怎样知道自己适不太适宜学玄学(哪种类型的八字喜欢玄学)
目录导读：
想学玄学怎么入门，我想学玄学，求懂玄学的friend教我入门。
提起想学玄学怎么入门，众所周知，有人问我想学玄学，求懂玄学的friend教我入门。另外，还有人想知道玄学怎样入门？你晓得这是什么情况？其实也就是说玄学怎样入门，接下来就一起来瞧一瞧我想学玄学，求懂玄学的friend教我入门。希望可以对大家有所帮助！
想学玄学怎么入门
1。想学玄学怎么入门:我想学玄学，求懂玄学的friend教我入门。
你先把《》《冯冯》《纯印老人》三本书看完再说吧！
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玄学怎样入门
2。想学玄学怎么入门:玄学怎样入门？
first of all你的弄懂天干地支，五行，时辰所相应的字，紧接着你就能够选择你想进入的门类别，选择好，在去买书，多看勤练，依据自个的感悟循序渐进，一个问题必须弄懂以后在往下看，2年时间，你就能够自己操作简单容易的预测推算
3。想学玄学怎么入门:玄学怎样入门
先看下近代李宗吾的书，学玄要有一定的悟性，并且要有一定的哲学基础，是能清楚明白我国传统思维方试。学玄学还要有一定的心理学功底，能分析何为人的本性想。中国魏晋时期出现的一种崇拜老庄的，一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念，最早见于《》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《指略》说：“玄，谓之深者也”。玄学其实就是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《》、《庄子》和《》，叫作“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的背景和思想文化背景。简言之，它是在汉代儒学衰落的基础上，为弥补补充儒学之不足而产生的；是由汉代思想、黄老之学演变发展而来的；是汉末魏初的清谈直接演化的产物。综观魏晋玄学，其基本特点是：
①以“三玄”为主要研究对象，并以《》、《庄子》注解解读《》。自学玄学有危险吗。
②以辩证“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的本质和世界统一性的基础；崇有论者裴頠则认为有是自生的，自生之物以有为体。科学的角度怎么理解风水。
③以探究世界本体为其哲学的基本内容。贵无派把“无”当作“有”的存在依据，提出了“以无为本”的本体论思想；郭象则主张独化说，认为“有”是独自存在的，不需要“无”作给自己的本体。适合学玄学人特点。
④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。王弼用以老解儒的方式方法注《》和《》，把儒道调和起来，认为名教是“末”，自然是“本”，名教是自然的必然表现，两者是本末体用的关系。郭象提出了名教即自然的论理，认为的自然与儒家的名教是一致的。阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的主张，展现出反儒的倾向。为啥禁止玄学。
⑤以“得意忘言”为方法。针对汉儒支离繁琐的解释方法，王弼、郭象等强调在论证问题时应注意和提防把握义理，反对执著言、象，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方式方法。最灵的99个语。
⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。玄学家重名理之辨，善作概念的分析与推理，辨析名理是其思维形式的基本特征之一。修玄学的人很可怕。
玄学就其哲学领域而言，可称其为行而上学，“行而上”简单来说既是抽象出来之义，玄学也便是对一些抽象内容以生动的方法进行解说和发展。
而就其盛行时代玄学亦可称其为魏晋玄学，玄学产生于魏晋盛行于隋唐，这和那个时候的有着亲密的联系，魏晋说白了就是那段时间，我们看着三国鼎立一会你打我，一会我打你的。要是生活在那样的年代，可想而之，人们及那个时候的无不时刻存在朝不保夕的体验感觉，所以谈学说易成为在那个时候的主要活动，以此来暂时达到精神世界的满足，回避如此残酷的现实。有可以概括玄学的特色：隋唐精神，魏晋风骨。
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通过八字能判断一个人是否适合学玄学么，
