六壬驿马天马预示什么(六爻驿马用法)
目录导读：
大六壬依据什么定神煞，有何规律?
first of all，你要知道何谓煞。煞是指一个事物对另一个事物产生的作用与影响。平常人把它看做是一个贬义词，其实也就是说在六壬里面，他具有两面性。既可以是褒义，同时还可以是贬义。神是什么，在六壬里面多数都用地支来代表所用之神。日鬼是什么？是一个贬义性质的神煞对吧。日鬼怎么判断出来呢？克日并与其阴阳属性相同。比如：日干为壬，壬乃阳水，那么他的日鬼必然是阳土属性的地支（六壬一般用地支），属于阳土属性的地支有哪些呢？有戊和戌，此二者皆为阳土，那么他们俩便是日干壬之鬼，即日鬼。
呵呵，我在这儿只讲日鬼一个神煞，至于其他神煞怎样判断，那是错综繁复，但都离不开，阴阳五行的生克冲合刑破害。
大六壬神煞
一、岁煞
太岁：年支为太岁。太岁主一岁吉凶，应在一年之内。
【占病】可拟为阎王、祖宗之象，大忌见之。
【占流年】以太岁为主要类神，观太岁三传为断。
【竞选总统者】最要太岁加临日干年命之上，恳定为胜出。
病符：旧年太岁。代表病气，陈年旧事，又为太上皇。
病符作鬼克日干，俱主病症，作日干财神，贵人生气生合日干，宜结算陈年旧事。
病符作天鬼临支加支者，主一家人俱患时疫。
岁破：太岁所冲之辰。为首相、管事的、宰辅等二号人物之象。
主上半年事（岁之一半之象），又为大耗，并财神主破耗财物，岁破作鬼主讼。
小耗：旧年太岁所冲之辰。主血光凶丧之事。
丧门吊客：岁前二辰为丧门，岁后二辰吊客。
干支上逢丧吊，主年内有丧事。丧吊逢年命，为人披麻带孝。类神并丧吊，占病必死。
官符：太岁三合前辰也 (岁前四位是官符)。 主官司词讼之事。
白虎：太岁三合后辰也 (岁后四辰为白虎)。主血光凶丧之事。
岁墓：太岁后五辰也。主坟墓、病讼、宅灾等事。
二、季煞
天喜：四时养宫承天喜，临官地上接皇书。主喜庆、恩泽、官迁、财喜。
皇书战雄：四时养宫承天喜，临官地上接皇书。春寅夏巳秋申冬亥。
皇书主科名，功名词讼喜之。战雄战胜。
寡宿关神：四季后三位寡宿，春丑夏辰秋未冬戌。
孤辰寡宿联姻失，关神出行有阻碍。
孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。
孤辰：四季前一位为孤辰。春巳夏申秋亥冬寅。孤辰寡宿联姻失，关神出行有阻碍。
孤辰寡宿忌联姻，春夏秋冬仔细寻。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。
浴盆天目：四季节之末月。浴盆小儿占病忌之。天目主家里有鬼祟。
火鬼：火鬼春午顺仲行。四季旺神之死位，春午夏酉秋子冬卯。
火鬼乘蛇雀克干支主火灾。
丧车：丧车四仲春从酉，四季的四废之位，春酉夏子秋卯冬午。
丧车克日主病死。
天赦：春寅夏午秋申冬子。主恩赦人情，官讼喜见。
三、月煞
生气：月建后二辰。正月生气在子
生气为壬学中最吉之物，解凶增吉，成就新事，乘后合有孕，乘龙财婚。
唯占盗贼，鬼作生气，恐贼再来，占病逢生气，病症日重。
死气：生气对冲为死气。主死丧之事。病讼孕产最为忌。
死气加临日干年命之上，必有死亡之惊。
死气再并飞魂、天鬼、病符、丧吊诸凶煞者，尤为凶象，更准。
死神：死气后一辰也。与死气同论。
月破：月建所冲之辰。主破坏、离散、婚嫁忌、产易生、事体月内不成。
野鹤云：“月破如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤。”
天医：月建后四是天医，生气之后生气也。代表医生天医为专业人士教授。
天地医临宅，家有医药或大夫
地医：天医冲处为地医。地医为赤脚大夫。
天地医临宅，家有医药或大夫
某些书上天医与地医是相反的，以寅月戌为天医推之。
飞魂天诏：正月起亥顺行之。
飞魂主神魂不定，夜多凶梦，鬼祟相侵，天诏主诏书之喜。
月厌：月厌正戌逆十二。
