九宫飞星五行属性表(九宫飞星组合五行详细解读)
目录导读：
风水入门知识:九宫飞星法是什么
九宫飞星法亦称做九九八十一步量天尺，是整个风水学理中一个十分重要的论理，不懂得这个理论，永久找未到空间的秘密。那空间的秘密，就在这量度天空的尺中能找到。九宫飞星法是常用来探讨风水分布改运方法。下面 风水入门知识 带你了解九宫飞星法。
宫飞星图是将洛书配九星，变形为九宫，再依照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一后天八卦规律抽象为九个数字符号方便简化运算。
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，紧接着依照洛书数序飞移，于是，飞星轨迹又称洛书轨迹（洛书步法）。
顺飞：数字由小到大排列。
逆飞：数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。
九宫飞星事实上也展现出了风水轮流转的道理，主要强调时运，“三元九运”，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此乃一运。每三颗星一组，共六十年（一个花甲六十年），此乃一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此乃一个正元。
九星的五行：
一白星，为坎卦，属水；二黑星，为坤卦，属土；三碧星，为震卦，属木；四绿星，为巽卦，属木；五黄星，居中宫，无卦对应；六白星，为乾卦，属金；七赤星，为兑卦，属金；八白星，为艮卦，属土；九紫星，为离卦，属火。
第1颗星叫［一白贪狼星］吉星，五行属水。一白星在当令的时刻，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时刻，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。
第2颗星叫［二黑巨门星］凶星，五行属土。二黑星代表病符。此星在当令的时刻并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。但此星失令的时刻，是一极大不吉星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。
第3颗星叫［三碧禄存星］凶星，五行属木。三碧星代表是非。此星在当令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时刻，代表是非官非，破财招刑。
第4颗星叫［四绿文曲星］吉星，亦叫［文曲星］，五行属木。文曲星在当令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
第5颗星叫［五黄廉贞星］凶星，五行属土。廉贞星当令时代表位处中极、威崇无比，如皇帝之最尊最贵。但此星失令的时，称为五黄煞也叫作正关煞，代表死亡绝症、意外，家破人亡。此星亦必招邪灵之物。
第6颗星叫［六白武曲星］吉星，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白当令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。
第七颗星叫［七赤破军星］凶星，五行属金。七赤星当运的时刻，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卦家等，大利通讯传播。但七赤星退运时候，代表口舌是非，刀光剑影，世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
第八颗星叫［八白左辅星］吉星，五行属土。八白星当令时为太白财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第1吉星。此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。
第九颗星叫［九紫右弼星］吉星，五行属火。九紫星得令时为一级吉庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。但此星失令的时为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
看见这里，你应该清楚明白为啥许多成功人士汇总经验时会说：我只是在适合的时间，在适合的地方，做适合的事情，因此我成功了。可能他真的是不懂九宫飞星，可是他的的确确是碰到了他说的“合适”，这才会成就了他的丰功伟业。
九宫八卦五行表
八卦九宫风水图在堪舆风水学中亦称做“九宫术”，我们时常把八卦九宫风水图和八卦进行相配。我整理了九宫八卦五行表的资料，愿家人们有所收获!
