张道陵是哪些生肖(杨坚是哪些生肖)
目录导读:
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12生肖查询生肖年份查询
1。12生肖
子鼠、丑牛、寅虎、
卯兔、辰龙、巳蛇、
午马、未羊、申猴、
酉鸡、戌狗、亥猪。
12生肖,又叫属相,
是中国与十二地支相配
以人出生年份的十二种动物。
2。十大名茶
西湖龙井(浙江杭州市西湖区)、
碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、
信阳毛尖(河南信阳车云山)、
君山银针(湖南岳阳君山)、
六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐云山)、
黄山毛峰(安徽歙县黄山)、
祁门红茶(安徽祁门县)、
都匀毛尖(贵州都匀县)、
铁(福建安溪县)、
武夷岩茶(福建崇安县)。
中国茶叶由来已久、种类繁多,
有传统名茶和历史名茶之分,
所以咱们国家的“十大名茶”在过去也有多种说法。
3。名绣
汴绣(开封、)苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、
蜀绣(四川)、广绣(广东)。
名绣之称形成于十九世纪中叶,
它的产生除了本身的艺术特点外,
另一个重要原因在于绣品商业化的结果。
其中“汴绣”追溯于宋代(960-1127),那个时候开封作为北宋的国都,称作”汴梁”也作”汴京”,是那个时候世界、经济、文化中心,而刺绣在北宋年间是手工业中一个重要行业,所以那个时候称作”宫廷绣”的刺绣,因开封古时称汴梁城,因此就有了汴绣之称,汴绣与苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣合称为中国名绣。皇宫设有”文绣院”,三百多名绣女专为皇帝王妃、达官贵人刺绣服饰和绣画,所以宋绣亦被誉为”宫廷绣”或”官绣”。那个时候皇帝的龙袍,的朝服、乌纱帽、朝靴皆为宋朝刺绣精品。
(无同轩: 汴绣“清明上河图”)
4。名扇
檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、
竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)。
中国扇文化有着深邃的文化基蕴,
是文化的一个组成部分,
它与竹文化、文化有着密切关系,
历来中国皆有制扇王国之称。
(无同轩:竹扇与刺绣结合)
5。名花
牡丹(河南省洛阳)、水(福建漳州)、
(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
6。发明
造纸(东汉。蔡伦)、
(唐朝。古丹家)、
印刷术(北宋。毕升)、
指南针(北宋。发明者无记录载入)。
是中国科学技术史的一种看法,
指我国古代对世界具有很大作用与影响的四种发明,
是我国古代劳动的重要创造。
7。古时候主要节日
元日:正月初一,一年开始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”。
社日:春分前后,祈祷农事。
寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)。
清明:四月初,扫墓、。
端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)。
七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)
中元:七月十五,神,又叫“节”
中秋:8。15,赏月,思乡。
重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾。
冬至:又叫“至日”,节气的起点。
腊日:腊月初八,喝“腊八粥”。
除夕:一年的末尾一天的晚上,初旧迎新
8。四书
《》、《中庸》、《大学》、《孟子》
又称四,
包含了儒家思想的核心内容,
是儒学认识论和论的集中展现。
至今读来,
仍不失其深刻的教育意义和启迪价值,
也存在着思想的局限性。
9。五经
《诗经》《尚书》《礼记》《》《春秋》
诗,温柔宽厚;书,疏通知远,易良;
易,洁静精微;礼,恭俭庄敬;
春,属词比事。
10。八股文
破题、承题、起讲、入手、
起股、中股、后股、束股。
指 的八个部分,
题目一律出自四书五经中的 。
11。六子
《》、《庄子》、《列子》、《荀子》、
《扬子法言》、《文中子中说》
12。汉字六书
象形、指事、形声、会意、转注、假借。
汉字的六种造字,
象形、指事、会意、形声着重是“造字法”,
转注、假借是“用字法”。
13。书法九势
落笔、转笔、峰、
头、护尾、疾势、
掠笔、涩势、横鳞竖勒。
书法家蔡邕对书写中行笔窍门的汇总,
不可多得的经验之谈。
14。竹林七贤
嵇康、刘伶、阮籍、山涛、
阮咸、向秀、王戎。
因常在那个时候的山阳县(今修武一带)
竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,
世谓七贤,后与地名竹林合称。
15。饮中
李白、贺知章、李适之、李琎、
崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。
唐朝嗜酒好的八位学者名人。
16。蜀之
