天干地支五运六气(五运六气图解)
目录导读：
如何正确运用五运六气
用五运六气看病或治病，first of all要先清楚明白何为五运？何为六气？五运是金、木、水、火、土。而六气为厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。
五运六气属于古时候的时间医学领域。它与时间的联系在《内经》中的记录载入：甲已之岁，土运统之：乙庚之岁，金运统之：丙辛之岁，水运统之，丁壬之岁，木运统之，戊癸之岁，火运统之。
《内经》里还记录载入：子午之岁，上见少阴，丑未之岁，上见太阴，寅申之岁，上见少阳，卯酉之岁，上见阳明，辰戌之岁，上见太阳，巳亥之岁，上见厥阴。
简化说就是“甲已之岁，土运统之”，甲代表土运太过，已代表土运不及。其它依此类推，归纳如下：
甲：土太过、已是土不及。乙：金不及主、庚：金太过。丁：木不及、壬：木太过。丙：水太过，辛：水不用，戊：火太过，癸：火不及在六气中，子午少阴君火“等没有分别。子：少阴君火，午：少阴君火。丑：太阴湿土，未：太阴湿土。寅、申：少阳相火，卯、酉：阳明燥金。辰、戌：太阳寒水。
巳、亥：厥阴风木。这几个对于学四柱的人一定是不陌生的由于这是基础。上述天干地支与五运六气的关系它就是使用五运六气学说的基础也可谓是公式。那么这样就这个公式怎样运用呢？那你就得先知道病人的出生年月日，后要知道他的发病日期（最好就是年月日全有）知道了他的出生年月日和发病日期你需要在万年历中找出对应的年干月干日干。紧接着有套用这个公式就能够知道他的病因就所在了。也可以针对他的太过和不及采取针灸。选穴的话用合穴因为他是时间穴。不及选右，太过选左。也可用外治法用贴在穴位上，选择同气相求的药物贴在合穴上给予补或泄。五运六气对于不知哪些原因引起的病况有很大的帮忙作用。其实也就是说人得病多数都是和时间有关，大自然对我们的作用与影响是很大的。
五运六气的天干地支
中国古代人们建立的天干地支，意义许多。 甲、乙－－－－－－－－木
丙、丁－－－－－－－－火
戊、己－－－－－－－－土
庚、辛－－－－－－－－金
壬、癸－－－－－－－－水 寅、卯－－－－－－－木
巳、午－－－－－－－火
申、酉－－－－－－－金
亥、子－－－－－－－水
辰、戌、丑、未－－－土 （黄帝内经内容）
甲、己－－－－－－土运
乙、庚－－－－－－金运
丙、辛－－－－－－水运
丁、壬－－－－－－木运
戊、癸－－－－－－火运
其中单数（甲、丙、戊、庚、壬）为中运太过之年
双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年 （黄帝内经内容）
子、午 －－－－－ 少阴君火司天 阳明燥金在泉
丑、未 －－－－－ 太阴湿土司天 太阳寒水在泉
寅、申 －－－－－ 少阳相火司天 厥阴风木在泉
卯、酉 －－－－－ 阳明燥金司天 少阴君火在泉
辰、戌 －－－－－ 太阳寒水司天 太阴湿土在泉
巳、亥 －－－－－ 厥阴风木司天 少阳相火在泉
五运六气谁的讲解最经典
五运六气谁的讲解最经典的是杨力的书。
五运六气，简称“运气”。“运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移; “气”指风、 寒，暑，湿，燥，火。 五运六气，简称“运气”。
比较深入的是田合禄的书，还不错参加一部分培训班，顾植山的经典，毛小妹的融合了一些现代科技，王存乐的属于古中医，而且实用性最强。
五运六气是古代人们对自然的活法归纳汇总，与六十甲子的信息对应。应用在气候、医学、风水择吉范畴见长。它依据值年干支推理五运及六气对地球上主运主会的生克，还有本干支客运客气的互相干涉。作用与影响反映当年一年的气候变化及疾病流行，择吉二四山孤虚。
运气理论源于《黄帝内经》，全称叫五运六气。五运六气，着重是由“五运”和“六气”两部分组成的。
五运六气是依照天干地支来预测推算的。充分反映了中医学理论体系中“天人相应”的整体观思想，是《内经》理论体系的重要组成部分。它揭示了天地宇宙和人体生命的密切关系，是中医学基础理论的重要部分。
五运六气的天干地支