九宫八卦五行表介绍
九宫，中国 传统 文化 领域。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
“九宫八卦风水图”亦称“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那么这样就是宋代刘牧《易数钩隐图》中经常提到的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中经常提到的“洛书”。
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其24山的具体位置。紧接着，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放摆列的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”其实就是否人顺应于天;如，长子宜住震卦位的房间;少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”(物得其位)。依据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间洗手间或厕所，可直接断其父先故于母，或家中的经济不富，开支大;东方震位有大圆钟(或大镜子)等五行属金的物体，就能够说其家人(特别是长子)的头部会有问题或睡眠不好;坤卦位贴有大树的画，可断妈妈有胃病或身体不太好等等。
九宫八卦阵
1。九宫八卦阵俗称黄河九曲连，是河南省南阳市社旗县陌陂乡陌陂街一项独一无二的民间游艺活动。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，对应西北、正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西。中间位置斗叫五黄，亦称阅兵台。游客步入九宫八卦阵游玩，流连忘返，可谓“人在宫中走，一览千古情”。
据说，九宫八卦阵的缘起是东汉功臣朱佑官封赭阳候、大将军，刘秀把大批战俘、罪犯交他监押，朱佑便来到唐河、泌阳、方城三县交界处设狱营，建候府，兴集市。为吸引商贾游客，把行兵布阵的九宫八卦阵图献出，用高粮秸扎成3×3黄河九曲连，广设迷门，供人游艺，一时远近闻名，集市乃成。乡人又制定规约，每逢牛年兴办一次，只准一人知道图纸，制图者由那个时候乡试选贤被录取者传承下去，至**乡试制度取消，由吴氏家族传承至今。
九宫八卦阵呈正方形，人行道5尺，占地5至8亩，全阵开4门，谓生、死、惊、开，因死字犯忌，常不开。内部结构为3行3斗9曲连。扎法有横连、纵连2种，迷门设置第一斗设1个，第二斗设2个……第9斗设9个。有时设跳跃式迷门，少则9门，多则81门。此阵回环往复，迷门迭出。游者常常误出迷门，走来走去还回原地。
2。九宫八卦阵是三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。
3。九宫八卦阵是四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出。
4。在《水浒传》第八十八、第八十九回中，与辽军大战，宋江得九天玄女之助，大破辽统军的九宫八卦阵。
八卦五行方位阴阳算命
象上
01。乾
天行，健;君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
02。坤
地势，坤;君子以厚德载物。
履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。括囊无咎，慎不害也。黄裳元吉，文在中也。龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。
03、屯
云雷，屯;君子以经纶。
虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血涟如，何可长也。
04。蒙
山下出泉，蒙;君子以果行育德。
利用刑人，以正法也。子克家，刚柔接也。勿用取女，行不顺也。困蒙之吝，独远实也。童蒙之吉，顺以巽也。利用御寇，上下顺也。
05。需
云上于天，需;君子以饮食宴乐。
需于郊，不犯难行也。利用恒无咎，未失常也。需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。需于血，顺以听也。酒食贞吉，以中正也。不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
06。讼
天与水违行，讼;君子以作事谋始。
不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。食旧德，从上吉也。复即命渝，安贞不失也。讼元吉，以中正也。以讼受服，亦不足敬也。
07。师
地中有水，师;君子以容民畜众。
师出以律，失律凶也。在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。师或舆尸，大无功也。左次无咎，未失常也。长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
08。比
地上有水，比;先王以建万国，亲诸侯。
比之初六，有它吉也。比之自内，不自失也。比之匪人，不亦伤乎?外比于贤，以从上也。显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。比之无首，无所终也。
09。小畜
风行天上，小畜;君子以懿文德。
复自道，其义吉也。牵复在中，亦不自失也。夫妻反目，不能正室也。有孚惕出，上合志也。有孚挛如，不独富也。既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
10。履
上天下泽，履;君子以辩上下，定民志。
素履之往，独行愿也。幽人贞吉，中不自乱也。眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。愬愬终吉，志行也。夬履贞厉，位正当也。元吉在上，大有庆也。
11。泰
天地交，泰;后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
拔茅征吉，志在外也。包荒得尚于中行，以光大也。无往不复，天地际也。翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。以祉元吉，中以行愿也。城复于隍，其命乱也。
12。否
天地不交，否;君子以俭德辟难，不可荣以禄。
拔茅贞吉，志在君也。大人否亨，不乱群也。包羞，位不当也。有命无咎，志行也。大人之吉，位正当也。否终则倾，何可长也。
13。同人
天与火，同人;君子以类族辨物。
出门同人，又谁咎也。同人于宗，吝道也。伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。同人于郊，志未得也。
14。大有
火在天上，大有;君子以遏恶扬善，顺天休命。
大有初九，无交害也。大车以载，积中不败也。公用亨于天子，小人害也。匪其彭无咎，明辨皙也。厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。大有上吉，自天佑也。
15。谦
地中有山，谦;君子以裒多益寡，称物平施。
谦谦君子，卑以自牧也。鸣谦贞吉，中心得也。劳谦君子，万民服也。无不利撝谦，不违则也。利用侵伐，征不服也。鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
16。豫
雷出地奋，豫;先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
初六鸣豫，志穷凶也。不终日贞吉，以中正也。盱豫有悔，位不当也。由豫大有得，志大行也。六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可长也?