这个最基本需符合两个条件：聪明加正信。玄学不是容易的东西，没有聪明和智慧，一定学不会的。所以第一条是看此人聪明度，智慧度是否足够。第二条是看此人是不是有正信，是否一个好人，有的人八字一看便知他是个坏蛋，坏蛋学了玄学会去害人，坚决不教他！这两点我们皆能从四柱中一眼你就能看出来！
适不太适宜学命理 和玄学
命理和玄学是不一样的层面，但也是相互的。
适不太适宜学要看本人的领悟。
谈谈我自己吧，玄学上我是有一定基础传承的，不过年轻的时刻还是大不敬为多，能力也没有好好用上，阴阳眼是自己封闭了好久了，已经不太懂启用，或许是心理阴影无法过关，所以到 底是自己封闭着的（鬼知道我经历过什么了捂嘴笑）。不过感觉和预感力还是有的，学习玄学我认为对因果上的领悟收获许多，俗话也有的人说：鬼不可怕，可怕的是人心。其实也就是说这话一点也不假。
命理我是不研究的，也不帮人算命，之前年轻的时刻算过一部分人的命，10几年后他们还在找我，但是我有本人的觉悟，很久之前就已经不算命了，由于我信命，所以人生最有利的境界就是随遇而安、做好自己、行善勿妒！知道自己或者别人的八字命理其实也就是说也无多大作用。你信不信？就算你真的想办法使自己发财了，假如你命中不是富贵注定，这几个钱始终有一天会让你如数吐出来。故有些朋友凡事不如意就莫要强求，看开一些。
怎样的人适合学习玄学
能老老实实、兢兢业业，对玄学感兴趣爱好、肯努力、又能尊师重道的人，肯定适合。
学习玄学主要取决于学者自己一身对玄学的兴趣、爱好和努力，再者就是老师的丰富知识和能力也至关重要。只有两者兼具，才能学好玄学。
不要认为轻轻松松就能学习玄学，很危险！
蹭点、学点、会点，这几个都是很危险的。学艺不精、伤肝损心。一知半解、伤身破财。一定不要盲目try，最好找个好老师，避开无妄之灾。
真懂得不会说，说的不会真懂。真懂的说了，会耗损阴德、祸及子孙。不懂得说了，会耗损阳德、祸及他人。
不知该如何办可以去算命
许多朋友对“算命”都觉得很神秘，很深奥，更甚者会有的friend觉得畏惧，加上一些道听途说来的信息，更是不知道自己怎样去面对，现在咱们就来谈谈这个问题。
人真的有命运吗？恐怕许多人听到这个问题都难以做出令人信服的回答，但我们假如换一种问法：“任何事物的发展运行都是有规律的吗？”那么大家必定会一致点头答是。人是这个世界的一份子，那么人的生老病死、荣辱兴衰也是有其规律的。因此从古至今，我们的祖先就一直在探索着人毕生发展的规律，也由此而产生了“算卦”、“算命”、“”等等探索规律与把握规律的种种行为，也由此诞生了“命运”这个词，也由此产生了“命理学”。随着社会的不断发展，这种对于人生命运的探索和人生密码的化解，我们可以将之定义为“人生预测推算”，也就是我们通俗说的“算命”。
了解了命运了解了命理学，我们就知道了该怎么样去“算命”了。大家都清楚，算命其实也就是说是一种预测推算，这种预测推算就是为了更好的把握人生发展的规律，充分有效的调动各种资源，实现自己幸福的最大化。基于此，我觉得去“算命”要把握好几点：
一、明确本人的需求
对于命运的测算，其根本的目的一般有多少个：
了解本人的人生轨迹，针对不同的运势与运气发展走势，采取不同的应对策略，运气好的时间段，要借势而起，牢牢把握，全力奋进，而运气较差的时刻，则要韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。
遇见困惑、迷茫而手足无措或者面临重要抉择时，可Yi经过对于自己命局、流年、大运的了解，选择一条对本人的人生最为有益的道路。
人生中往往遇见的事业、爱情婚姻家庭、子女教育等问题，而自己又很难拿定主意，或者这一方面的能力比较弱，则可以通过八字解读，得到指点和建议，选择对自己最优化的方案。
遭遇见一些难以靠自己一身资源去解决的问题或灾厄，通过命理的预测推算以及一些破解、化解的方式方法，让自己摆脱困境，或者改善现状。
因此说，在你准备去“算命”的时刻，务必要清楚本人的需求，清楚明白自己究竟想解决什么问题。
二、正确的心态
一自个的命运总是有起伏顺逆的，从命局本身来说，也的确是有贫富贵贱之分的，许多朋友去算命，想知道本人的未来运势与运气好，结论是好，就会高兴采烈，眉飞色舞，甚至干脆等着好运气来临，颇有守株待兔之嫌。还有的friend听说本人的运势与运气不好，或者爱情婚姻不利，常常就会郁郁寡欢，闷闷不乐，或者惊恐害怕，还有的干脆就无论不顾甚至“破罐子破摔”。这几个都是非常不正确的心态，也是有悖于命理学预测推算的初衷，我更希望朋友们这样去做：