月厌妨嫁娶，加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死。加朱勾忧禁，逃者忌向此方。
成神：正月起巳，顺行四孟。主所谋得遂，成合事体。
天马：正月起午，顺行六阳辰。主迁动诏命出行之事。
皇恩：正月起未，顺行六阴辰。主皇恩庇护。
天鬼：正月起酉逆行四仲。主兵亡、产死、祸患、疫气。
天鸡：正月起酉逆行十二辰。
天财：正月起辰顺行六阳辰。主财喜。
书信：正月起酉顺行十二辰。天鸡、书信并朱雀主信函。
血支：月建后一辰，既旧月建。
血忌：正月起丑二起未，三月起寅四月申，顺行六冲。
血支血忌俱主血光，产孕病忌之。
自编歌诀：阳月起丑顺至午，阴月起未见鼠停，一三五月丑寅卯，月煞血祭此中求。
丧魄：正月起未逆行四季。
与飞魂同论，并金神血支血忌加临年命刑克日干者，主刀下凶灾。
天德：月破后一辰，遇四仲前一位。俱主福德吉利。
天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。
十一巽上腊月庚，逐月逢之凶变吉。
月德：月德正巳逆行孟，日德阳居阴合食。 俱主福德吉利。
即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申
四、旬煞
旬奇：甲子甲戌旬奇在亥，甲申甲午旬奇在子，甲辰甲寅旬奇在丑。
奇主奇逢，反凶化吉。
旬仪：旬首地支也，如甲子旬仪在子。凡事吉庆，有礼仪之尊。
三奇：甲戊庚人间三奇，乙丙丁天上三奇。大利官爵，主奇遇出众，消灾避祸。
丁马：丁马也叫作六丁，每旬之中，六丁之辰也。
甲子旬中丁卯，甲戌旬中丁丑，甲申旬中丁亥，
甲午旬中丁酉，甲辰旬中丁未，甲寅旬中丁巳。
丁马主摇动不安、出行之事。亦为妖神，专主不祥、怪异、长生禄神乘丁皆主生意。
禄神不安，恐难持久作福。本命逢丁马，心惊不安，坐地盘长生之上，可作避难逃生论。
丁马要看日元，壬癸日逢之多主财动婚动，庚辛逢丁多主凶动。
六庚日巳加申，六辛日午加辛皆丁神临宅，人宅俱动俱灾。
旬癸：也叫作闭口，每旬之中六癸之辰也。
闭口主人不言、病不食，jiguan莫测。禄神闭口，难依俸禄；财爻闭口，难求其财；
长生闭口，生意已尽；鬼爻闭口，凡事谦让，闭口不言，则祸可渐散矣。
五、干煞
干德：天干五合之阳干所寄之辰。
甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬日德在亥，戊癸日德在巳。
主转凶为吉，福佑之神，诸占皆喜。又表专业人士、学者等人象，亦名曰德。
游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。
游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅，丁壬居巳言非谬，
戊癸逢申有寇侵。游都冲处鲁都见，更主兵家探贼情。
游都主贼盗、来敌。兵占、失物占中要用。
游都较为重要，定要记住。
六、支煞
支煞以占日支来取用，十分要紧。
驿马：驿马三合顶头冲。(申子辰三合，申与寅冲)
驿马为壬学中最要紧的神煞之一，卦卦要推，课课要看。
驿马为动迁之神，最喜与禄神相并，谓之禄马同乡。
驿马诸占所需，学业、工作、出行、疾病、求财皆要视其呈象。
驿马主行动，驿马空亡落空、疾病、恋生、入墓、被合，虽有出门动身之象，实不行也。
驿马临干，身动；驿马临支，宅动。
驿马临年命，身动。
驿马也可同样以年支、月支、命支来论。
则有年马、月马、命马之类。皆以日马为主，年命月马与日马相并，则主速动远动大动。
劫煞：三合墓前为劫煞。三合之五行的绝地
寅午戌日在亥，亥卯未日在申，申子辰日在巳，巳酉丑在寅。
劫煞主劫盗伤杀之事，诸占速应，劫煞乘白虎、玄武贼符等，恳定为劫盗之应。
亡神：四生正巳逆亡神。(正月起巳逆行四长生之位)
