古时候大师叫李什么(古时候最厉害的人)
目录导读：
算命的祖师爷是谁
是鬼谷子。鬼谷子 鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师
算卦的祖师爷是谁
提问一：算命的祖师爷是谁 鬼谷子只是个传说，名符其实的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日，大文学家韩愈称赞他算命百不失一。
提问二：古时算命先生的祖师是谁 伏羲氏，姜子牙，周文王
提问三：用易经算卦应该给那位祖师爷上香 问他是谁，问他应该怎么称呼他。是伏羲还是上帝还是盘古还是宇宙的精神。问他，紧接着他会给你卦象，之后，你再占一卦依据吉凶来推测断定自己对他的回答理解的是否正确。你可以依据水火既济卦九五爻之义按时坚持祭祀，看一看自己会不会迎来痛苦的考验，会不会切实感受到那看似不存在的伟大精神------真理。
提问四：文王算命术的开山鼻祖师爷是谁 就是文王啊。真捉鸡
提问五：业的祖师是谁？ 业的祖师--鬼谷子
风水业的祖师--
制笔业的祖师--蒙恬
制伞业的祖师--鲁班
豆腐业的祖师--乐毅
染坊业的祖师--葛洪酿酒业的祖师--杜康
问题六：算命的祖师是谁 《易》是太古时代的天人编制的，在天人准备回归时，传给了她们那些回不去的后代。只要把卦断出来，离去的天人就会在其天眼中打出对应的图象。这便是《易》的最根本的用途。
《易经》人们早已熟悉了，《易经》的用途有三个方面，其一是卜筮，其二是功法，其三是义理。
《易经》第1个方面的用途，在当今社会被称为预测推算学，已得到社会的认可并得以应用。《易经》在预测推算方面有两种不一样的方式，一种是形象式，一种是逻辑式。现代钻石的和应用的是逻辑式。而对第1种形象式的预测推算方法却未能开发。
《易》的显意是预测推算，《易》的密意是功法。而义理，是后人对《易》的发挥。《易》在预测推算应用上，原始是使用形象式，《周易》之后，大量应用逻辑式。这两种形式的演变，一方面反映了人类后天意识，思维能力的进化，一方面反映了人类先天功能的退化和丧失。
原始易的预测推算应用是配合人的天眼功能使用的，每当确定卦爻之后，在人的天眼里就会出现所要问的事的图象，图象在不断变化，体现了过去、此刻和未来。
古代人们为了方便，由于具有天眼功能的人愈来愈少，不得不用文字把图象的内容记录下来，经过文字整理之后，附在卦和爻变的后面，就是如今人们看见的卦爻词。
失去天眼的人应用这种卦爻词的含意、象征，就能够用类比的方式方法预测推算事物的变化，这便是逻辑式预测推算。
任何事物的发展都具有两重性，科学的发展标志人体功能的退化。人们制造飞机，是由于人类丧失了飞行的功能。制造运载工具是由于丧失了神足功能和搬运功能。
另一个问题是，若采用天眼断卦，就必须礼神，否则不能得到图像。古时候礼神是由于，只有相应了，才能得到图像。以后人类的天眼丧失了，看不见图像了，只可以看到礼神的形式，久而久之，人类就不理解为啥非要礼神了，故叫作。
《易》有如此之大的功能，足见八卦的汇集、易卦的排列并非是件轻而易举的事情，也并非是常人，一般人类所能研制成功的。
问题七：的祖师爷是谁 姜太公！ 姜子牙钓鱼愿者上钩！ 并且再给你补充一些 算卦的祖师爷是鬼谷子！
叫化子的祖师爷是范丹！ 盗墓的祖师爷是曹操！
那嘎达疑惑可以追问！ 祝你进步！
问题八：古语“三百六十行”，各行祖师爷都是谁 中华农耕文化的祖师：神农氏
道教的祖师：黄帝、老子、张道陵
教育界、儒教的祖师：孔子
瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班
铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君
小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人