运势与运气畅旺时，我应该怎么样把握？如何才能百尺竿头更进一步？选择什么方位能让自己更上层楼？运势与运气不好时，我应该注意和提防规避哪些问题？我要为今后的好运来临时做哪些准备？命理没有富贵两全，那不如就小富即安，吃饱穿暖，开心快乐，毕竟这世上平凡人占了绝大都。命理爱情婚姻不顺，那不如就要明白哪些原因不顺，怎样通过自我的调整和改变，让自己拥有更加的多的幸福。这几个才是我们对待未来命运发展的正确心态。
三、提前预测推算
我在日常的咨询中经常能遇见如此的朋友，之前雄心万丈，自信满满，谁说谁劝也听不进去，直到有一天碰得头破血流、走投无路、难以挽回或者负债累累的时刻，一路哀叹请我帮他们脱离困境，把“算命”当做救命稻草，须知到了这种地步，不啻于走进了死胡同，也是运势与运气跌入谷底之时，不能指望着“算一卦”就能让天上掉下馅饼。
因此我常常建议朋友们，在你打算做出重大抉择、人生的重要转折点，或者打算出嫁、创业等等重大人生决定之前，就预测推算一下今后的发展走势，first of all去看适不太适宜？不太适宜应该怎么做？适合做怎样能做到更好？一定不要等到事态无可挽回、大错已经铸成的时刻再去找人救命。
四、主观能动是关键
一般而讲，测算命运也好运势与运气也好，只是给朋友们一个未来的发展走势的预测推算，依据你的八字命理、命局、流年大运等等，告知你应该怎么样去做才能趋吉避凶、才能减少损失、才能改变现状、才能更上层楼……最为关键的是这几个指点和建议。有的friend问我，我找你算过之后是还是不是运气就好了？回答是：我会给你指点和建议，能否改变要靠你自己。命算得再准，指点的再到位，你不去做，不去努力，那么神仙也帮不了你。
五、频繁“算命”
民间有句话叫“命越算越薄”，有的friend听到这句话，就不敢去“算命”，其实也就是说大可不必，这句话对吗？可以说也对也不对。对在哪里呢？有的friend对算命产生了依赖，事无巨细都要找人“算算”，而且今天找这个师傅算，明天找那个师傅算，算来算去，自己都不知道该如何办了，如此的情况肯定会“越算越薄”了，这也就是了。当然，我们身边的确有一些自己没有主见，遇事优柔难以决断的friend，这是命理使然，也是正常的，如此的朋友常常喜欢遇事就“算算”，那么我建议你找到自己认可的专一的老师，长期的交流，老师对你也很了解，遇事去咨询就更有把握了。
命理学的预测推算，假如正确的认识和对待，那不如就能给你许多帮助和指导，作为多年研究命理风水学的我来讲，也希望朋友们能够正确的看待我们祖先留给我们的宝贵财富——命理学，既不要，更不要一概的去否定，也希望可以通过“算命”这一传统术数手段，给更加的多的friend以帮助和指导。
如何看本人的命理，怎样简单看八字好还是不好
如何看本人的命理
//命理八字基础知识//
什么是八字？即人生出生的年、月、日、时所占天干地支所组合成的八个字、紧接着
排成四柱(年柱、月柱、日柱、时柱)、称谓四柱八字。
命理八字包括天干地支五行、、生克等关系，下面的 将如意介绍各个要领。
1
五行阳学说和五行学说的总称。学说是对立统一论。一般认为其产生于商周时期，最早的记录载入是在《囯语-周语》中。
五行学说则是我国古代的唯物论。最早见于《尚书》中的巜甘誓》与《洪范》。战国时代，诸子百家里的家将两者融合，形成了五行学说。
说到五行，许多人都会问，为啥是五行，并不是六行或者四行？《子平真诠》中这样写到:，一气而已。惟有动静，遂分，有老少，遂分四象。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，老少，木火金水冲气所结也。翻译成白话文就是：太极生两仪，两仪即阳，生四象，四象各代表一行，四象生灭之地为土，一共五行。万物生于土，而归于土。所谓五行构成万物，根本上阳构成万物。只是用解释万物过于笼统，所以细分成五行。
五行是一种象征和隐喻的讲法。借现实中金、木、水、火、土的特性对万物进行归类。
木：木曰曲直。凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均 于木。季节为春季，方位为东方。
火 火曰炎上。凡具有温热、升腾作用的事物，均 于火。季节为夏季，方位为南方。
金：金曰从革。凡具有变革、肃降、收敛等作用的事物，则 于金。季节为秋季，方位为。
水：水曰润下。凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物，则 于水。季节代表冬季，方位为北方。
土：土曰稼穯。凡是具有生化、承载、收纳作用的事物，均 于土。季节为季末，方位代表。
2
天干地支
天干地支简称干支，是命理运算的最基本单位，由于是最基础的，因此被付与了异常复杂的象。
