十二辟卦时代(用十二辟卦如何预测推算)
目录导读：
易经小常识—“十二消息卦”的来龙去脉!
在具体分析易经六十四卦时，会遇见“辟卦”或“消息卦”的叫法，刚接触时不知所云，事实上总共有十二个消息卦，这十二个特殊的消息卦，堪称六十四卦的精髓，完美地展现了易经阴阳消长、辩证发展的规律！
这里也要简单阐述下，十二消息卦和辟卦之寓意是相同的，“辟卦”叫法里的“辟” 有君主、主宰之义，也是在强调这十二个的特殊含义。接下来就从三个方面彻底搞清楚这十二消息卦的来龙去脉！
第1方面，十二消息卦的来历起源和含义
十二消息卦的源头比我们想得早许多，太史公司马迁的《史记》中就记录载入：“神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余。”这里面提到黄帝“起消息”，此处的起消息就是十二消息卦的最早起源！
大家都清楚此刻读的《易经》，都是以《周易》为主体，最早也是从周文王开始，而十二消息卦，则在更早的黄帝时期就显现了，当然真正形成一套理论，还是后来历代圣贤整理做传流行开来的！
许多人不明白十二消息卦之寓意，尤其是对这个“消息卦”之名字搞不懂，事实上这是由于古汉语和此刻语言的差异致使的。此处的“消息”，现代语言里是名词，有信息之义，可在古汉语里，“消息”是两个单独的动词！
“消”就是削弱之义，古汉语中指阳气消弱阴气增长；“息”就是生长之义，古汉语中把阴去阳来称为息。这样解释就很清楚了，具体到易经六十四卦中，阳爻去而阴爻来的卦称为“消卦”；阴爻去而阳爻来称“息卦”！
第2方面，十二消息卦的内容和演变
易经六十四卦以乾、坤二卦为开端，所以从乾、坤两卦开始，各爻的“消”、“息”变化产生的十卦，加上纯阳的乾卦和纯阴的坤卦，总共十二个卦象被称为“十二消息卦”！具体内容参见下图：
从图中可以看见，从复卦开始，阳气一步步加强，阴气慢慢减弱，就是“息”的过程。只有初爻一个阳爻是复卦；阳气增添，初爻和二爻都为阳爻是临卦；阳气继续上升，初爻、二爻、三爻都为阳爻是泰卦，此时阳气和阴气均等。
阳气继续壮大，初爻至四爻均为阳爻就到了大壮卦；初爻至五爻全部变成阳爻就是夬卦；最后阳气达到鼎盛，成为纯阳的乾卦。这一阶段阳气逐渐增添，生生不息，形成六个息卦！
反过来看下图，从姤卦开始，阳气渐消，阴气萌发，这是“消”的过程。只有初爻一个阴爻是姤卦；阴气上升，初爻和二爻都为阴爻是遁卦；阴气继续增添，初爻、二爻、三爻都为阴爻是否卦，此时阳、阴达到平衡。
阴爻继续增添，初爻至四爻均为阴爻就到了观卦；初爻至五爻全部变成阴爻就是剥卦；最后坤卦六爻全阴，此时阴气至极，阳气被剥落殆。这个过程阴爻一步步增添，阳爻依次减少，形成六个消卦！
看见这个过程，就有了新的疑问：阳气增添开始的息卦在前，阴气萌发的消卦在后，不是应该叫“十二息消卦”，为啥叫“十二消息卦”呢？
这就要借用中华文化第1人老子的一句话了，老子《道德经》的讲到：“无，名天地之始也”，就是说天地的开始，追溯于“无”，“无”相应的是“阴”，所以古代人们把“阴”放在前面，这六个息卦和六个消卦就被“十二消息卦”！
第3方面，十二消息卦的拓展和应用
之后的历代圣贤们，把十二消息卦做了拓展，依据经阴阳消长、辩证发展的规律，推导出十二消息卦相应的十二个月份，以后见到“十二月卦”、“十二历卦”，也就知道事实上就是十二消息卦的具体应用而已！
一年中阴阳调和，天气最有利的时候是从春天开始的，消息卦里泰卦三阳三阴，对应阴历一月，大地之上充满了阳气，万物充满生机，“三阳开泰”的成语就源出此！
阴历二月，大地惊雷闪动，蛰伏的动物也都苏醒，对应四阳两阴，阳爻多于阴爻的大壮卦；阴历三月，天气开始转暖，阳春三月好时光，对应卦上五阳，仅有一丝阴爻的夬卦；阴历四月，草木繁茂，天地间没有一点阴气，对应纯阳的乾卦，夏季开始了！
