观音菩萨解签46(观音灵签22解签)
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观音菩萨灵签解签
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观音灵签解签大全 佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心,诚意菩萨好运到,心有圣贤,就好像良田收成好;说好话,慈悲爱语如冬阳,鼓励赞美,就好像百花处处香;做好事,举手之劳功德妙,服务奉献,就好像满月高空照”。此刻我想,这“三好”或许还要再加上“一好”:“写好字”。字如其人,字亦如法。示人以字,其实就是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字,无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。
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观音灵签94,求解签! 第九十四首:王君公避世墙东中中
小人君子别贤愚,事有差讹合是非
琴遇知音当鼓操,争如定静得便宜
(四句浅释:须知君子与小人有贤愚之分,但事情的对错与是非要怎样区别呢?就好像抚琴若遇知己时即能一拍即合,与其争执不休,还不如沉默是金来的有利吧!)
知音行正,百事莫理,若人遇贵,无价珍美。此签未遇知音之象,凡事耐性则吉。
灵签之曰:本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。
交易-待时 爱情婚姻-滞 求财-阻 自己一身-小人 住宅-慎出 六畜-损 田蚕-少 寻人-动 行人-动 六甲-有女 山坟-改吉 讼词-如意 疾病-阻隔 失物-连寻 移徒-不利
详细解读:此签有”争不如静”之意。提醒当事人,凡事耐性。任何人都有着自己的一套观点与想法,有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理,有时与其争论激辩,不如保持缄默。即便别人有误解、不清楚,又何必放在心上,只要心中清亮,知道自己在做什么就好,实在无须在意别人如何看、咋样说。
观音灵签100签,求精通解签得师父解个签 是菩萨说让你别再到处求签了。
菩萨还告知你,求人不如求己。
我也告知你,不要过于执迷。
耐心等待一些时日,你一味的追他,效果或许不好,由于他可能更加轻视你。
希望你能够理解。
观音灵签解签44签 既然已经是观音灵签,那不如就要依照菩萨的的教诲,起心动念与言语造作,统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心接人待物,利益有情众生。果真具足大悲心,那么您自性即与观音菩萨为一体,菩萨决定照顾、决定加持!那么这个上上签决定样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意。。。。。。。南无阿弥陀佛
求观音灵签解签11签 是因祸致福之签。凡事浮吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提拔耶。
↑和签一样之义
因祸得福,什么事都会顺顺利利。你想得到好的运气就要开心,这段时间要安分,不能做出什么惊人之举,固然是不合的时刻,但是会有成功的时刻,时间一到会有贵人帮助你,你的前途星光灿烂,有事会有贵人帮你解决,
有机会有新恋情,你的贵人会帮你牵线,记得多多努力
观音灵签解签86签 上签申宫:【商辂中三元】
春来花发映阳台,万里车来进宝财;
若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。
诗意:此卦上朝见帝之象。凡事吉星高照。
解曰:朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第1。
住宅
▲宅主光明 香火得力 春秋增福 夏冬防灾 主女人小口
▲
家门庆旺福神安 人物清平万事和
冬夏略占些小晦 春秋喜色自然多
自己一身
▲平安大吉
▲
百炼千磨修此身 几年在匣待时亨
如今借得将军力 一洗天河万象新
求财
▲求财微利
▲
天理人心本一机 自然会合两相宜 功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有贵人
▲
卦占交易大吉昌 贵人成就有商量
所谋买卖皆和合 十分称意定风光
爱情婚姻
▲爱情婚姻成就 日进吉祥
▲
窈窕佳人君子求 姻缘天定是前修
水清看到鱼游戏 好把丝纶下钓钩
六甲
▲六甲生男 寅午戌日见
▲
卦上分明是男儿 不适宜早见只宜迟