寅午戌日在巳，亥卯未日在寅，申子辰日在亥，巳酉丑日在申。
亡神主人亡物失，占病占物忌类神并亡神入空亡之乡，必应人亡物失事。
破碎煞：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红砂。（红沙也叫作破碎煞、金神，日煞）
寅申巳亥日在酉，子午卯酉日在巳，辰戌丑未日在丑。
主物破、财损、血光、刀刃之伤等。破碎煞忌与败神病，谓之破败神，最凶。
惟酉作壬癸戊己日败神有之，壬癸日多因酒色奴婢败家败身，
戊己日多因子息而败坏家业。
华盖：三合后一位。
寅午戌日戌，亥卯未日在未，申子辰日在辰，巳酉丑日在丑。
华盖最为忌与日干墓库并，则为华盖覆日人昏晦，尤凶。
桃花煞：三合之五行的沐浴之位。
寅午戌日在卯，亥卯未日在子，申子辰日在酉，巳酉丑日在午。
桃花主口舌、淫乱，又为悬绳煞，占贼必自屋而下，占病必有自缢鬼。
雨师：子日起申顺行十二辰。主雨。
晴朗：清朗子辰冲在午，日支冲处好开愁。主天晴。
子日起午顺行十二辰。
将星：三合中辰为将星。将星代表大将。
寅午戌日在午，亥卯未日在卯，申子辰日在子，巳酉丑日在酉
灾煞：三合局仲神对冲者是也。主飞横不测之事。
寅午戌日在子，亥卯未日在酉，申子辰日在午，巳酉丑日在卯。
以上神煞相当要紧，特别是其中的：
日德 、驿马、丁神、劫煞、成神、
天马、生气、死气、死神、月厌、
破碎煞、天鬼、天赦、太岁、岁破、
小耗、病符、天喜、丧吊 。更是重点中的重点，不可等闲视之。
天马星入十二宫详细解读，天马入事业宫则工作多变动吗?
; 天马星有什么含义?天马属火，在数主奔驰。身命临之，谓之驿马，主人性格活跃、好动，毕生多奔波与迁动，常外出旅行、出差、搬家、转职等等，居迁移宫亦然，皆主会奔走他方，背井离乡谋发展。接下来就来一起看一看天马星入十二宫详细解读吧!
一、天马星有什么含义
天马星属火，主运动，为司禄之星，是紫微斗数八吉星之一。天马星是一活泼、好的、跳跃不停的星曜。在紫微斗数众星中，更显得份外具有生命力及好动性。一般说来，天马星的动，与七杀、破军、天机等星的动;不甚相同。天马星的动是地方性的小范围的跳动，也因此天马星在名、利方面，深具作用与影响力。天马星一颗比较特殊的星曜，五行属丙火，性急好动，活泼，易变，本身不吉也不凶，好坏皆随人和环境而改变，逢吉则善，逢凶则恶。在紫微斗数命盘上，天马星依照出生年的年支排布，口诀诀窍是:寅午戌人马在申，卯未亥人马在巳，申子辰人马在寅，巳酉丑人马在亥。天马最喜欢在命宫、迁移宫与禄存、化禄同度，或者对拱，形成“禄马交驰”之局，假如禄、马均不落空亡，必能发家致富。
二、天马星入十二宫详细解读
1。
天马入命宫有什么含义，为人个性暴躁吗?
天马星坐命者，个性暴躁，处事过急，并且好动，所以会不断的try着人生的流转，是一外交型的人。此外，离乡背井，出外奋斗，对您来讲是一成功的先决条件，宜外出谋生，求取成功。另外，命宫有天马星的女性，个性有一点女汉子，但在感情方面，较男性奔放，需要自己小心提防，以免名声损坏。若是命主的紫薇命盘中，有禄存星落入命宫，则命主有优异的文艺天份，也有助于学历取得，或考试的通过，感情丰富，有异性缘。不过要注意和提防身体受到外伤或破相，工作上会遇见阻力。增添积极性，和掌权的欲望，个性会变的较为自主刚强些，擅于生涯规划，精打细算，对自己要走的下一步皆有定见。
2。
紫微斗数天马在子女宫预示什么，和儿女聚少离多吗?
子女宫有天马星的人，其子女少年时即离家，与爸妈相聚的时日不多，带有变化性的色彩。子女与命主本人都处在一种变动的状态中，两者皆因移动而使得彼此间的关系越来越疏远。命主在教育子女的时刻，会比较严厉，若有昌曲同工，则命主也许会非常注重和重视孩子的学习成绩，也会灌输一些单独自强的理念。
3。
紫微斗数夫妻宫有天马有什么含义，婚后生活幸福吗?