五运即五行：木火土金水；六气即风寒暑湿燥火。分之为二，合之则一；在天为气，在地成形；形化气，气成形；气为阳，形为阴，阴阳互感而化生万物包括人的生命。祖先用干支来纪年月日时，五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化；运气者，以十干合而为木火土金水；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气。运有“主运”和“客运”，主运指五运之气分布在一年五个运季的岁气，由于各运季的时间每年不变，在各运季中的气候变化基本年年相同；“客运”之前要先讲清楚一下“大运”，也叫“中运”，“岁运”，天干化五运，每两干主一运，
即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有阴阳两干，共计十种变化；大运可以拿来说明全年的气候变化，也是推算客运的基础。所谓“客运”是以本年的大运为初运，循五行次序，太少相生，十年之内，年年不同，轮遍十干，循环往复；因此正真使天气有“异常”变化的是“客运”，故“主运”是每年的“共性”，“客运”是每年的“异性”。四柱八字义出同源，由于人其实就是五运六气之产物，怀孕十月和出生以后，禀天地之气形而形成人的先天的命格和后天的变化。多数以十年为大运，每年为流年；人的大运不完全一样，但流年都指同一年；四柱中的大运之寓意和上述的“大运”不同，只是指十个流年，既然“客运”是“异常”的缘故，且是年年不同，十年一轮回，那么流年要慎重考虑地支，更是以天干才能论出气候的“异常”，而大运的天干并无和气候有直接的关系；唯一联系四柱和流年的桥梁则为静而守位的地支五行。故曰：“大运重地支，流年重天干”。
五脏六腑与十二时辰有什么相呼应之关系
在古时候，人们一般把一天划分为十二个时辰，这十二时辰与人们的五脏六腑有相呼应之关系，下面来给大伙详细说一下。
五脏六腑中，五脏指的是心、肝、脾、肺、肾；六腑指的是胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。古时候十二时辰都是两个钟头，用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12个字代替，下面来给大伙说一下五脏六腑与十二时辰相呼应之关系，如下：
1。子时：（23点 -次日1点） 对应胆；
2。丑时：（1-3点） 对应肝；
3。寅时：（3-5点） 对应肺；
4。卯时：（5-7点） 对应大肠经；
5。辰时：（7-9点） 对应胃经；
6。巳时:（9点-11点） 对应脾经；
7。午时：（11-13点） 对应心经；
8。未时：（13-15点） 对应小肠经；
9。申时（15-17点） 对应膀胱经；
10。酉时：(17-19点) 对应肾经；
11。戌时：(19-21点) 对应心包经；
12。亥时：（21-23点） 对应三焦经。
五脏六腑与12时辰相呼应之关系
五脏六腑与十二时辰相呼应之关系如下：
1。子时：（23点－次日1点）对应胆；
2。丑时：（1-3点）对应肝；
3。寅时：（3-5点）对应肺；
4。卯时：（5-7点）对应大肠经；
5。辰时：（7-9点）对应胃经；
6。巳时：（9点－11点）对应脾经；
7。午时：（11-13点）对应心经；
8。未时：（13-15点）对应小肠经；
9。申时（15-17点）对应膀胱经；
10。酉时：（17-19点）对应肾经；
11。戌时：（19-21点）对应心包经；
12。亥时：（21-23点）对应三焦经。
脏象学说认为人体是通过经络系统把五脏六腑、四肢百骸、皮肉筋脉、七窍二阴联系成一个有机的整体，内在脏腑的病变，可经五官九窍，皮肉筋脉等反映于外，因而观察疾病的外在表现，可了解病位之所在，分辨病邪之属性，把握脏气之虚实。
肺与大肠相络属，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；脾与胃相络属，其华在唇四白，其充在肌，开窍于口；心与小肠相络属，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；肝与胆相络属，其华在爪，其充在筋，开窍于目；肾与膀胱相络属，其华在发，其充在骨，开窍于耳和二阴。