容成公、李耳、董促舒、张道陵、
严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
他们均在蜀中得道。
17。扬州八怪
郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、
金农、高翔、李方鹰、罗聘。
康熙中期至乾隆末年活跃在扬州地区的
一批风格相近的书画家总称。
18。北宋家
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
这四致可以代表宋代的书法风格,
而且成就更高,故称“宋四家”。
明清以来,
有一部分人认为宋四家里的“蔡”
原本应该是蔡京,
后人不齿其为人,所以把蔡京换为蔡襄,
并认为蔡襄的艺术成就在蔡京之上。
19。唐宋八大家
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、
苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
又称唐宋散文八大家,
他们先后掀起的古新浪潮,
使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
20、十三经
《易》、《书》、《诗》、
《周礼》、《仪礼》、《礼记》、
《春秋左传》、
《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、
《》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
儒家文化在时代居于主导地位,
《十三经》作为儒家文化的经典,
其地位之尊崇,作用与影响之深广,
是其他任何典籍所无法比拟的。
21。
《牛郎织女》、《孟姜女》、
《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许》
22。文化遗产
《明清档案》、《殷墟甲骨》、
《居延汉简》、《经卷》
23。元代戏剧
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、
汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
24。晚清谴责
李宝嘉《现形记》、
吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、
刘鹗《老残游记》、
曾朴《海花》
25。五彩
青、黄、赤、白、黑。
泛指各种颜色。
这五种颜色从五行学说上讲,
分别代表木、金、火、水、土。
同时,
分别象征东、西、南、北、中,
蕴涵着五方。
在明清两代得到发明和发展。
主色调有红、黄、绿、蓝、黑、紫。
26。五音
宫、商、角、徵、羽。
五声音阶,
古时候文献通常称为“五声”、“五音”等。
我国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念,
常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度
揭示其内涵。
27。七宝
指七种珍宝,又称七珍。
汉代版本为
金、银、琉璃、水晶、、珊瑚、琥珀;
曹魏时期版本为
紫金、白银、琉璃、水晶、
、珊瑚、琥珀;
唐代版本为
黄金、白银、琉璃、颇梨、
美玉、赤珠、琥珀;
宋代版本为
黄金、白银、璃、颇梨、、珍珠、琥珀。
28。九宫
古时候中国天文学家将天宫以井字划分
乾宫、坎宫、艮宫、
震宫、中宫、巽宫、
离宫、坤宫、兑宫九个等份,
在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,
可知方向及季节等资讯。
29。七大艺术
绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、
30、名瓷窑
河南开封官瓷、河北磁州窑、浙江的龙泉窑、
江西的景德镇窑、福建的德化窑。
31。名旦
梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
32。六礼
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。
33。六艺
礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系,
开始于公元前1046年的周王朝,
周王官学要求学生掌握的六种基本才能。
礼:礼节
乐:音乐
射:射箭技术
御:驾驶马车的技术
书:指书法
数:指理数、气数,
即五行生克制化的运动规律。
34。六义
赋、比、兴、风、雅、颂。
诗经学名词。
一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材;
赋、比、兴是诗的表现手法。
35。八旗
镶黄、正黄、镶白、正白、
镶红、正红、镶蓝、正蓝。
八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎,
是清代旗人的生活军事形式,
也是清代的本质制度。
36。十恶
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、
