佛教如何破解夫妻恶缘(怎样改变夫妻恶缘)
目录导读：
幸福咨询:学佛人的家庭爱情婚姻不和的缘故及化解方法与化解窍门……
在末法时代，有许多夫妻两口子之间闹矛盾，他们由于各种业力牵引和习气原因，致使互相争吵打骂。看到许多夫妻由于利益的事情分道扬镳，从枕边人成为了仇人，见面互相恨不得要对方死。许多人都纠缠在爱恨的情感上面。特别是在出嫁后，夫妻俩之间感情冷淡，天天为了孩子、公婆、钱财利益等事情隔几天就吵一次架，不顾别人感受，对自己另一半呼来喝去，把所有的气都发在对方身上。特别是一些女子喜欢生气，喜欢抱怨自己另一半，要求特别高，总是把自己老公跟别人老公做比较，觉得别人老公哪里都好，一比较自己老公的缺点哪里都差，就和自己老公争吵。
这几个人身边的冤亲债主比较多，冤亲债主在旁边不停地挑拨离间，巴不得这个家庭闹得不可开交，这对夫妇受到冤亲债主的作用与影响火上浇油，吵个不停。他们总是把握不好自己脾气，脾气一点就着，总是嫌恶自己另一半这里不好那里不好，总是说非常丧气的话，使人听了很不舒服，许多人的爱情婚姻家庭都是这样。
修行人家庭里，一个人修行而伴侣不修行，喝酒抽烟大鱼大肉地吃。而学佛的人会吃素，如此便产生矛盾，夫妻俩因为这几个事情达不成统一，就会闹不高兴。特别是二个人经常由于理念、三观不同，在处理问题特别是对待教育小孩的问题上出现很大矛盾，学佛的一方引导孩子学佛，另一方就障碍不让自己的娃娃学佛致使出现矛盾。人们的智力总是会受习气作用与影响，依照自己想法做某一件事情 。夫妻俩会由于吃肉还是吃素，关于小孩怎么带等等问题发生争吵。
二个人组合成家庭不但仅是二个人的业力纠缠或者二个人的冤亲债主纠缠，还有两个家庭的冤亲债主祖先和业力在那里（因此要多回向为自己和爱人、其他家庭成员的冤亲债主、历代祖先宗亲离苦得乐）。
此外还必须面对另一方和自己这一方两个家庭许多的事情，有些家庭里婆婆经常喜欢挑媳妇的刺，媳妇抱怨婆婆这么小气或者不领人情，产生样式不一的矛盾，婆媳关系处理得不好，关系紧张，这其实也就是说也是业力牵引。
处理不好家庭人员关系对修行作用与影响特别大
家庭不和睦对于我们的生活和修行都是有作用与影响的。此刻看到许多人本来修行还很精进，但是有了家庭后就丢弃了修行，觉得自己没有时间，就丢弃懈怠了或者没法坚持下去。由于家庭各种阻碍、冤亲债主的阻碍，公婆家中的冤亲债主、祖先的阻碍或者老公的阻碍，压迫自己无法修行。许多业力业障，加上自己心情不平静、烦躁，不懂得怎样把修行溶入到世俗的事情上。致使心里比较容易被干扰，感到很难受，整个人都被束缚住了，不安宁，修行不下去。
许多人每一天皆有世俗的事情要做，打比方说带小孩或者给老公做饭，很少有时间修行。而且这几个人多数是单方面的修行学佛，其他家中人都不修行，自己一个人修行或者想要出去放生布施等，会有来自家中的阻碍，说不要去做是骗人的，去个寺庙都被人说，受到样式不一的障碍，很难受，这是我们修行人的障碍。
也有人迫于家中人压力找了修行人出嫁了，却贪于世俗的乐趣，贪于夫妻两口子之间的爱欲，执着在爱欲里。打比方说自己和老公的关系，老公去做什么事情她总是要管着，看他的聊天记录、电话记录等，管得很严，把所有的心思都放在关注老公做什么事情。许多家庭主妇都这样，包括修行不好的人也会去看老公的聊天记录，假如多了就疑神疑鬼觉得自己老公如何了，心里没有着落感。这几个人在爱情婚姻当中处于弱势一方，总是看别人脸色、看老公公婆的脸色去做事，别人说你不能做这个就不做了。在爱情婚姻当中没有主见，别人说什么就做什么，老公说让她做什么就做什么。
也有许多老公由于业力牵引出轨找了别的女子，老婆看不开看不透因果关系，控制不好自己情绪，对这种事很伤心很难过，把自己弄得很可怜。为啥会陷入这种很难受的境遇？一方面是自己业力习气牵引，另一方面也是自己愚痴、没有智慧，看到了没办法接受。
末法时代诱惑太大了，外界的各种诱惑，打比方说说稍稍有点能力做个小官，将会有人来巴结，为自己送红包请吃饭，为自己介绍女孩子。即使自己不想掺与这些事清，周围也有人给你牵线搭桥。别人巴结你、奉承你，他们觉得这是正常现象，诱惑太多。人们控制不住自己心、控制不住自己眼睛，一失足成千古恨，特别是男子或许不小心就会背叛了自己老婆。
怎样减少不良诱惑，切断恶缘
这种事情怎样要防止出现呢？first of all要每一天念咒修行消除自己业力（例如除三毒习气陀罗尼，大随求），样式不一的诱惑或者出现的事情都是有因缘显现、有迹可寻。有缘分的，都是和自己前世业力纠缠的人，你一看到她觉得她非常靓，你很喜欢她就想和她在一起，如此便背叛了自己老婆。如今的人习气比较差、心性不好，一旦别人撺掇你要如何如何，身边的冤亲债主不停地在身边撺掇你，还有许多鬼众在身边作用与影响思维，自己定力不够，假如福报少就会做出背叛家庭的事情。所以务必要提升自己心性，不要被外界物欲横流的事情诱惑住了，要从本质上切断业力的呈现。