阴历五月，阴气开始出现，空气的湿度和体内的潮气增大，对应一个阴爻的姤卦；阴历六月，天气越发潮热，进入此刻常说的“桑拿天”，对应出现两个阴爻的遁卦；阴历七月，凉意袭来，冷热交替，对应出现三个阴爻，泰极否来的否卦，开始进入多事之秋！
阴历八月，冷风瑟瑟，阴气胜于阳气，对上四爻为阴的观卦，此时农作物成熟，人们团聚一起，欣赏美景，所以叫观卦；阴历九月，万物萧条，生命力减弱，对应五阴剥一阳的剥卦；阴历十月，寒冷至极，万物伏藏，对应六爻全阴的坤卦，一年终了的冬天来了！
阴历十一月，阴极而转衰，新的一年开始，对应出现一个阳爻的复卦；阴历十二月，此时的天气最冷，但春天已经不远了，对应卦上有两阳的临卦，面临新的开始，新的征程！
除了月份，“十二消息卦”还对应一天的十二个时辰，大家都清楚一个时辰是二个钟头，复卦相应的子时，就是夜里11点到1点；临卦相应的丑时，就是夜里1点和2点；泰卦相应的寅时，就是凌晨3点和4点；大壮卦相应的卯时，就是就是凌晨5点和6点；夬卦相应的辰时，就是就是早上7点和8点；乾卦相应的巳时，就是早上9点和10点，这是六个阳息卦！
姤卦相应的午时，就是中午11点到12点；遯卦相应的未时，就是中午1点和2点；否卦相应的申时，就是下午3点和4点；观卦相应的酉时，就是就是下午5点和6点；剥卦相应的戌时，就是就是傍晚7点和8点；坤卦相应的亥时，就是晚上9点和10点，这是六个阴消卦！
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为啥十二辟卦24节气时间和传统24节气时间不
你好~~
在依据周朝的记录载入，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又由于周历的正月为夏历的十一月，于是，在周代的正月等于我们如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，于是，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今中国古代对冬至很注重和重视，冬至十天阳历年（元旦）。冬至被看成一个较大节日，曾有“冬至大如年”的讲法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记录载入有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古时候对冬至日的注重和重视。 在我国传统的阴阳五行理论中，冬至是阴阳转化的关键节气。在十二辟卦为地雷复卦，称为冬至一阳生。易曰：先王以至日闭关，商旅不行。 另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测推算往后的天气。俚语说：“冬至在月头，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，无雪也没霜”(这是根据冬至日到来的早晚，推测寒流到的早晚)；俚语也说：“冬至黑，过年疏；冬至疏，过年黑”(意思是：冬至这天假如没有太阳，那么过年一定晴天，反之，假如冬至放晴，过年就会下雨)。 各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗
希望能够帮到你~~
第十九卦 临卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之049。
临卦是《易经》第十九卦，前面是蛊卦，蛊惑、迷惑。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