不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
十恶俗称“十恶不赦”。
我国古代十种为常赦所不原的重大。
37。九流
儒家、、家、法家、
名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
司马迁的司马谈在《论六家要旨》中,
将百家首次划分为:
“道、、儒、墨、名、法”等六家。
后来,刘歆在《七略》中,
又在司马谈划分的基础上,
增“纵横、杂、农、”等为十家。
班固在《汉书.艺文志》中袭刘歆,
并认为:“诸子十家,其可观者九家而已。”
后来,人们去“家”,
将剩下的九家称为“九流”。
38。三山
安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
39。五岭
越城岭(湘桂间)、
都庞岭(湘桂间)、
萌渚岭(湘桂间)、
骑田岭(湘南)、
大庾岭(赣粤间,腹地在江西大庾县)。
五岭在秦汉早期
指五个军事要塞性质的山岭,
扼守几个关键通道,所以范围有限。
由于名气大,而所在大山没有统一名称,
后来才以之称呼所在大山,以方便了解。
40、五岳
东岳(山东)、
西岳华山(陕西)、
南岳衡山(湖南)、
北岳恒山(山西)、
中岳嵩山(河南)。
五岳曾是帝王封的地方,
更是帝王受命于天、定鼎中原的代表象征。
41。五湖
近代多数以
洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖
为“五湖”。
42。四海
渤海、黄海、东海、南海
43。名桥
广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
44。名园
颐和园()、避暑山庄(河北承德)、
拙政园(江苏苏州)、留园(江苏苏州)
45。名刹
灵岩(山东长清)、国清(浙江天台)
玉泉(湖北江陵)、栖霞(江苏)
46。名楼
岳阳楼(湖南岳阳)、黄鹤楼(湖北武汉)、
滕王阁(江西南昌)、大观楼(云南昆明)
47。名亭
醉翁亭(安徽滁县)、
陶然亭(陶然亭公园)、
爱晚亭(湖南长沙)、
湖心亭(杭州市西湖)
48。古镇
景德镇(江西)、山镇(广东)、
汉口镇(湖北)、朱镇(河南)
49。碑林
西安碑林(陕西西安)、
孔碑林(山东曲阜)、
碑林(四川西昌)、
南门碑林(高雄)
50、名塔
嵩岳塔(河南登封嵩岳)、
飞虹塔(广胜)、
塔(山西应县宫)、
千寻塔(云南大理崇)
51。石窟
莫高窟(甘肃)、
云岗石窟(山西大同)、
龙门石窟(河南省洛阳)、
麦积山石窟(甘肃天水)
52。书院
白鹿洞书院(江西庐山)、
岳麓书院(湖南长沙)、
嵩阳书院(河南嵩山)、
应天书院(河南商丘)
53。名山
浙江普山()、
山西五台山()、
四川峨眉山()、
安徽九华山(王)
54。名山
湖北武当山、江西龙虎山、
安徽齐云山、四川青城山
55。五行
金、木、水、火、土。
我国古代哲学的一种系统观,
用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。
水(代表润下)、火(代表炎上)、
金(代表收敛)、木(代表伸展)、
土(代表中和)。
56。八卦
乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、
坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(沼)。
与“五行”一样
用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,
坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。
57。三皇
伏羲、女娲、神农。
族(主体为汉族)的祖先。
因众说纷纭,不同著作对其有不同说法。
先秦古籍《世本》:伏羲,神农,黄帝。
《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》:
伏羲、女娲、神农。
《史记·秦始皇本记》:、地皇、泰皇。
《史记·补三皇本记》:、地皇、人皇。
《尚书大传》:燧人、伏羲、神农。
《风俗通义·皇霸篇》:伏羲、女娲、神农。
《白虎通》:伏羲、神农、祝融。
《通鉴外记》:伏羲、神农、共工。
58。五帝
太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。
原指五方上帝,
后演变为远古时候中的五位部落首领,
主要有三种说法,
一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
二指大皞伏羲、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。
三说法少皞、颛顼、高辛、尧、舜。
59。三教
儒教、、
60、三清
元始(清微天玉清境)、
(禹余天上清境)、
道德(大赤天太清境)。
的三位至高神。总称为
“虚无自然大罗三清三境”。
61。四御
昊天金阙无上玉皇大帝、
中天北极大帝、
勾陈上宫天后皇大帝、
承天效法土皇地祗。
四御为天界中
辅佐“玉皇”的四位,又称“四辅”。
62。
铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、
何姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
中国中广为流传的八位。
北宋中期应铁拐李之邀
在石笋山聚会时始有之说。
后有过海,各显名言。
63。十八罗汉
布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、
沉思罗汉、伏虎罗汉、过汉、
欢喜罗汉、降龙罗汉、罗汉、
举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、
骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、
挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉。
是指中
十八位永住世间、的阿罗汉,
由十六罗汉加二尊者而来。
他们都是历史人物,均为的。
十六罗汉主要流行于唐代,
至唐末,开始出现十八罗汉;
到宋代时,则盛行十八罗汉了。
十八罗汉的出现,
可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
64。十八层
[之一层]、[第二层]刀山、
[第三层]沸沙、[第四层]沸屎、
[第五层]黑身、[第六层]火车、
[第七层]镬汤、[第八层]铁床、
[第九层]盖山、[第十层]寒冰、
[第十一层]剥皮、[第十二层]、
[第十三层]刀兵、[第十四层]铁磨、
[第十五层]寒冰、[第十六层]铁册、
[第十七层]蛆虫、[第十八层]烊铜。
所指的“十八层”,
而不是指的一层层直到第十八层,
是不分层次的,
而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的,
不过呢世人误解而已,
永不超生的统称无间,
意指受苦无有间断,一秒都不能休息,
永生受苦。
65。五脏
心、肝、脾、肺、肾
66。六腑
胃、胆、三焦、、大肠、小肠
67。七情
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
68。五常
仁、义、礼、智、信。
指“人”作为中的单独个体,
为了自己一身的发展和的进步,
而应该具有的五种最基本的品格和德行。
69。五伦
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。
指古时候咱们国家的五种人伦关系和言行准则,
用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
70、三姑
尼姑、道姑、卦姑。
明朝陶宗仪所著的《辍耕录》中指
“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也。”
三姑者为中人神之间的媒介,
在女性的有其重要程度。
但因良莠不齐,
令三姑六婆今日成为贬义之词。
71。六婆
牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
原本指的是古时候中国女性的几种职业,
有时一人可以身兼数职。
72。九属
玄孙、曾孙、孙、子、身、
父、祖父、曾祖父、高祖父。
即九代直系亲属。
73。五谷
稻、黍、稷、麦、菽。
古时候有多种不一样说法,最主要的有两种:
一种指稻、黍、稷、麦、菽;
另一种指麻、黍、稷、麦、菽。
两者的不同是:
前者有稻无麻,后者有麻无稻。
74。中国八大菜系
四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、
浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜。
早在商周时期咱们国家的膳食文化已有雏形,
到了南宋时期,南甜北咸的格局形成。
进展到清代初期时,
鲁菜、川菜、粤菜、苏菜,
成为那个时候最有作用与影响的地方菜,
被称作“菜系”。
到清末时,
浙菜、闽菜、湘菜、徽菜
新地方菜系分化形成,
共同构成我国传统饮食的“八大菜系”。
75。
蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍。
这五种动物是中国盛传的物,
而且都可入药。
76。配药七方
大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、
内经里所说的一种配伍原则,
大方:
药味多、用量大,治疗盛病重的方剂。
小方:
药味少、用量小,治疗病轻微的方剂。
缓方:
药性缓和,治疗病势缓慢需长期服用的方剂。
急方:
药性峻猛, 治疗病势急重急着取效的方剂。
奇方:
单味药或药味合于单数的方剂。
偶方:
药味合于双数或由两味药组成的方。
:
两种或两种以上的药物混合制剂,
也可以是中药、西药或中西药混合。
77。五种
石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石。
古代人们将以上矿石放入沙锅或瓷锅,
水煎三天三夜,中间加几次水防止干烧。
到了三天后,取出矿石。
将烧干后会留下铁锈状的剧粉,
就是“粉”,
中医用于以攻,治疗部分严重感染。
上面便是与12生肖查询生肖年份查询有关的内容,是关于文化的共享。看完12生肖年份表后,希望这帮助到大家!