如何从本质上切断？自己first of all心性要清净，紧接着多修行持咒切断自己恶缘。爱情婚姻期间夫妻俩相处务必要相亲相爱，既然变成了伴侣就要有伴侣的样子，作为啥角色就要把这个角色扮演好。
做老公的要做好老公的义务，老公赚money养家，至少能够养活老婆，老婆要维护好家庭，女子在家中至少要把卫生做好。老公在外面工作，自己在家中要做好饭，这是最守旧的相处关系，男主外女主内，古时候都是如此的，男子在外面奔波操劳挣钱养家，女子在家中做家务，给在外的老公创造美满的家庭环境。各自做好自己义务，互相体谅照顾对方，不要轻易吵架甚至是打架，不要争吵时脾气上来了就论话口不遮掩。
通过爱情婚姻修行，促进家中和睦
其实也就是说爱情婚姻也是修行，对待身边的人和事，时时微笑，说话要好听，不要说刻薄的话、不动听的话，要爱语别人，这是佛弟子基本的修养。嘴巴不能说别人坏话，背地里不能说别人坏话，不要嘴巴刻薄或恶语相向。
对待自己身边的亲人、朋友、同事，语言多夸夸他们，多说好话。对自己老公也多夸夸他，言语好听，老公也不能说伤害老婆的话。夫妻两口子之间相互包容，如此便能够创造安稳、使人舒心的家庭环境。既能够起到好作用的自己健康，也对孩子的成长有好处，利益自己孩子心身健全的发展。
假如夫妻双方都修佛是最有利的方式；学佛的夫妻俩也要互相包容，在佛法上假如能够志趣相投、能够达到完成意见就特别好。夫妻俩能够一起吃素，空闲时一起学佛，一起去外面放生、布施等，这种事情可以一起做。
有什么难以抉择的事情二个人可以互相商量，由于自己智慧有限，一个人容易被骗，有人能够和自己共同钻研思考，出现不好的事情时，有二个人共同应对要好许多。当然二个人都要有智慧并不是愚痴的。要多修行提升自己智慧，这样才不容易被骗，不会被障碍。
由于在修行的路上越修行障碍越多。假如夫妻俩下定决心在修行的道路上不迷恋人间的享受，就要放下对彼此执着的贪爱，固然夫妻俩之间有爱但是不能执着，有爱但是不住这个爱欲，心里能够放下，做某一件事情 时能互相安慰，出现问题能互相扶持对方。
如果二个人的信心坚定，在信佛学佛的道路上走下去，比较有智慧的修行，这样二个人一起修行也有很大好处。这样师兄们在修行时能够互相扶持对方，一方有困难另一方很快能够帮助对方、照顾对方。也不执着于夫妻之情。
修行时也要控制自己贪念，控制自己淫欲心，淫欲心障碍了许多修行人的进步，这也是非常重要的一点，不要特意地压制，要顺其自然去做，这是对于修行精进的夫妻来讲。夫妻俩彼此守望互助，这样是特别好的。
有些人一个人修行容易懈怠或者心里有点恐慌的情绪，也能够让另一个人来提醒自己，夫妻两口子之间互相督促、鼓励对方，这种状态是相对较好的。相互促进鼓励对方修行不要懈怠，鼓励对方精进地修持，要多求解脱，不要迷恋世间的一切。不要像世俗人一样没事找事，由于一点小事致使夫妻关系紧张。
修行人夫妻两口子之间务必要学会互相包容、历事练心，在爱情婚姻之中练心。夫妻两口子之间总有不太融洽的时刻，有矛盾时，夫妻俩吵架是有业力存在，这时候务必要知晓这种的情形的发生是业力的展现，如果想办法解决并不是任由自己脾气发泄，事情解决之后就好了。许多时候越发泄会越想发泄，越嗔恨越想要嗔恨，由于你嗔恨时有许多众生过来，他们在你旁边火上浇油，让你越发嗔恨、火气降不下来。假如发现自己嗔恨了，要马上掐断这种心思和念头，由于许多事情都是由于嗔恨致使的，一定不要使自己嗔恨，哪怕看对方不顺眼也要念咒破解，提升自己容忍的心量。
（建议：夫妻双方恶缘多的，可以多念解冤结真言、准提咒，在大回向后再回向给对方及其冤亲债主。对方冤亲债主收到功德也在间接作用与影响他本人改变对你的态度。而且准提咒能令对方对你生欢喜心。准提经典记录载入：若人六亲不和。不相爱念。依法诵咒所向和合。闻名见身皆生欢喜。凡所求无不遂心）
在爱情婚姻当中也是修行，另一半对自己违缘，你跨过此个障碍，修行就更加进步。师兄们在爱情婚姻和修行之间把握好度，要智慧地对待，不要由于修行了对待自己另一半显得比较冷漠或者冷落她。除非你不出嫁，一旦出嫁了就要尽好自己职责、责任。除非有特殊的缘分想要出家，一般不要由于修行去伤害对方的心，把自己完全割裂，不是如此的。名符其实的夫妻，双方之间要保持融洽和谐的关系，生活当中自己要多动脑筋，多用智慧，自己福报提升了夫妻两口子之间相处呈现出的善缘就会更加的多一些。
转化为菩提法缘：一切目的是要度他
我们要把爱情婚姻里一般的夫妻缘分转化为修行的菩提缘分，转化为法缘，这样无论对本人还是对于对方来说都是一个很大的进步。把普通夫妻关系从物质上的交流上升到心灵上的契合，这样夫妻俩之间比较默契，不过也不去执着它。有些人沉迷于情爱里、邪淫里边走不出来，我们不要执着这种由贪念引发的情爱。