白铁匠的祖师：白云老祖
鞋匠的祖师：孙膑
皮匠的祖师：白头佛
画匠的祖师：吴道子
磨刀匠的祖师：马上皇帝
扎柳匠的祖师：范丹
竹匠的祖师：泰山、张班
扎彩匠的祖师：置公禅师
剃头匠的祖师：罗祖
修脚匠的祖师：陈七子
制陶业的祖师：宁封子
雕漆业的祖师：伯牙
泥塑、面塑行业的祖师：女娲
杠房业的祖师：穷神
煤窑业的祖师：窑神
酒、醋、酱坊的祖师：杜康
染坊业的祖师：梅葛二仙
裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干
梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班
糖坊的祖师：邹沙弥
豆腐坊的祖师：刘安、乐毅
茶叶行的祖师：陆羽
牲口牙行的祖师：马神
屠宰行的祖师：张飞
花行、花农的祖师：花王神
孵化业的祖师：张五、陆相公
花炮行业的祖师：祝融
澡堂业的祖师：智公禅师
纺织业的祖师：黄道婆
丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖
造纸业的祖师：蔡伦
创造文字的祖师：仓颉
制笔业的祖师：蒙恬
印刷业的祖师：毕升
化装业的祖师：观音
玉器行的祖师：丘处机
文具行的祖师：文昌帝君
商业的祖师：范蠡
旅游业的祖师：徐霞客
中医内科祖师：孙思邈
中医外科祖师：华佗
中医针灸祖师：王唯一
中医妇产科祖师：陈靖姑
膏药行祖师：李铁拐
中草药行祖师：李时珍
兽医行业祖师：伯乐
性知识、性教育祖师：玄女娘娘
厨行祖师：詹王
馒头行业祖师：诸葛亮
糕点行业祖师：闻仲
北京烤鸭业祖师：朱元璋
涮羊肉行业祖师：忽必烈
火腿业祖师：宗泽
制作炒肝的祖师：刘喜贵
臭豆腐的祖师：王致和
面筋的祖师：张士诚
五香酱羊肉的祖师：马永祥
炒疙瘩的祖师：穆姥姥
水产业的祖师：龙王
干鲜果行祖师：王母娘娘
咸菜业的祖师：秦始皇
粮仓的祖师：韩信
典当行的祖师：赵公明
戏曲行业祖师：唐明皇
曲艺行业祖师：周庄王
相声行祖师：东方朔
说唱道情的祖师：张果老
吹鼓手的祖师：师旷
音乐行祖师：洪涯
戏法、杂技行祖师：吕洞宾
皮影戏的祖师：李少翁
木偶戏的祖师：偃师
算卦行祖师：鬼谷子
铸剑：欧冶子
相面行祖师：
看风水的祖师：郭璞
镖行的祖师：达摩
武术行业祖师：张三丰
土匪的祖师：达摩
小偷祖师：时迁
娼妓的祖师：管仲
媒婆的祖师：月下老人
叫化子的祖师：范丹
司法、牢狱的祖师：皋陶
捕快的祖师：秦琼
盗墓：伍子胥（发丘），搬山、卸岭（项羽），摸金（曹操）
其它行业的祖师爷如下：
人相业：风后氏。远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学
命相业：麻衣仙。精通民间相人术，著有麻衣相法流传於世。
画画业：王维、吴道子
烧窑业：女娲娘娘。神话记录载入女娲炼石而补天，是窑业之始祖发明人。
餐饮业：易牙。春秋朝代人氏，善於调味，见赏於齐桓公而享誉驰名。
渔业：姜子牙。名尚，在渭水隐居钓鱼，遇文王而奉为国师。
饭馆茶楼业：灶君
叫化业：韩熙载
歌艺业：老郎神。相传唐代有灰狼变成红衣童子指导皇室梨园子弟练唱成果非凡，以娱唐明皇声色冶游。
银楼业：欧岐佛
铜铁业：毡探老祖
银行业：赵玄坛
洗衣业：梅葛仙
越剧 金其炳
电信业：亚历山大・贝尔
酿酒业祖师爷----杜康
凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第5任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”，有一些地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。
酸梅汤业祖师爷―――朱。。。。。。>>