道士抓僵尸预示什么生肖
1 道士抓僵尸代表生肖属相为狗的人。
2 在我国传统文化中,道士是一种能够与鬼神沟通、除魔的职业。
而抓僵尸则是道士的一项重要技能。
据说在唐朝时期,道士为了保护自己和人民不受僵尸的侵害,便开始练习抓僵尸的技能。
而在12生肖中,属相为狗的人则被看作有一种天生的勇气和正义感,非常适合担任道士这个职业。
3 道士抓僵尸代表了我国传统文化中的一种神秘力量和正义精神,是文化传承和历史遗产的重要组成部分。
张道陵是什么生肖属相
中文名
张陵
别 名
张道陵(自称)
国 籍
汉朝
民 族
汉族
出生地
丰县阿房村(今丰县费楼村)
出生日期
公元34年2月22日
生肖
马
属相为马的女明星有哪些
属相为马的明星有哪些 【属相为马的女明星】邓萃雯 杨思琦 林忆莲 关淑怡 周海媚 林嘉欣 吴佩慈 梁静茹 孙燕姿徐怀钰 吴辰君 田震 柳瀚雅 戴佩妮 温碧霞 王祖贤 徐熙娣 滨崎步 阿雅马年出生的女明星,性格:崇拜自由,无拘无束的生活,有单独的事业心,为人坦率,具有乐天的人生观,会获得朋友和部署的亲睐与信任。属相为马的男明星黎明出生日期:1966年12月11日生肖:属相为马星座:射手座血型:B型刘烨出生日期:1978年3月23日生肖:属相为马星座:处女座血型:B型周杰伦出生日期:1979、1、18(农历:腊月二十)生肖:属相为马星座:摩羯座血型:O型保罗麦卡尼出生日期:1942年6月18日生肖:属相为马星座:双子座血型:B型
属相为马的明星皆有谁 【属相为马的男明星】 成龙 华晨宇 李弘基 李钟铉 陈学冬 冯绍峰 林志炫 刘烨 武艺 黎明 罗大佑
【属相为马的女明星】朴信惠 邓萃雯 林忆莲 金龟子 林嘉欣 吴佩慈 梁静茹 孙燕姿 吴辰君 田震 柳瀚雅 戴佩妮 温碧霞 王祖贤 徐熙娣(小S) 阿雅 薛佳凝 倪虹洁 周韵
额,当然还有许多没有统计上,望采纳
属相为马的女明星皆有谁 【属相为马的女明星】邓萃雯 杨思琦 林忆莲 关淑怡 周海媚 林嘉欣 吴佩慈 梁静茹 孙燕姿
徐怀钰 吴辰君 田震 柳瀚雅 戴佩妮 温碧霞 王祖贤 徐熙娣 滨崎步 阿雅
马年出生的女明星,
性格:崇拜自由,无拘无束的生活,有单独的事业心,为人坦率,具有乐天的人生观,会获得朋友和部署的亲睐与信任。
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马年出生的女明星,
性格:崇拜自由,无拘无束的生活,有单独的事业心,为人坦率,具有乐天的人生观,会获得朋友和部署的亲睐与信任。 属相为马的男明星:吴亦凡,鹿晗陈学冬、武艺、冯绍峰、平安、李晨、杨宗纬、李弘基、成龙、黎明、柴格、约翰・特拉沃尔塔、南宫民、邱翊橙、李唯、卢志勋、约翰・汉森、卢致亘、代尔、苏茂、雷特
马年产女明星有哪些 邓萃雯,林忆莲,关淑怡林嘉欣,吴佩慈,梁静茹,孙燕姿,徐怀钰,吴辰君,田震,柳瀚雅,戴佩妮,温碧霞,王祖贤,徐熙娣,滨崎步,阿雅
盘算清点属相为马的女明星有哪些 【属相为马的女明星】邓萃雯 杨思琦 林忆莲 关淑怡 周海媚 林嘉欣 吴佩慈 梁静茹 孙燕姿
徐怀钰 吴辰君 田震 柳瀚雅 戴佩妮 温碧霞 王祖贤 徐熙娣 滨崎步 阿雅