应向佛前凭神力 子母团圆喜笑眉
行人
▲行人身动 有财无损
▲
行人已自促归装 离子家乡在路旁
子午下旬音信到 金银财帛转家堂
田蚕
▲田蚕两佳 十分全收
▲
春蚕十倍有全收 不用怀疑日挂愁
天地平安无天旱 农夫安乐把神酬
六畜
▲六畜春夏防损失 秋亦有益
▲
六畜兴盛本无亏 春夏虽些小有危
可向灶司前作福 时瘟遣去得全齐
寻人
▲寻人便见
▲
关山阻隔恨悠悠 争奈淹缠事未周 ■淹有作纠
若得福星添力佑 轻帆风送一归舟
公讼
▲公讼有理 先凶后吉
▲
理直何须问圣人 纵经官府不忧嗔
公庭剖断明如镜 案牍分清屈已伸
移徙
▲移徙吉利 有贵人
▲
卦占移徙大吉昌 贵人相引夏馨香
乐业安居人气爽 添财进喜寿延长
失物
▲失物东南二方去寻
▲
昨日扁舟过洞庭 知君心下不安宁
宜向东南方去访 定有踪由莫怕惊 ■由有作惊
疾病
▲病人星金木命 主沉重 胸心烦闷 气急腰痛 四肢沉重
▲触犯伤亡者 祖先不安 用谢灶司保无事
疾病一家苦忙忙 家先触犯及灾伤
醮谢灶神限退杀 禳星作福保安康
山坟
▲坟墓申辰戌 乾巽坐向大吉
▲
乾巽坐向大吉昌 辰戌丑未最吉祥
荫益儿孙家富贵 文章星斗姓名扬
观音灵签99签有什么含义 第九十九首:塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来,半有忧危半有财
似火方烧头上屋,天教一雨荡殃灾
(四句浅释:闲来无事抽鞭驾马而来,是福是祸还难以预料;就像大火刚烧至屋顶,谁能知忽然上天降了场及时雨,把火势给浇熄了。)
知如不知,无论是非,身临枷锁,恩赦放归。此签凶危有财之象,凡事先凶后吉。
灵签之曰:本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知无论是非身临枷锁恩赦放归。
交易-阻 爱情婚姻-刑克 求财-破财 自己一身-守谨 住宅-祈保 六畜-损 田蚕-损 寻人-招非 行人-困难 六甲-险 山坟-败地 讼词-亏 疾病-忧危险 失物-凶 移-保守
详细解读:此签有”祸福未定”之意。提醒当事人,凡事保持乐观。须知事事无绝对,好的不见得就好,坏的也不见得是坏。有些事情常常出乎我们意料之外,是好是坏,不到时候,都还很难说。于是,何必杞人忧天,去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之,则安之”。须知有得必有失,有失必有得。
高人解签观音灵签46签渭水钓鱼求姻缘
此卦,源自姜太公于渭水钓鱼,遇文王,助周伐纣,老当益壮立不世之奇功。
正是“姜子牙钓鱼,愿者上钩。”机会对于人来说是可遇不可求的,有时候努力寻找机会,常常不能得到好最终,此时,不如像姜太公一样在渭水边钓鱼静静地等候机会的到来。李白有诗云:“天生我材必有用”的诗句。因此对于我们现代人来说,不要担心此刻是否已有a good工作或是有a good归宿。关键的是当将来机会来时是否能抓得住机会。所以我们应像姜太公一样戒骄戒躁,宁心静气,做好迎接机会的的准备,等待机会的到来。
不过要记住,机会从来都是给有准备的人。此次你考会计从业资格证对你来说或许是一个机会,要抓住机会就要做好准备,能不能通过就要看你是否复习好了,是不是准备好了。
假如,这次考试没通过更不要紧,还是要一如既往,切忌浮躁,机会一定会到来的!
观音签 第4十六签 渭水钓鱼 求爱情婚姻
此卦,源自姜太公于渭水钓鱼,遇文王,助周伐纣,老当益壮立不世之奇功。 正是“姜子牙钓鱼,愿者上钩。”机会对于人来说是可遇不可求的,有时候努力寻找机会,常常不能得到好最终,此时,不如像姜太公一样在渭水边钓鱼静静地等候机会的到来。李白有诗云:“天生我材必有用”的诗句。因此对于我们现代人来说,不要担心此刻是否已有a good工作或是有a good归宿。关键的是当将来机会来时是否能抓得住机会。所以我们应像姜太公一样戒骄戒躁,宁心静气,做好迎接机会的的准备,等待机会的到来。不过要记住,机会从来都是给有准备的人。
观世音菩萨在线灵签
怎样求观世音菩萨灵签 诚心去求,可以去寺庙里跪求。
俺也不太清楚大约猜测着跟你说逸下,你自己琢磨一下我说的对不对:自己先拜菩萨的时刻,要先鞠躬磕头,紧接着跪下后先抬头望着菩萨在心中对着菩萨默问要问的事情,紧接着求签。
也可以在网上求签,自己找个抱枕什么求签之前的垫在地上或者不要垫子直接跪,对着求签网页依照上面提示的步骤去做。
不管哪种,心诚和恭敬都非常重要,求签前先漱口洗脸,假如求签前用了餐,最好那顿是素的,的确不是也算了。
网上求 在百度输入 观音灵签 在线求签 ,去找网页。
但可能在寺庙求会显得更诚心一些。
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8。有关于求子的问题?
问088:请问我应该念什么经文,可以求到一个孩子?