问题九：祖师爷的各行祖师爷 道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。轩辕黄帝留下棉花造衣。陈平子留下纺线。玄女娘娘留下织布。歧伯留下地。赤松子留下修桥铺路。孙真人留下医道疗病。杨武仙师留下画工。郑元子留下塑泥象。吴道子留下丹青。房玄真人留下船舟渡人载物。姜瑞先生留下盖房造碾磨。洞宾先师留下做黄酒。苍颉先师留下字迹。广成子老祖留下计法。华陀先师留下收水接骨连皮削匠。文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。徐庶留下地雷火炮。孔明留下火攻战策。徐茂公留下qiang刀箭。鲁班留下石木二匠修房造屋。陈抟老祖留下雕工刻像。雷震子留下打洞。田真人留下造笔墨。蔡伦仙师留下造纸。邓通先生留下造钱。白皮先师留下皮匠消造皮货。杜康仙师留下造酒。葛洪仙师留下靛苗。文仲子留下面。无量祖师留下打油点灯。黄石公留下阴阳二宅三略兵法。姜太公留下六韬兵书。王禅老祖留下飞腾破阵。孙宾留下烧炭造靴袜。真定子留下篾匠。鲁公真人留下烧坛罐。雷公真人留下烧瓷器碗盏。静修真人留下做伞造锅。刘蟾仙师留下天平戥子。罗真人留下剃头。梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。武夷子留下定尺秤。淮南子留下做豆腐熬糖。织波祖师留下丝绢造罗筛。西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。娄景仙师治地支定时辰。袁天罡留下算命卜卦。麻衣仙师留下看相。周公留下罗盘。郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。神农留下草药。刘仙子留下车辇。其余难以说尽中华农耕文化的祖师：神农氏道教的祖师：黄帝、老子、张道陵教育界、儒教的祖师：孔子瓦、木、石、绳、棚匠的祖师：鲁班铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师：太上老君小炉匠、兴秤匠的祖师：胡顶真人白铁匠的祖师：白云老祖鞋匠的祖师：孙膑皮匠的祖师：白头佛画匠的祖师：吴道子磨刀匠的祖师：马上皇帝扎柳匠的祖师：范丹竹匠的祖师：泰山、张班扎彩匠的祖师：置公禅师剃头匠的祖师：罗祖修脚匠的祖师：陈七子制陶业的祖师：宁封子雕漆业的祖师：伯牙泥塑、面塑行业的祖师：女娲杠房业的祖师：穷神煤窑业的祖师：窑神酒、醋、酱坊的祖师：杜康染坊业的祖师：梅葛二仙裘皮行、熟皮作坊行业的祖师：比干梳篦行的祖师：赫连、陈七子、张班糖坊的祖师：邹沙弥豆腐坊的祖师：刘安、乐毅茶叶行的祖师：陆羽牲口牙行的祖师：马神屠宰行的祖师：张飞花行、花农的祖师：花王神孵化业的祖师：张五、陆相公花炮行业的祖师：祝融澡堂业的祖师：智公禅师纺织业的祖师：黄道婆丝绸业、蚕农的祖师：嫘祖造纸业的祖师：蔡伦创造文字的祖师：仓颉制笔业的祖师：蒙恬印刷业的祖师：毕升化装业的祖师：观音玉器行的祖师：丘处机文具行的祖师：文昌帝君商业的祖师：范蠡旅游业的祖师：徐霞客中医内科祖师：孙思邈中医外科祖师：华佗中医针灸祖师：王唯医妇产科祖师：陈靖姑膏药行祖师：李铁拐中草药行祖师：李时珍兽医行业祖师：伯乐性知识、性教育祖师：玄女娘娘厨行祖师：詹王馒头行业祖师：诸葛亮糕点行业祖师：闻仲北京烤鸭业祖师：朱元璋涮羊肉行业祖师：忽必烈火腿业祖师：宗泽制作炒肝的祖师：刘喜贵臭豆腐的祖师：王致和面筋的祖师：张士诚五香酱羊肉的祖师：马永祥炒疙瘩的祖师：穆姥姥水产业的祖师：龙王干鲜果行祖师：王母娘娘咸菜业的祖师：秦始皇粮仓的祖师：韩信典当行的祖师：赵公明戏曲行业祖师：唐明皇曲艺行业祖师：周庄王相声行祖师：东方朔说唱道情的祖师：张果老吹鼓手的祖师：师旷音。。。。。。>>
算命是何时出现的?古时候算命是为了啥?