十天干：
甲 乙 丙 丁 戊 已 庚 辛 壬 癸
十二地支：
子 丑寅卯 辰已午未申酉戍亥
干支是五行又分的产物
所以每个干支同时具有和五行的象。
我:
甲乙五行属木，又分阴木和阳木，打比方说许多命理书上会讲到甲木乙草，甲乙同属木，为啥会分成甲木乙草呢？由于甲木具有高大植物的象，是参天大树；而乙木则代表矮小植物的象，是花草藤蔓。
这几个区别是因为的象不同而造成的。
阳：代表男性、太阳、阳刚、单数、高大、光明、进攻性……
阴：代表女性、月亮、柔美、双数、矮小、黑暗、包容性……
同样，其他别的天干也是如此拥有的属性。
丙为太阳之火，为阳火；
丁为萤烛之火，为阴火；
戊为墙垣砖石，为阳土；
己为田园之土，为阴土；
庚为之金，为阳金；
辛为首饰之金，为阴金；
壬为江河湖海之水，为
癸为雨露之水，为。
3
推算规则
如果前面我们学习的二十二个干支是一副牌，接着下面，我们就要明白这副牌的游戏规则。
命理推算规则有八种，分别为：生、克、合、化、冲、刑、害、破。
命理就是运用这八种规则来推算一自个的命运的贵贱起伏。
这八种规则，天干只占四种，而地支八种皆有。由于地支比天干多了方位的象。
first of all，我们从生开始说起，生的象是帮助、付出，给予等等。
五行相生展现在天干上就是：
甲乙木生丙丁火；
丙丁火生戊己土；
戊己土生庚辛金；
庚辛金生壬癸水；
壬癸水生甲乙木。
五行相生展现在地支上就是：
寅卯木生巳午火；
巳午火生辰戍丑未土，
辰戍丑未土生申酉金，
申酉金生亥子水；
亥子水生寅卯木。
我:
接着下面，我们再说克，克的象是损害，等意思。
五行相克展现在天干上就是：
甲乙木克戊己土；
丙丁火克庚辛金；
戊己土克壬癸水；
庚辛金克甲乙木；
壬癸水克丙丁火。
五行相克展现在地支就是：
寅卯木克辰戍丑未土；
巳午火克申酉金；
辰戍丑未土克亥子水；
申酉金克寅卯木；
亥子水克巳午火。
下面我们再来说说合化，合和化比较特别，合是化的前提，化是合的最终，因此要放在一起说。
合的象是结合、合作、绊住等意思。
化的象是融为一体，并转化为新的属性，同时失去原有的属性。
从合到化需要严格的条件，在许多时候是合而不化。
天干之合化是：
甲己合化土；
乙庚合化金；
丙辛合化水；
丁壬合化木；
戊癸合化火。
接着下面说说刑，刑的象有争议，古代人们认为刑主官司是非、刑伤、疾病等。不过也有做吉论的，打比方说：君子无刑不发。
刑有三大类：
无礼之刑：子卯相刑。
三刑：寅巳申相刑；丑戍未相刑。
自刑：辰辰自刑；午午自刑；酉酉自刑；亥亥自刑。
害的象是不合，地支当中有六害，分别为：子未相害；丑午相害；寅巳相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。
破的象义不明，一说是外伤，一说是损耗。易学界并无定论，仅做了解即可，推算中可不做考虑。
地支中的六破分别为：
子酉破；辰丑破；寅亥破；
卯午破；巳申破；未戍破。
简介了生、克、合、化。今天咱们再看冲、刑、害、破。冲、刑、害、破只在地支里有。
冲与合正好相反，冲的象是冲动、冲散、变动、分离等意思。
地支之六冲分别为：子午冲；丑未冲；寅申冲；卯酉冲；辰戍冲；巳亥冲。
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十神六亲
在八字运算中，命主出生这天的天干，通常称为日干。曰干就代表命主自己一身，所有的推算都围绕着日干展开。
十神是用来表述日干与其它干支之间关系的十个专用名词，分别为：
正官 偏官
正财 偏财
正印 偏印
比肩 劫财
食神 伤官
first of all，我们要明白怎样从日干推导出十神。前面我们说过五行的生克，推导十神的过程就是对五行生克的应用。
克日干者为官煞
日干克者为妻财
生日干者为印枭
同日干者为比劫
日干生者为食伤
若按五行粗分，打比方说用日柱天干五行是木为例：
金为木的官煞
土为木的妻财
水为木的印枭
木为木的比劫
火为木的食伤
若将五行细分，打比方说用日柱天干是”甲”为例：甲为阳木
辛酉为甲的正官，
庚申为甲的偏官，
己丑未为甲的正财，
戊辰戍为甲的偏财，
癸亥为甲的正印，
壬子为甲的偏印，
乙卯为甲的劫财，
甲寅为甲的比肩，
丁巳为甲的伤官，
丙午为甲的食神。
我们会发现，十神中与日干相反的为正，相同的为偏。这是由于古代人们认为，一阴一阳为，故为正。
基础知识介绍完了，在未来的会与大家共享实例，学以致用，让任何人都了解八字的奥妙秘诀！
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