答088:
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”,一般生不出孩子是由不同的因果致使的,所以需要念的经文也都是不同。
求子需要读《大BEI ZHOU》每一天7。11。21。49遍,《大BEI ZHOU》肯定是越多越好,一般遇见大问题大病大关都要49遍以上的,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx,健健康康,消除妇科疾病,能够早日怀胎生子”。
读《心经》每一天7遍或者11遍,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧,消除烦恼”。这也是每一天的必做功课,多读《心经》开智慧能够让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每一天21。49。108遍,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx,健健康康,能够早日怀胎生子”。
读《礼佛大忏悔文》每一天5遍,这部经文特别重要,最好每一天读5遍,一开始假如读不了5遍可以先从3遍开始,循序渐进。可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障,消除妇科上(假如确定知道本人的子宫或者卵巢有疾病的话,可以直接说这个部位)的孽障,保佑我xxx健健康康,能够怀胎生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后,最好就要开始读佛教经典组合,由于《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有也许会将孽障激活成为灵性,假如超度不及时的话,会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后,问题就能得到解决。
假如之前有流产、打胎,每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度,抬头写 敬赠 xxx的孩子,假如能多念几张会更好。
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同时要许大愿,可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx,我许愿以后永久不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”,这几个都可以,当然愿越大越好,不过要依据实际情况量力而行。并要说,祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子,我以后一定多做功德多行善缘并且将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要经常放生,放生是财施法施无畏施三施俱全,但放生量需很大,功德很大。
假如想要怀胎的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝:念经、许愿、放生。这三者结合在一直,只要诚心诚意求观世音菩萨,一定会灵,已经无数同修用这三大法宝解决了自己一身的大问题。
还要学会随缘,从佛法上讲,这个宇宙的一切都是因缘果报,没有道理可讲。自己得到的就是吉祥,不要硬求,特别是孩子,硬求来的,就会不吉祥,相当大的程度上是讨债鬼。
――玄学问答
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怀胎每一天一个苹果,一个西红柿,宝宝皮肤会好
千万别为宝宝杀生吃活鸡活鸭,尤其是活鱼,宝宝出生会得湿疹,会哭闹,不好带
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其实也就是说每支签都是你本人的心的反应,任何的都源于本人的心,你的心也许认识不了解,那我来表述一下,也许说的不对,你就只当参考吧。
我们都懂玉石是来自于石头,但是一般的石头要怎么开采出玉呢?得把石头剖开吧,问题的答案在于你自己得反省自己在爱情婚姻中的做法是否有欠妥当之处,爱情婚姻为啥走到离婚的地步,夫妻双方皆有问题吧,但是通常人指摘他人容易,反省自己有些难,而这支签说你只有反省自己,才有转机,假如你不能反省,就是“持灯觅火”,提着灯笼找火把,揣着清楚明白装糊涂,那你的爱情婚姻就不也许会好。
不过爱情婚姻复合是件好事,假如有孩子的话,更是对孩子好,固然此签有”枉费心机”之意,奉劝当事人,凡事不要强求。不过命运不是固定的,命运在本人的手中才是真理,如果想万事如意的话,就只有增添本人的福报了。first of all任何人都是有磁场的,假如你磁场好的话,就会心情愉快,做事顺利,我们在生活之中也常看到有这种人,其貌不扬,不过就是有许多人喜欢,有许多贵人,在家(丈夫)妻子拿他(她)当个宝。真使人羡慕。即是她(他)福报大,就好像太阳和地球,地球得绕着太阳转,月亮得绕着地球转,假如你想要别人听你的,围着你转,你的福相就要比他大,福相有的是前生修的,就好像我说的其貌不扬,看似没啥优点的人,有的福相是后天修的,打比方说我长抽签,长犯愁,就去信佛了,念佛是一种福报,观世音菩萨求夫得夫,求妻得妻,得来的还都是自己热爱的,追着本人的,这是佛经中所说的,佛菩萨不妄语,地藏经中也说假如求者乖愿(就是凡事不如本人的意)就念地藏菩萨的圣号,不如意事就会渐渐消灭,佛菩萨以众生之苦为苦,众生为根,佛菩萨为花果,所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的,做善事也能改变命运,这在各种史书中皆有记录载入,但是做好事的机会常有,而坚持去做的人却不常有,那如何改变命运呢,因此就要念佛啊,你只要念就有感应,”念念勿生疑, 观世音净圣,于苦恼死厄, 能为作依怙!“假如佛法不灵,那世间就不可能有那么多人信佛了,当然假如你有其他信仰也很好,只要依靠我们所信仰的,就一定会走出困境。
还是那句话,签这个只能说明那个时候的状况,不是一定的,但如果想让别人听本人的,你的福相务必要超过对方才行,要不然老是遇见困境就抽签,也于事无补啊。
祝好,阿弥陀佛。(这是一句祝福语,万事如意之义)O(∩_∩)O
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观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俚语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远作用与影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于普通的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记录载入:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲而不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神,因此才能积极主动地去化度众生,利益众生;假如没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此,观音成了佛教大慈大悲的代表象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不但能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》也叫:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>>
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8。有关于求子的问题?
问088:请问我应该念什么经文,可以求到一个孩子?
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读《心经》每一天7遍或者11遍,可以祈求:“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧,消除烦恼”。这也是每一天的必做功课,多读《心经》开智慧能够让你心情更舒畅看问题更开阔。
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假如之前有太重杀业,first of all要丢弃这种工作,同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx,帮助我超度因我而死去的灵性”。
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还要经常放生,放生是财施法施无畏施三施俱全,但放生量需很大,功德很大。
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还要学会随缘,从佛法上讲,这个宇宙的一切都是因缘果报,没有道理可讲。自己得到的就是吉祥,不要硬求,特别是孩子,硬求来的,就会不吉祥,相当大的程度上是讨债鬼。
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