“临”字在金文中写法是，右边是一个人，左上方是一只眼睛，左下方是一些器物，就好像一个人瞪大眼睛俯视下面的东西。所以“临”的本意是俯视，预示居高临下，可以引申为监视，从监视又能够引申为领路人，通常是上对下，打比方说我们常说的欢迎光临、莅临指导，光临和莅临都预示上级或者敬仰的人来到自己这里指导之义。所以临卦讲的是领路人的艺术，怎么管理，管人、管事、管物。
我们看一下临卦的卦辞：
临，元亨利贞，至于八月有凶。
又说了“元亨利贞”：一开头就抓住事物的本原就能亨通，能够起到好作用的守持正道。
为啥“至于八月有凶”，到了八月份就有凶险呢？古时候阴历的十二个月是从十一月开始，由于十一月里有冬至，冬至是阴气最足，一阳来复的时刻，亦即黑夜最长白天最短的一天，所以从这天开始，白天会愈来愈长，这个月配的卦就是复卦，一阳来复。十二个月配了十二个卦，这十二个卦叫十二消息卦，亦称十二辟卦：
阴历十一月一阳来复是复卦，复卦是最下面一根阳爻，上面五根阴爻，预示阳气开始上升；十二月就是临卦，下面有两根阳爻，预示阳气继续上升；正月是三根阳爻，所以叫三阳开泰，是春节；二月是下面四根阳爻，大壮卦；三月是下面五根阳爻，夬卦；四月，六根全是阳爻，阳气最足，是乾卦，四月之后阴气又开始上升；五月是下面一根阴爻上面五根阳爻，姤卦；六月是下面两根阴爻，遁卦；七月是下面三根阴爻，否卦；八月是下面四根阴爻，观卦；九月是下面五根阴爻，剥卦；十月是六根全是阴爻，坤卦。
十二消息卦从阴历十一月开始，分别是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤，代表十二个月。临卦为十二月，八月是观卦，跟临卦恰好相反，临卦的下一卦就是观卦。临卦是阳气逐渐上升，观卦是阴气逐渐上升，所以临卦说要警惕八月份阴气上升，会有凶险，告知我们始终要有反向思维，阳气上升的时刻要警惕阴气上升，具备了忧患意识就不会真的发生灾祸。
在文王八卦中，八为艮卦，在东北方，万事万物来这里结束，并且也标志着下一个阶段马上开始，因此这个时候大多有凶险，要警惕。
接下来由我们来看《彖传》的解释：
彖曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
“刚浸而长”：“浸”是渐渐，刚爻渐渐地开始长了，临卦下面有两根阳爻，是阳气渐渐地开始上升，是一种非常好的现象，所以“悦而顺”：是喜悦的，而且是顺应天道的，“说”指下面的兑卦，“顺”指上面的坤卦。“刚中而应”：九二爻是刚爻居在中位，同时与六五爻相应，阴阳相互感应，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，这个正道就是“天之道”。这是告知我们作为领路人内在要刚，而且要跟阴柔相呼应，还要符合正道、天道。为啥“至于八月有凶”呢？由于“消不久也”：八月阳气已经开始衰弱，阴气开始增长，所以不能长时间了。
我们再看《象传》：
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
《象传》从卦象上分析临卦：上卦是地，下卦是沼泽，所以叫“泽上有地”，是大地在俯瞰沼泽里的水，预示以上视下、君临天下的场景。君子看见如此的卦象就要“教思无穷，容保民无疆”：用了两个“无”，“无穷”和“无疆”，教化百姓要无穷无尽，保护容纳百姓也要无边无际。
这是教我们做领路人的发心：领路人者对下面的人要充满关爱，由于天道是爱万物、万民的，上天总是把阳光洒给人间，用雨水滋润万物，所以当老板first of all要从心出发爱百姓，紧接着还要教化百姓，“教思”是说要改变百姓的思维思考方式，叫他们的心中也充满爱，不能自私；同时要宽容，“无疆”，无边无际，这个是针对上面的坤卦大地来讲。
十二消息卦应月