在紫微斗数中，若是命主的命盘夫妻宫有天马星落入，则常常表示着命主的配偶为外乡人，在家勤快，常在外跑动，若与机梁同宫，更是常出远门，有异地分居之象，或天各一方，聚少离多。会禄存或加吉，男娶贤能之妻，得妻财或妻家助力，婚后发财;女命旺夫，老公富贵;夫妇和谐快乐。无禄无吉则不主发财。加空劫、截空、空亡、煞忌，则不利，男女孤寡、生死离别。与化忌同宫，老婆与人私奔。
4。
天马星在财帛宫预示什么，毕生为钱财奔波吗?
天马星作为紫微斗数八吉星之一，若是落入财帛宫，则常常表示着在财富方面，命主有着挺好的运势与运气。天马星临财帛宫，命主本人必须在奔动中才会得财，如果有出国或旅行的机会，都须把握时机去赚money，由于惟有在奔动时，才是财源滚进良机。
紫微斗数甲级星曜八吉星:天马星详细解读
5。
天马星在田宅宫预示什么，会经常搬家吗?
作为紫微斗数八吉星之一的天马星在田宅宫，代表了命主本人多移居、搬家，或居无定所，或买卖房屋较频。吉星守照吉祥，凶星守照不吉。命主的先天家境很不错，经济条件很扎实，可以给予命主非常好的教育和资源，不过命主也许会由于爸妈工作的关系而经常搬家，或者换学校，在不同的环境中变化成长。
6。
天马星在福德宫预示什么，为人思维灵活跳跃吗?
福德宫中有天马星的人毕生会过得多姿多彩，从小时到外地求学，到长大后四处谋职，始终难以安定下来。命主不太适宜久居一地，必须在不断的变动中，心理上才能感到舒适。在紫微斗数十二宫中，福德宫也代表自个的精神世界，因此若是天马星落入福德宫，则常常表示着命主自个的思想精神很有灵活性，不但能够从多角度，多层次的方面去思考问题，而且拥有开创精神，敢为人先，敢于攀登;不过命主亦会有三分钟热度的毛病，所以在学习方面可能属于博而不精的那种。
7。
天马星在兄弟宫预示什么意思，女命逢之会远嫁吗?
若是命主的紫微命盘天马星落入兄弟宫，则表示着命主是一个心理灵巧多变的人，非常有想法非常有主见，在和平辈的兄弟姊妹或者同事朋友相处的时刻也是属于比较活跃，起领头作用的人。命主在少年时期可能比较调皮，是孩子王，长大以后对于生活也是充满了激情，往往凭着本人的一腔热血行事。
8。
天马星坐疾厄宫预示什么，容易患流行性疾病吗?
在紫微斗数命盘中，疾厄宫主要用来推断命主的身体情况，易生哪些疾病，有无遗传性疾病发生等。此外，由疾厄宫中的星曜，结合三方四正宫位的星曜组合，也可以推断命主是不是有灾厄，家庭成员的身体状况等。在紫微斗数的辅助星曜中，天马星一颗比较特殊的星曜，五行属丙火，性急好动，活泼，易变，本身不吉也不凶，好坏皆随人和环境而改变，逢吉则善，逢凶则恶。因此天马星固然是八吉星之一，但是落入疾厄宫可不一定代表的就是好的方面哦。
9。
天马星在迁移宫预示什么，事业变动大吗?
若是命主的紫微命盘中，有天马星殴辱迁移宫，则常常表示着命主在家日子少，常在外地奔劳，多为背井离乡之人。命盘中要是不逢空亡煞星，则在外劳而得利，加会禄存更佳。命宫及三方吉者，出外运佳，有也许会出国移民。流年或小限逢，多有动象，或事业动或出外旅游等。
10。
天马星入官禄宫啥意思，毕生事业调动还算大吗?
若是命主的紫微命盘中有天马星落入事业宫，则常常表示着名命主适合从事活动性较大，活动范围亦广的行业，工作中充满了活力，也许会到处奔波、跑动，来来常常乐此不疲，动态星所以动起来将会有成果，如若遇见禄存星，则形成“禄马交驰”，收获颇为巨大，若能不停的在工作中奔波，必能发达而衣锦还乡，只是较辛苦。
11。
紫微斗数天马在仆役宫预示什么，毕生朋友许多吗?
在紫微斗数中仆役宫若果有天马星落入，逢吉星，则命主也许会有得力的朋有或部属相挺，在工作和生活中，命主和同事朋友之间互相帮助，同甘苦，共进退，一起进步。但是若是交友宫中逢煞星，例如陀罗，擎羊，火星等，则命主可能需防背叛之人或受朋友陷害，在事业职场中也许会遇见职场小人的挑唆而致使工作上的挫败。
12。
天马星在爸妈宫有什么含义，和爸妈聚少离多吗?