中国从古至今就，天地，阴阳八卦，算命等等。那算命师怎么来的大家又知多少呢？今天小编就来说一说算命。
命的来历古代，术数家们依照人的出生年月，推算人毕生的命数，打比方说某人何时患病，何时遭遇坎坷，何时要发财，何时要受穷挨饿。等等以此来推算人的命数的学说，叫作星命学。
据史料分析知道，算命亦即星命学的开始，最早开始于唐期的李虚中。李虚中曾在元和年间(公元806年)任殿中侍御史一职，他著有命学说的书籍有三卷，落款是鬼谷子，注释是自己。
鬼谷子是算命鼻祖吗？
说到鬼谷子，他本是一位纵横家，专以合纵连横的政策，游说那个时候的君臣。古代佩有六国相印的苏秦，凭三寸不烂之舌的张仪，都是继承了鬼谷的衣钵，才能有他们的成就，并没有听说鬼谷子和这二个人是能算命的。所以李虚中的这本著作使人生疑。
李虚中作为一般术数家，竟然要假托他的招牌来骗人，真是可耻又可笑。命书三卷是李虚中所著吗？
再来说李虚中，他所主张的算命套路，与时间有关的，都是笼统的年月日，并不深入到某时某刻，这就使人看似与他所著的命书，不是出自同一个人，亦即鬼谷子是一手，他是二手。并且书中所提到的官职，也都是宋朝的，唐朝时并没有设置，所以关于李虚中的命书三卷，很有可能都是宋朝时有些沽名钓誉之辈，假借着鬼谷子、李虚中二人之名字，自己瞎编出来的。从这一角度来看，星命家鼻祖的李虚中，也使人值得怀疑。
别人眼中的星命学
那个时候有一位佛教的大贤人韩退之，竟也李虚中的星命书，当李虚中死后，这位韩也曾为他作过墓志铭，极口称道他对于五行书是最有阅历的。在一部名称为 《文海披沙》的书上也记着说:“李虚中能按人生的年、月、日所直的天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、王、癸)地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、成、亥)推算人的祸福生死，百不失一，并不用再论所生的时候是怎样。到宋朝时，将生的时候与生的年月参合起来计算，统共称之为八字。”
宋朝时还有一个徐子平，是与唐朝的李虚中前后相映照的。他也是按人的生时年月日，判人的四柱。据说也是非常，所以直到如今，仍为称呼会批算八字的人为子平。他们的书，则都假托着是作于战国时的鬼谷子，或是晋朝时的郭璞。
《史记》上说:赵同由于会看星气，所以大得人君的宠幸。可见古代人们尚且说是星能发出气来，甚懂星气的人，看着所发的气，就可断定人事的吉凶祸福，赵同就是此等的人。想想星能发出气，这也的确是需要能人才能看的懂呢。
所以，这又是陷于的深坑了。
总的来说，先说算命这一学说，其一直就是一个假把式。再说到底谁是算命学的鼻祖，想来都是某些人借用这两位的作用与影响力来著出一本书，假冒是这两位写的。
命运掌握在本人手里，只要是健健康康、四肢健全，再穷的人，只要努力了，一定会富裕起来；相反，拥有健康的身体和健全的四肢，肆意挥霍，过的像一位残障一样，金钱迟早也会败光，成为一个一无所有的人。所以，人要学会掌握本人的命运，活出自己想要的模样。