马年出生的女明星,
性格:崇拜自由,无拘无束的生活,有单独的事业心,为人坦率,具有乐天的人生观,会获得朋友和部署的亲睐与信任。
属相为马的名人有哪些 秦二世胡亥
汉安帝刘祜 汉哀帝刘欣
宋孝武帝刘骏 宋少帝刘义符
唐德宗李适 唐僖宗李儇
元太祖成吉思汗 元太宗窝阔台
明仁宗朱高炽
清圣祖玄烨 清世宗胤G
马授:东汉的伏波将军。
马稷:三国蜀国将军,困失街亭被诸葛亮处以军法。
王溥:后因和北宋时期的宰相。
李雄:十六国埋藏成国的建立者。
李固:东汉时期大臣,与梁冀争夺***。
李大亮:唐代右卫大将军。
李光地:清代康熙朝文渊阁大学士。
李贤:北周的大将军。
李存信:唐末将军,官至检校司空。
张玉书:清代康熙年间大臣,《明史》部载。是重用的宰相人物。
姜维:三国时蜀国的宰相和将领。
赵普:宋太祖赵匡胤的宰相。
秦桧:南宋奸臣,宰相。
翁同书:清朝大臣。
陆贽:唐朝宰相。
马延鸾:宋末宰相,马端临之父。
王审知:五代十国时闽国***的国君。
石勤:十六国时期后赵***的国君。
文人学者类
尤侗:清朝学者。参与《明史》修纂,能诗词、骈文、亦善戏曲。著作有《鹤栖堂文集》、《西堂全集》。
王廷相:明朝学者。著有《慎言》、《表礼备纂》、《王氏家藏集》等著作。
王原祁:清代著名画家,是类东派创始人。为清六家之一。
孔颖达:唐朝著名学者。曾奉太宗之命主编《五经正义》,作为科举取士的标准。
叶适:宋代哲学家,作品汇集为《水心先生集》。
李贺:唐代诗人,字长吉,河南宜阳人。
宋慈:南宋学者,所著《洗耳恭听冤集录》一书,汇总宋以前法医的成就 ,为世界最早的法医的成就,为世界最早的法医学专著。
陆德明:唐朝学者,著作《经典释文》,集汉魏六朝二百三十余家之说,为研究文字、音韵、训估的重要著作。
郦道元:北魏时期著名学者,撰《水经注》四十卷,文辞优美,为古时候地理名著。
陆法言:隋朝学者。精通音韵之学,所编《切韵》是我国古代学术重要文献,成为唐宋人编纂韵书的基础。
陈矣:清代著名学者,治《诗》专业人士。著有《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》。
陆心源:清代学者,著名藏书家。
陈澧:清代大学者。广通经学、天文、地理、乐律、音韵、算术等学,亦善诗词、文章。著有《声律通考》、《汉书水道图说》、《北塾读书记》、《忆江南馆词》等。
张养浩:元代散曲作家。
范成大:南宋诗人。其诗写田园生活,亦多关心国家安铖,同情人民疾苦之作。有《石湖集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴郡志》等。
屈大均:明清之际著名学者,并以诗文久负盛名。有《初开始学集》、《有学集》、《牧斋集》、《投笔集》等,另编有《列朝诗集》。
谈迁:明末史学家。代表作《国榷》
曹霸:唐代画家,以画马闻名。
康有为:近代著名家和学者。戊戌变法的首要人物。有《大同书》、《孔子改制考》等。
大家类
