八字取名书(精确准确八字取名免费)
目录导读：
如何用生辰八字取名
一万字
孩子生辰八字取名是什么?
孩子生辰八字取名如下：
1。书汐
书：五行属金，取名指知书达理，很有文化。
汐：五行属水，意指晚潮，在人名里预示有气势、出众的意思
2。沁如
沁：五行属水，有渗入、浸润之义，预示优美动人、清新幸福。
如：五行属金，字本义是同什么一样。
3。竹柳
竹：五行属木，指竹子，可指人品质高洁。
柳：五行属木，同样也是很嫩绿、青春的。
4。泰羽
泰：五行属火，有平安、安定、美满之意。
羽：五行属土，指羽毛，鸟的毛或翅膀。
5。杨清
清：五行属水，有纯净透明之义，
杨：五行属木，指树木茂盛，茁壮成长。
6。元昊
元：五行属木，代表了元气，指有活力
昊：五行属火，一般形容天的广大，也指天。
推荐一本取名用的书籍
为了下一代能有个好运气，爸妈们对于孩子的取名问题真是操碎了心，既要慎重考虑寓意内涵的丰富，又要保证五行命理的平衡，再挑剔点的还要读音好听押韵，固然互联网上有不少现成的起名大全，不过也有一小部分爸妈希望自己来亲手取名，这一时刻就需要系统的知识来速成，接着下面的几本书籍，都不要轻易错过。
取名不求人书籍哪一个好？推荐一本取名字可以 使用参考的书籍有哪些？
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《易经》的大名只要是个中国人都或多或少听说过，这本经典也的确是了不起，养活了几千年的相师算师，大体上只要是和风水运势与运气有关的事物，一旦在《易经》中仔细浏览，一定可以找到相关的，它集《周易》、《连山》和《归藏》于一体，被誉为“诸经之首，大道之源”，如果能把它给读透了，莫说改运，就是改变命运皆有可能。
《易经》的知识面太过广泛，并不属于专业起名的书籍，要说专业，还得读一读邵伟华的《八字推算学》，这是生辰八字的基础入门，讲解四柱、节气、天干地支纪年法等基础知识和一些比较通用的生辰四柱预测方法。有关生辰八字还不错去看看一些进阶书籍，打比方说《滴天髓》、《渊海子平》等。
看完生辰四柱之后就要明确五行属性，打比方说《梅花易数》就是比较常用的五行八卦风水书籍，根本上这本书还是比较偏向于卜算的书籍，但这本书在刚开始就会介绍五行与生辰四柱之间的联系，不需要全部看，仅需要挑选一部分就行，毕竟市面上专门写起名的书籍不是太少就是不专业，想看权威的就只可以看这几个。
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最后还要顾及生肖喜忌，相关的专业书籍是魏庆岷的《生肖智慧书》，这本书对于各个生肖的源头、故事、喜忌、运程和搭配皆有介绍，很全面权威，并且，生肖起名本身就是一门较为单独的起名方法，假如使用生肖起名，仅需要把这本书看完即可，大大减少了工作量。
生辰八字取名字大全
如何取名?
孩子取名是指根据一定的民俗传统，一般由家族长辈赐给家族中刚出生婴儿以名字。在不同地方有乳名、小名之说，而正式定名则一般叫作官名或大名。传统上我们给婴儿取名多数都追求如意吉祥，对孩子健康、人生有美满祝愿之名字。如严格依照姓名学考究则基本要求：字义吉祥，富有内涵；字音和谐，富有韵律；字形美观，利于书写；合乎职业、顺乎自然；整体配合，协调统一等。
通常的说，爸妈对孩子的期许不外乎以下三种： (1)爸妈期望孩子做有道德的人
心灵美比外形俊美更加的重要，爸妈亲常常明 白这个道理。许多汉字都蕴含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不象征着轻轻松松拉过来一个字配上姓便形成好名字，爸妈务 必要考虑到姓与名怎样匹配的问题。
(2)期望孩子才大如海，博学多才
做为爸妈，也当然希望本人的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。因此他们也许会对这几个代表聪明、睿智、天赋的美词有兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
(3)期望孩子健健康康、姿容俊美
假如你是一个爸爸或妈妈，你会希望本人的孩子长得健健康康、外表俊秀。下面这几个字就象征着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。国家语言文字工作委员会语言文字应用建议
取名不选多音字
取名不要起多音字。汉字的同音字较多，同音字假如用在句子中，可依据句子之义确定其读音，假如用在人名里，那么这样就很难作出判断。有一位副省长名叫李重庵，很多人很难判断应该叫李重(zhòng)庵还是李重(chóng)庵。类似的情形许多，例如马增长，这个“长”字就使人难辨，由于在人名里，这个字常念长短的长，如某长生或者某长胜，但这个马增长好像应该念增长的长，但人家还是念长短的长，使人无法猜测。因此取名应该避免多音字。
命理经典书籍有那哪些呢?
