易经中和正之义(易经中正之寓意)
目录导读：
《易经》只讲3个字:“上、止、正”，
《易经》广大精微，无所不包。“其大无外，其小无内”，此句话之义是：大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！这样广大精微的一本书，许多人都会觉得难读，难记，难懂，难应用。其实也就是说，整部《易经》，只讲到3个字而已。
上：上进不争
上进是每个中国人接受的教育。从小求上进，惯性一样主导了大都的人生。其实也就是说，上，不需要量化，不参与纷争，不特指官位一直往上升，财富一直往上飙。上，是一种态度，一种对于正能量的追寻与信仰。
止：适可而止
“上”经常要加一个竖，叫做“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止十分重要，由于止不住冲过头，就不好了。什么叫做止？其实也就是说很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。某些企业老板认为，用人无论要用什么指标考核，人品最要紧，假如可能，他们甚至想直接到被考核人的家中面去看一看，看他跟爸妈处得如何，这才是一个重要的参考项目。由于从古至今，忠臣出于孝子之门。在家对二老都不孝，并可以对长官好吗？西方企业管理认为公私是分开的，老板只管你的公事，私事无论。其实也就是说公私是永久分不开的。
正：人间正道
止中有上，上中有止，紧接着终结，就是一个“正”字。这个正就叫做道。我们说一个人很上道，就是从上到道。不过这当中经常会出差错，会走上偏道，因此要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。上、止、正，这3个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告知我们，上面那一横叫做顶天，下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地，堂堂正正。
《易经》讲适，中，正，顺，应有什么含义
仅从卦象上说，中是2与5爻位。正所谓阳爻居1、3、5爻位，阴居2、4、6。顺爻位无凶咎，能行进。
人则是做事
中正
无私
不偏
有能力。在其位能谋其政
中正
无私
不偏
无僭越。无凶咎，能行进，可持续发展。。。
周易里的“中正”有什么含义
【中正】：
《周易 天水讼 彖辞》：九五爻，得中得正，利见大人，尚中正也。
阳爻居五爻位，谓之得中（上卦乾卦之中位，为阳爻居中，谓之得中），阳位为阳爻，得正也。得中得正。谓之【中正】也。
周易里的“中正”有什么含义如题
内卦或外卦的中间位置为中，单数爻为阳 双数爻为阴，叫正。归根结底就是能关照整体，同时做本人的本分。中庸里说。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。就是守中庸，做本分。
周易里的“中正”有什么含义如题
内卦或外卦的中间位置为中，单数爻为阳 双数爻为阴，叫正。归根结底就是能关照整体，同时做本人的本分。中庸里说。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。就是守中庸，做本分。
《周易》里面的“当位”“得中”“中正”有什么含义啊
当位，就是在位，任职。《易·需》：“不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。”
得中，就是得居中位。《易·同人》：“柔得位得中，而应乎乾，曰《同人》。”
中正，指正道。《易·离》：“柔丽乎中正。” 高亨注：“象人有柔和之德，附丽于正道。”