干支纪年在中医古籍(天干地支在中医里的应用)
目录导读：
干支是如何纪年的?
干支(gānzhī)纪年法是中国历法上从古至今就一直使用的纪年方法。
干支是天干和地支之总称。把干支顺序相配正好六十为一周，循环往复，循环记录，这便是俗称的“干支表”。
分析如下：
1。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”；
2。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
天干和地支这样组合完，开始新的一轮时恰巧是六十年，所以是六十年一个循环。
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干支纪年相传来自黄帝时代。实际是萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这便是岁星纪年， 岁星是颗真实的天体所以用岁星所在纪年，干支预示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。
木星11、862年绕天一周，所以岁星约85年多走过一辰，这叫做“超辰”（刘歆提出）。此时，干支纪年也有使用，在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。
由此知，西汉时期的干支纪年存在与太岁纪年转换的一些混乱。到东汉时，历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年在太始二年表面一样。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来，并一直延续至今未再混乱。
但是用天干和地支搭配纪日的表现方式追溯于夏代，商周沿袭，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的牛骨残片。
参考资料：百度百科：干支纪年法
古时候是怎么算年份的?托付各位大神
应该是从黄帝开始的，那个时候采取的是用绳打结来记事，在一点一点的演变过程中就开始依据天文像现的周期变化来记事，着重是为了生产和生活的需要，此刻用的都了公历，在古时候是用干支来预示是哪一年，但是干支为60象。总之60年轮回一次，此刻我们看见的所谓公元前多少年，都了后人加上的。简单来说 同样是"甲子"年怎么区别开来?
中国纪年法是什么?
纪年法
1。公元纪年法：这是我国今天采用、也是全地球通用的纪念方法。
2。干支纪年法：干支纪年是中国古代最基本的纪年方式的一种。最早的记录载入见于《淮南子天文训》，但西汉时这种方式还不通行。自东汉光武帝建武三十年(公元54年)开始干支正式用于纪年。干支纪年在中医古籍中有宽广的应用。
3。年号纪年法：中国古代最开始是依照君王即位的年次纪年，如周宣王元年(公元前827年)等等。
4。民国纪年法：1912年中国人民成立后，定1912年为民国年号。从此又有了民国纪年法。
5。生肖纪年法：12生肖之说起于东汉，汉前未见记录载入。生肖可以拿来推算一自个的年龄、出生的年份，历史上也使用过生肖纪年法，如元代就有“泰定鼠儿年”(泰定是元泰定帝的年号，鼠儿年即甲子，为公元13二十四年)的记录载入。
6。星岁纪年法：战国时期，天文占星家依据天象纪年，有所谓星岁纪年法。星指岁星(即“木星”)，岁指太岁(古时候天文占星家设想出的假岁星，又叫岁阴、太阴)。所以有岁星纪年法和太岁纪年法。
世界纪年方法
当前通行的公元纪年，原称基督纪年。其实也就是说，耶稣仅是个传说人物。但基督教兴起并被罗马帝国定为国教之后，在和社会生活之中举足轻重。罗马天主教修道院院长狄奥尼修斯·埃克西久斯提出以基督耶稣诞生之年为纪元。据他推算耶稣在那个时候的532年前诞生，因此下一年就定为基督诞生后533年。
狄奥尼修斯的推算是十分武断的，不过呢532这样一个数字对推算复活节十分方便。因为春分、月圆和星期日这三个条件必备，而儒略历规定隔4年日期完全相同，又每隔7星期序数与日期相同，而每隔19年月相变化与日期相同，求算它们的最小公倍数为532，即每隔532年复活节为同一日。
在西亚地区，古时候巴比伦王国使用纳波纳沙尔纪年，又称巴比伦纪年，是以第4王朝国王纳波纳沙尔登基的公元前747年为纪元。记述古时候东方、希腊史常用此纪年。
天干地支纪年法
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未
9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯
17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥
25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未
33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯
41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥
49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未
57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥
干支纪年法
如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
怎么算哪一天天干?
干支纪年大概始于汉代，由10天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按一定顺序组成，每60年一轮回，俗称一个甲子。本篇介绍干支纪年的算法。
工具/原料
天干 地支
方法/步骤
1/6分步阅读
组成原理
每个干支纪年的天干在前，地支在后，共两个字，天干地支分别按顺序依次排列，例如甲子、乙丑……癸亥，10和12的最小公倍数为60，所以每60年为一轮回，又回到甲子年。

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算法1
因为公元元年为辛酉年，可以此乃基础进行简算。先编制如下的表格，规则为：将天干之“辛”定为1，往后为2。3等；将地支之“酉”定为1 ，往后为2。3等。公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干；再将公元纪年除以12，用余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的干支纪年。如1911年，其尾数为1，相应的天干为“辛”；以12除1911得159，余数是3，相应的地支为“亥”，该年即为辛亥年。

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算法2
编制如下表格，分别计算天干和地支。
天干算法：用公元纪年数减3，除以10所得余数，就是天干所相应的位数；地支算法：用公元纪年数减3，除以12所得余数，就是地支所相应的位数。

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算法3
公元前的算法，需编制如下表格。
打比方说公元前 1年，尾数为1，相应的天干为” 庚“，再将1除以12得余数是1，相应的地支为”申“，则公元前1年为庚申年。

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算法4
也可绘制如下的甲子表，快速查询。

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天干地支也可用于记月、日、时等。特别12地支跟属相也是一一相应的。
天干地支是什么?
在一些古典书籍当中，经常会看见什么天干地支话语，或者盗墓笔记中以天干地支为原理而设置的jiguan。仿佛给这天干地支蒙上一层神秘面纱，那何谓天干地支呢？
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干与十二地支之组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人之间的相互之关联联系。从文献记录载入来看，太古时代就已有天干地支，其中十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支）分别代表了每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期显现了十个计算和记录载入数目的文字，称为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干），并与地支结合运用（如甲子、乙丑等），用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，许多事物的发展规律都是通过它来认知。
干支纪年怎么算？
干支纪年法，中国传统的纪年方法。
1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。
十大天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子（鼠)丑(牛)寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，可构成60干支（即为一花甲）。续排下去又将恢复原状，循环往复，永无止尽。
3。计算方法就是：
（一）将十大天干、十二地支编号。如下：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
4 5 6 7 8 9 0 1 2 3
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3
（二）计算时，年最后一位的数对应天干之编号、用年数除以12，得到的余数对应地支之编号，合起来就是该年的干支纪年法。
如2011年：最后一位是1，相应的天干之编号就是“辛”，再用2011除以12得到167余7，对应地支编号为“卯”合起来即2011年为“辛卯”年。
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