第1：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第2类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折衷》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，紧接着就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经蕴含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易足够了。易学在变化，算命术也在变化，这便是天道吧。
第3类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1。《三命通会》，这本书始著于明代，是目前能够传承下来不是很常见的明代四柱八字著作，为啥明代以前的书籍传承下来的这么少呢， 依照命学的一代宗师梁湘润老先生的看法，在明末清初，大量的反清人士隐藏于江湖之中，其中许多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这几个内容也在许多影视内容中有所展现，清初大兴文字狱，其中之一的缘故也是所以为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们此刻所能看见的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。之后的许多八字著作，基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此，《三命通会》不仅是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的八字体系的不完善，也颇多值得探究的地方。打比方说说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人常常非常忽视这套体系，普遍的看法是“不准”，但在我看来，这也许只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古代人们凭空瞎编的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“喜用神”一说，这也是需要后人去学习和完善的地方。
因为三命和当前的命学体系有冲突，所以许多人觉得这么书很散乱，用的神煞也许多，纳音也讲了不少，这几个在目前好多人并不采用，以我的看法而言，尽可以用来主义，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有还是没有价值呢？ 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平真诠》。
first of all说说《渊海子平》，这本书目前少有人太注重和重视，这着重是源出两个原因：第1，许多人学易都是在80、90年代开始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的作用与影响，由于在此之前，基于大家都知道的缘故，民间对命理基本绝迹，在此之后，众多的八字命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，使人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大约把它划入入门级的书籍，更加的多的时间开始关注其他别的四柱书籍了。第2，就是还有一大批命理爱好者在找未到入门的途径以后，开始“跑学习班"，这几个年国内涌现出不少“大师”，这几个“大师”水平怎样，我不做评判，但如今的确有许多“大师”不在显现了，至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段，不得而知，但在我看来，这几个大师有有利的一面，那么这样就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令许多学习者固步自封，以为这便是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实也就是说，读《渊海子平》的人也基本分为两种，第1，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著，对后世作用与影响深远，但俺要指出的是，他的看法未必就是书籍本来所要表达的看法，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第2，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这几个人非常注重和重视《渊海子平》，由于据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。不过要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。
《子平真诠》，作者是乾隆年间的两榜进士，说来也百分百是个gaoguan了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命通会》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以如今的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，由于当前的八字论命早已超越了古代人们的要求，严格依照格局论命，好像略显“呆板”，目前也有人把《子平真诠》讲为"沈氏喜用神“，感兴趣的人不少读此书对于富贵的格局会十分好把握，但重点是富贵的四柱本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！ 今天说说最要紧的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在当前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，由于目前“喜用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实也就是说差异还是蛮大的。
first of all说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，first of all值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范围，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，真正把命理学上升到了学问的高度，亦即在学理上给予提供了充分的根据，书中多处提到的八字命理思想，将易学与命理八字学进行了严密的结合，并且，书中提供了大量的真实命例，常常只是在八字字面上存在只差一个字的小差异，实际上之一字在实际论断上实在是很大差别，这几个例子对后学来说，真正体会到了命理八字的奥妙秘诀，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，同时，也给后学在鉴别生下来时间上提供了不少帮助。但是，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢交流。
再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中汇总出来的一些很具实战效果的口诀诀窍，尽管从学理上而言，未必能找到能够有效支撑的八字命理根据，打比方说说，为啥庚金就务必要用丁火，丙火为啥则不能，辛金为啥要用壬水，癸水行不行，诸如此类的许多决断式的口诀诀窍，假如从实用的角度来说，未必都非常准确，但是，在我看来，这几个百分百是具备较高应验度的，从这本书的源头而言，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后来经过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出来的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。
学四柱八字最有利的书是什么?
可以入门的书有渊海子平、千里命稿（民国三大预测推算师之一所著）、穷通宝鉴（讲气候，对月令的旺衰理解有用处）、三命通会（含看八字窍门、多种神煞可供参考）、命理约言。