固然在照顾另一半，但我们是为了度他的心态，由于自己和他有缘分，发出度一切众生的菩提心、大悲心。只要发出了度他的大悲心，生活之中的习气毛病和出现的恶缘就会原谅他，有容人之量。发出名符其实的菩提心、大悲心就可以快速转恶缘为善缘，把平淡的夫妻关系转化为心灵上的契合，这种默契就是善缘，不过千万不要迷恋，时刻要发起菩提心、时刻发出解脱心。我们和对方的关系进展到极乐世界也没事，但是务必要有解脱心，这个很重要，不要有执着的贪念，把贪念贪爱转化为清净无染的利他之心，是慈悲心、大悲心转换。每一天去修行，慢慢地转变自己心性。特别是媳妇务必要恭敬孝顺，对待自己父母务必要恭敬孝顺，这样可以避开他们的矛盾，对待公婆也务必要孝敬孝顺。
做一个菩萨一样情商智商都满分的人
另一点就是务必要勤劳，在修行方面勤劳、在世俗工作上也要勤劳，不要懒惰懈怠，这样是能形成习性的，习气不好改。懒惰的人在世俗当中难以获得成就，在出世间修行方面也不容易获得解脱，由于懒惰的人修行起来会慢许多，不容易出离娑婆世界，所以千万不要有懒惰的习气，固然福报是我们的助缘，但也不能懒惰。我们固然有福报，但是如果很懒惰也赚不到钱，不能养家不能孝顺自己父母、公婆。假如不孝顺自己父母、不孝顺自己公婆、不带孩子等，假如丧失了为人父、为人子、为人老公、为人老婆应尽的责任和义务，如此的德行是有缺有亏的。无论做人还是做事都务必要勤劳，无论有还是没有福报，福报也是通过勤劳修来的，懒惰是没有很大福报的，更不用说修行解脱了。我们在世俗上要勤劳、在修行上也要精进，无论在世俗上还是出离上都要勤劳，这是世俗的心性。
另一方面要有宽容、忍辱的心性，假如对他人斤斤计较，这样有许多众生来找麻烦。要宽容，斤斤计较、狭隘的品德性格不符合佛法的品德性格，大乘菩萨的品德性格是宽容，不计较自己利益，奉献自己一切，不计较自己一点点的利益个人得失。我们要学习大乘菩萨的精神，不再斤斤计较，无论是财富上还是做某一件事情 上，其实也就是说会形成一种习惯。
假如我们不付出，在修行上也不会喜欢付出，假如在生活上为了一点钱抠门，在佛法上也不会付出，也不会去布施。从生活上一点一滴的修行培养自己性格习惯，当然在佛法中更加容易培养自己布施的心性，培养菩萨的品德性格和精神。
在爱情婚姻当中要做一个宽容勤劳的人、做一个负责的人、做一个说好话、说别人喜欢听的话、赞扬别人的人，说刻薄的话非常不好。要做世俗当中所说的情商智商都高的人，由于菩萨的情商都是满分的，他对众生非常特别好，众生喜欢听好话，菩萨就去赞扬他们、夸赞他们，菩萨都满众生的愿。我们要向菩萨学习，我们做什么善事菩萨都会赞叹。作为老公，老婆喜欢什么就给她买什么，不过也不能让她浪费；父母想要什么就满足他们的心愿，众生有什么心愿就满足他们。菩萨在为众生做某一件事情 时会展现许多细节与关键，紧接着让众生在处理世俗的事情上跟着效仿。
感恩您给我服务的机会。感恩您的布施！感谢您与我分享美满的生活品质，如意吉祥！
感 恩 随 喜 打 赏！
佛教斩断孽缘的?
《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们破解人与人之间的冤结。其中的一种功能适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。
需要时，每一天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。
念《解结咒》之前可以祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我 XXX(您之名字)与 YYY(可以是您亲人之名字或朋友之名字或同事之名字)，破解恶缘”。
如何破解夫妻两口子之间的怨气，佛法里有办法?
有的，可以try把老婆镇压在雷峰塔下，日日以佛法化其戾气，而老公则可将其囚禁在少林寺后山地牢之中，由渡劫、渡难、渡厄三位神僧看管，并每日以佛经感化，方可褪其乖张之气，放下屠刀立地成佛
夫妻感情破裂念什么佛经才能摆脱恶缘，
心态要摆正，做事要讲良心，假如是你心术歪念啥都无济于是。
举例说明什么叫“善缘”与“恶缘”?
我给你解答，就是与你结善缘…可是你光看不给分就是结恶缘
为啥佛法说夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来
佛经上说：男人，女人到全地球干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，大部分都怨恨老公，不怨恨老公的少。男人可能会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告知你，爱有多深，恨就有多深。…
女人啊，应该清楚明白你前世欠他，这一生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为什么没有嫁到老王家去？由于你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我老公的，我老公本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”
有人说：“我不欠我老公的，他待我挺不错的。”
男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我什么都干，什么更不要你干。假使你能嫁给我。我都愿意。有的女人出嫁以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。
佛家讲“受了，受了。” 受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，这一生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的先人也骂上了，到此刻还头脑疼，还不知道什么情况？成天吃药，都快变成药罐子了。我一看，人家的先人住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。
茹果你老公蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳这一生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不明白，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，这一生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有许多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。
为啥有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，更不要指手画脚。要了解前世欠他，这一生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你晓得你的老公，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？由于你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。
今天，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。假如有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，如此的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。假如你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子幼年时期经常要看病，家中的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，如此的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，由于你前世欠他太多了。
一定不要再骂了，如此的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨如此的新帐，其实就是“旧业未了，又添新业。” 你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有破解的怨缘，回去破解吧，善待身边的每一个人，这几个人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的老公也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是众生，不过呢，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。
缘尽缘散怎么讲？众所周知：缘分尽了各离分嘛。佛为啥让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是此刻许多人认同的感情上的爱，什么叫情感感情上的爱呢？就是你拼命地赚money，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，由于情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把老公从心上撤下来，回家别把他当成老公了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家中的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。