李计忠算卦准与不准?据说李老师一卦多断预测推算非常准确。
占卦最好就是一事一占（一事一问），这样准确性才有些高。能一卦多断预测推算的人多数都是高手或大师级的人物。
李记忠（李老师）是出过占卦书的，应该是个高手或大师级的人物吧！但一般写书都是取比较成功的精华占例……常言“智者千虑必有一失”以及“任何科学皆有误差”啊！也就是说实践出真知，你去试试、即可验证的。
古时候打仗之前都需要进行，除了“陈胜吴广起义”，还有哪些例子?_百度。。。
公元前645年，秦晋两国为争夺河西地盘爆发战争，交战的地点，就在黄河西边的韩原，历史称为“韩原之战”。这是“秦晋之好”后的第1次武力冲突，双方都忍无可忍、别无选择了，那么这样就只能翻脸。晋惠公问他的大臣们：“秦国人跑到咱们国的地盘上来撒野，如何才能教训教训他们？”庆郑说：“那都是由于主公您不讲信用、出尔反尔，所以人家才来讨伐你呀！你应该向人家赔罪请和，……”
惠公大怒道：“我堂堂千乘之国，还怕了他们不成？来人！先斩了庆郑！这个胳膊肘向外拐的家伙老是与寡人作梗！”诸大夫都劝：未出兵，先斩将，于军不利。惠公就恨恨道，庆郑！寡人今天暂且饶你一命，你敢不给老子用心打仗，小心你的人头！晋惠公驾的马，名叫“小驷”，那是郑国君主赠予他的礼物。这种马十分精美，身材小巧，毛色润泽，步态安逸，是一种观赏性非常强的宠物马，惠公平日非常喜爱，因此就驾着这种马去打仗。
庆郑又劝他说：“出征打仗，必须用本国之马。只有本土生养的本地马，才便于驱使，熟识道路，遇变不惊，无不如志。今天，你上了战场，还用这种花架子马，恐怕不利。”惠公叱喝道：“快闭上你的乌鸦嘴！再敢多口，杀无赦！” 春秋时期，出兵打仗，流程上一般有这么五个环节：祭祀、、致师、献捷、饮至。 祭祀，就是出征之前，先要禀告天地祖先，以求神灵保佑。 ，就是预测推算战争胜负，规划作战方案，选择最佳时机。
献捷，就是作战结束后都来报功，献出缴获的人口与物资。饮至，就是回去摆庆功宴，论功行赏，大家一起不醉不归。在这几个环节中，直接涉及到整个战争胜负的，亦即“”这一项了。在春秋时期的战争中，极其重要，不是轻轻松松的人可以担任这种呢要职的。那个时候的师，可以说多是些科学工作者、数学家、历史学家与原始巫师的复合体。由于师不但要有神秘的超前预知力，还要有理性的推测辨别力，更要有极高的威望与煽动力。
汉代称师为啥
这个职业是其他职业的分化 在商代一般称师为“巫”应该从古到商都是 到了周朝显现了专门官职大卜 其后改为太卜一直沿用到唐 太卜在汉朝是九卿之一的太常卿的属官。唐朝太常寺下设太卜署，太卜属的最高长官为太卜令，正八品下，其副官两名曰太卜丞，正九品，卜博士二人。从九品下。属下包括卜正、卜师、男巫、女巫、卜博士、卜生、筮生。
当然也有在野的方士也会之术
