你能够跨越，终会有千江水月的风景和坦荡无垠的心境回答你问题也是种“缘"希望能够帮到你。
归元寺解签254，精进山尊者，求解！
这签文之义是：性情稳重才能苦化做甜，持之以恒才能做到以勤补拙，学会了一样技能就能浪迹天涯，只要努力，什么事情皆能做成。
归元寺首光焰尊者解签
本签者玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时现在当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。
归元寺第四47为罗汉慧金刚尊者，求解签
两舌是挑拨是非，造谣生事之义。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有变幻多端，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，此刻常用来形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。
因此该签大意就是：与爱挑拨是非，造谣生事的人或同事是很难相处共事的，由于那样的人狡猾奸诈，阳奉阴违。与有品德行的人交往，应以诚相待，真心真意，方能建立良好的情谊。
至于签中所言何人，只有你自己知道。。。。。。
个人认为签是人生路上一种指引，相当于友情提示一样，许多东西，如时运、命程等都可Yi经过本人的修行而改变，建议看一下《命自我立》（原名《了凡四训》），会对这几个有所了解。
归元寺346鸠舍尊尊者解签
346鸠舍尊尊者
君若日日尽真诚
心静日后乐无穷
大士巖间常宴坐
一灯夜照客船归
偈解：
假如你每日真诚为人处世，心态平和自然快乐无比。如同巖间的佛像打坐入定，夜夜看着亮着灯的客船从远处归来那样自然安祥。
得此偈者，宜保持淳朴的心性，切莫慕恋浮华。须知一个人不去特意追求富贵，便不会与人争斗，自然也少有风险；一个人假如不慕虚名，天真淳朴，常常会受人尊重，且因心态平和而少烦恼。
求解归元寺求签，第2百尊者:谈古论今学圣贤，目光灵敏览纵横。忠孝传家常。。。
从古自今 不可不学习有智慧 有才能品德的前人 眼睛观察事与物 需敏觉看前後顾後 利用左右关系 做人须忠於国家 孝顺爸妈胸怀大志努力做事则可脚踏石阶 步上层社会
归元寺解签
怎么都是归元寺的求签呢？你晓得自己为啥不懂吗？由于人家不想让你懂，故意说的模棱两可又难以琢磨。说白了就是骗人的。
《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通导致命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”
佛祖释迦牟尼在世时告知弟子禁止卜问占相。此刻有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧妙设计迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这几个人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
求解签--归元寺
一楼汇总得不错。 跌坐寒宵添暖意---------寒宵暗喻你当前的周遭状况，添暖意，说明仍然有支持你的力量或者你本身的动力来源。 花开无日不春间----------这一句，可以两解： 一、花开 无日不春间，花儿开放了，哪有春天不来道理的呢？ 二、花开无日 不春 间 ，就如今的状况来看，你要求的事情恐怕很难开花结果。 自强不坠凌云志---------这一句，是鼓励你，是出自于乾卦卦辞，天行健 男儿当自强不息，要你树立信心和目标，努力奋斗再来争取。 暗柳明花复在前--------- 这一句接前句，山重水复疑无路。也正扣上了第1句，你当前的寒宵状况。柳暗花明又一村，是早晚的事情。 也就是说，卦辞，让你不要心急，当前的形势要认清，不算好，但未来的前景还可以，可是前提是，你要自强不息努力奋斗。 由于不晓得你求得是什么，只能这么给你解释了。
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