在六十四卦中，凡“消”“息”之卦共十二卦，称为“十二辟卦”。依据“已统天地”的精神，将十二“消”“息”卦分一年十二月。正月与泰卦、二月与大壮卦、三月与夬卦、四月与乾卦、五月与姤卦、六月与遁卦、七月与否卦、八月与观卦、九月与剥卦、十月与坤卦、十一月与复卦、十二月与临卦，这十二月与十二消息卦相对应。并以泰、大壮、夬配春；乾、姤、遁配夏；否、观、剥配秋、坤、复、临配冬，即十二消息相变通而周于四时！
卦 子可以组什么词
内卦 变卦 卦爻 互卦 卦象 卜卦 之卦 重卦 打卦 算卦 卦气 卦文 卦者 卦姑 火卦
卦兆 占卦 卦筮 阴卦 阳卦 吉卦 卦变 外卦 易卦 龟卦 蓍卦 卦影 翻卦 卦理 布卦
卦候 血卦 辟卦 卦卖 卦铺 兆卦 筮卦 陈卦 尊卦 问卦 神卦 起卦 卦肆 掷卦 丢卦
卖卦 一卦 跌卦 鬻卦 买卦 卦资
八卦阵 八卦图 八卦镜 龟儿卦 卦婆子 全卦子
摆八卦阵 八卦方位 六十四卦 问天买卦 八卦卦辞
融会贯通，从八卦看处暑节气养生?
明代张介宾曾说：“医不可无易，易不可以无医，设能兼而有之，则易之变化出乎天，医之运用由乎我”，由此可见周易思想与中国古代医学的紧密联系，尤其对讲究“顺时养生”的中医养生理论，周易更有着绵长而深刻的作用与影响。那不如就让我们融会贯通，从周易八卦的角度来看处暑节气养生。
太极图以黑（阴）白（阳）两鱼的环抱，演绎了世间万物阴阳之间对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化等方面的规律。由太极而衍生出的八卦，更是以阴阳为其基础。结合八卦太极图分析一年24节气的阴阳消长变化，不但可以解释24节气的命名，更可将医易相结合指导养生，彰显中医预防医学的优势。
“不治已病，治未病”是中医非常注重和重视的一个思想。“天人相应”、“天人合一”的看法早在《周易》、《黄帝内经》中就有详细论述。唐代名医药王孙思邈说“不知易，不足以言太医”。《素问·宝命全形论》也说“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成”。
由此可见，若要做到“治未病”，若要“顺时养生”，必定要first of all知晓春夏秋冬四季气候变化的规律。从24气节在太极图上相应的地段和卦形入手，分析全年阴阳变化，不失为一个既形象又易懂的好办法。
从八卦看处暑节气养生十二消息卦是周易八卦中的重要学说，又称为十二辟卦。十二辟卦是用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯（即：遁）、否、观、剥、坤。
将十二辟卦配以地支排序之月份，可得：
复卦，一阳息阴，建子，十一月临卦，二阳息阴，建丑，十二月泰卦，三阳息阴，建寅，正月大壮卦，四阳息阴，建卯，二月夬卦，五阳息阴，建辰，三月乾卦，六阳息阴，建巳，四月姤卦，一阴消阳，建午，五月遁卦，二阴消阳，建未，六月否卦，三阴消阳，建申，七月观卦，四阴消阳，建酉，八月剥卦，五阴消阳，建戌，九月坤卦，六阴消阳，建亥，十月
由此可见，处暑对应遁卦，乾在上，艮在下，二阴生。乾为阳，艮为山，土属性，意示阳渐潜于地下。历书云：“斗指戊处为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。”表示着炽热夏天的结束。阳蒸地表，故而干燥，处暑节气的显着气候特征是干燥少雨、空气湿度小。
在此节气，易发“秋燥”，多表现为咳嗽少痰、口鼻干燥等。此外，某些疾病，如支气管扩张、肺结核等在秋燥的效果下易复发或加重。故处暑养生贵在防燥，保障睡眠、适度晨练，饮食方面应多吃些含维生素的碱性食物，如西红柿、茄子、葡萄、梨等，少吃油腻肉食。
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