若是命主的紫微命盘中有天马星落入爸妈宫，则表示着命主的爸妈较奔波劳碌，离乡谋生，加吉星禄存富裕，命主的爸妈常年由于事业而奔波在外，命主也许会由家里祖爸妈或者托人赵官长大，和爸妈聚少离多，但是命主的家庭经济条件很不错，富裕有余财;但是若是加凶煞星则贫困，爸妈卫生级奔波，对子女教育比较生疏，致使命主的个性比较缺爱，且命主与父缘份不佳，在一起的机会较少。
上面便是关于天马星入十二宫详细解读以及天马星有什么含义的全部内容。
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大六壬天马是在月上起吗
是的
天马者，正月起午顺行六阳辰
请高人指教，何谓小成图啊?
《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用。实践证明，常常偶中，趣难自已！特提出此法，供有趣者研讨，冀在二十一世纪中不断完善它和应用它！
一、“小成图”的命名
《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义。“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。也其实就是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。未尝不能说此文其实就是对“小成图“称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。
二、“小成图”成卦法
“小成图”依据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦”，其实就是用天地数的个位数起卦法，大衍成卦必定是一个六爻为整体的大象法，小成起卦其实就是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也其实就是“观变于阴阳而立卦”，不用计算，奇数为阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知“天地数”是实。即：
一二三四五六七八九十
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
乾坤艮兑坎离震巽乾坤
在《系辞》中，“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”，虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中的月体纳甲，《帛书周易》的六十四卦排列，和风水《罗经》中24山应用，皆有此天地数成卦的遗迹。（另详拙著《周易大衍数释疑》）
小成起卦，其实就是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。《说卦》第6章，两论八卦皆遗乾坤二卦。盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。乾坤至大而括始终。因之乾坤重出方合易道。小成起卦，倚数而立，不用计算，简易灵活，纯任自然。
本来“小成图”用卦，“法无定法，以第1次卦为准”。王弼曰：“触类可为其象，合义可为其征”，均可布出“小成图”来推断。当学术纯熟，运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”，不用纸笔，随问即答，都有“易场”住处指导的妙趣。
三、“天地盘”为框架
“天地盘”，是依据《系辞》“法象莫大乎天地”的模拟。是“天地设位而易行乎其中矣”的落实。《系辞》中，凡言“乾坤”而不及其它六卦者，“乾坤”其实就是指“天地盘”来讲。“小成图”用文王八卦配九宫为“地盘”，永恒不变，作为“座标”定位。紧接着将得出卦象，即本卦之卦、上互卦、下互卦，共八个卦，按阴阳层次向空间展开，其实就是“小成图”重合于九宫“地盘”之上。地盘九宫八卦常隐去，不用写出，只写出“小成图”其实就是“天盘”。也其实就是《系辞》“天垂象，见吉凶”的具体落实。今用“履之晋”布成“小成图”为例：
履
晋
地盘—永恒不变
天盘—小成图
四、“小成图”排法
“小成图”排法：是将所得的本卦与之卦按《系辞》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”这一总公式排成。排出之后，是由于了用“八卦定吉凶”，故而将本卦之卦分为八个卦排出。定吉凶的目的，是为了应用在事业方面谋求壮大与发展。将其应用方法和目的均完整地精练地告诉了读者，全属筮法领域，并不是论述宇宙生成演化的问题。
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http://www。jsjs123、com/book/shushu/2008-09-22/427、html
《小成图预测推算学讲义 》 - 龚炳道丹医工作室的日志 - 网易博客
诸葛亮的八卦阵
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）
及至后代，精通此阵者已十分罕见，却没想到出此刻明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置和布局，一般人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记录载入，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
近日，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详尽解读了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记录载入了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，将俺国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
《周易》·诸葛亮·“八阵图”
诸葛亮崇拜法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》息息相关。
《周易》的精髓是将天、地、人看成是一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，慧星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不仅涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
今人感到颇为神秘的“八阵图”是还是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记录载入：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古时候战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤其是以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。依据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记录载入，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：
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八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有24阵布于后方，以为机动之用。
八阵图的特征，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就座落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
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诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古时候不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高巧妙使用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，单独不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵二十四阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有二十四阵，阴有二十四阵。游兵二十四阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无原由；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正由于基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
你要人的详细战位~三国里没有提起的~我记得在128回里长蛇阵打头的是赵云