张道陵:东汉沛县人,也叫作张陵。初入太学,通达五经。明帝时曾出任巴郡江州令。顺帝时在四川大邑县和鹄鸣山修道。公元141年作道书二十四篇,自称自称玄元,创立道派,凡入道者纳五斗米,故称五斗米道。教人悔过奉道,用咒水符法治病。建二十四年,立祭酒以领道民。被道教徒尊为一师。后裔继承道法,世代居龙虎山;称张天师。
慧远:东晋时僧人,本姓贾,少为诸生,博综六经,尤善任老。年二十一,从道安出家,精般若性空之说。太元三年,由荆州入庐山。后在东林寺倡异弥勤净土法门。402年与。。。。。。>>
女马和哪些生肖最配 女属相为马的属相婚姻配对表
属相为马女人配属相为鼠男人:爱情婚姻一般,因双方都较盲目、冲动,甚至会引发离婚等不幸事件。
属相为马女人配属相为牛男人:双方难以共同生活,由于双方互不清楚。
属相为马女人配属相为虎男人:爱情婚姻相当理想。男方愿意保证女方的单独意识不受伤害。
属相为马女人配属相为兔男人:男方是女方的忠心朋友。如双方都不感到厌倦,可以产生爱情。
属相为马女人配属相为龙男人:一切如计划进行,至于是否长时间,则难以预料。
属相为马女人配属相为蛇男人:天作之合,非常美好的一对。
属相为马女人配属相为马男人:可以结合,他们的生活工作节奏是相同的。假如他们的生日在不同季节则更好,那样他们的生活会更富于变化。他们都热情奔放,但又单独不羁、永不知足。他们的智慧、活力以及唯物的和冒险的天性可以使生活变得非常热闹。但这不能保证他们的爱情婚姻能够维持下去,除非他们中的一个有本领控制住另一个。他们都厌烦日常的琐事,也受不了管束,因此他们很难为一个家建立稳固的基础。
属相为马女人配属相为羊男人:爱情婚姻还不错,不过男性的全部精力不在家庭上。
属相为马女人配属相为猴男人:不太合适,双方要得到的是健康的情感并不是诡计。
属相为马女人配属相为鸡男人:男方不是女方的对象,且勿错过更好的人选。
属相为马女人配属相为狗男人:美好的爱情婚姻。男方会把一切奉献给女方。
属相为马女人配属相为猪男人:不太和谐,男方不会对本人的感情感感情到感到满足,女方也无法忍受对方过于个人意识很强烈。
属马的女宝宝找什么属相最合拍 属相为马:
宜配:虎、羊、狗大吉,夫妻相敬,紫气东来,福乐安详,家道昌隆。
忌配:鼠、牛,中年运气尚可,病弱短寿,难望幸福,重生凶兆,毕生辛苦,配偶早丧,子女别离。
解释:
午马与未羊,因此最宜找个属相为羊的对象,此为上上等婚配。
其次是与寅虎戌狗三合,故也宜找个属相为虎属相为猴的,此为上等婚配。
午马与子鼠相冲,因此最为忌找属相为鼠的,此为下下等婚配。
午马与丑牛相害,所以也应避开找属相为牛的,此为中下等婚配。
有时又讲午午自刑,故也应避开同属相的,此为中下等婚配
生肖相冲合预示什么
1。相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。
2。相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。
3。相刑表现性格不合、互有刑克。
玉皇大帝姓是什么?
姓张 张百忍
张道陵天师是什么朝代的人?
张道陵 祖籍江苏沛丰,东汉光武帝建武十年生,明帝时中举,任四川江州令,和帝时来龙虎山炼丹,顺帝赴四川创建道教,桓帝时在青城山飞升,年123岁,道教称为祖天师。