17。随
泽中有雷，随;君子以向晦入宴息。
官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。系小子，弗兼与也。系老公，志舍下也。随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。孚于嘉吉，位正中也。拘系之，上穷也。推荐：十二时辰养生对应表，十二时辰养生法得令详细解读
18。蛊
山下有风，蛊;君子以振民育德。
干父之蛊，意承考也。干母之蛊，得中道也。干父之蛊，终究是无咎也。裕父之蛊，往未得也。干父用誉，承以德也。不事王侯，志可则也。
19。临
泽上有地，临;君子以教思无穷，容保民无疆。
咸临贞吉，志行正也。咸临吉无不利，未顺命也。甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。至临无咎，位当也。大君之宜，行中之谓也。敦临之吉，志在内也。
20、观
风行地上，观;先王以省方观民设教。
初六童观，小人道也。窥观女贞，亦可丑也。观我生进退，未失道也。观国之光，尚宾也。观我生，观民也。观其生，志未平也。
21。噬嗑
雷电，噬嗑;先王以明罚勅法。
九宫飞星是指哪九星，分别对应12生肖的哪些生肖?
1。第1颗星叫[一白贪狼星]【吉星】，五行属水。一白星在当令的时刻，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时刻，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。
2。第2颗星叫[二黑巨门星]◆凶星◆，五行属土。二黑星代表病符。此星在当令的时刻并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。但此星失令的时刻，是一极大不吉星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。
3。第3颗星叫[三碧禄存星]◆凶星◆，五行属木。三碧星代表是非。此星在当令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时刻，代表是非官非，破财招刑。
4。第4颗星叫[四绿文曲星]【吉星】，亦叫[文曲星]，五行属木。文曲星在当令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
5。第5颗星叫[五黄廉贞星]◆凶星◆，五行属土。廉贞星当令时代表位处中极、威崇无比，如皇帝之最尊最贵。但此星失令的时，称为五黄煞也叫作正关煞，代表死亡绝症、血光之灾，家破人亡。此星亦必招邪灵之物。
6。第6颗星叫[六白武曲星]【吉星】，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白当令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。
7。第七颗星叫[七赤破军星]◆凶星◆，五行属金。七赤星当运的时刻，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、家等，大利通讯传播。但七赤星退运时候，代表口舌是非，刀光剑影，世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
8。第八颗星叫[八白左辅星]【吉星】，五行属土。八白星当令时为太白财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第1吉星。此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。
9。第九颗星叫[九紫右弼星]【吉星】，五行属火。九紫星得令时为一级吉庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。但此星失令的时为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
九宫飞星的九星的五行
九星的五行：一白星，为坎卦，属水;二黑星，为坤卦，属土;三碧星，为震卦，属木;四绿星，为巽卦，属木;五黄星，居中宫，无卦对应;六白星，为乾卦，属金;七赤星，为兑卦，属金;八白星，为艮卦，属土;九紫星，为离卦，属火。
八卦方位相应的五行属性
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物，那么你晓得八卦方位相应的五行属性是什么吗?我整理了八卦方位相应的五行属性，愿家人们有所收获!
八卦方位相应的五行属性介绍
先天八卦的五行对应：
乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”(邵雍《皇极经世》)
即：6。7为金，2。3为木，8为水，1为火，4。5为土。
后天八卦的五行对应：
离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”
即：6。7为金，3。4为木，1为水，9为火，2。8为土。
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
于是，从上面的先天和后天八卦相应的数字来看，我们既得不出1。2为木，3。4为火、5。6为土，7。8为金，9。0为水;也得不出3。8为木，2。7为火，5。0为土，4。9为金，1。6为水。
八卦方位对应人体坎水即肾，位於脐下的具体位置，即十二时辰的子时位置。若以鍊金丹法身，真意凝神入气穴，於坎水起火即为活子时。
离火即心，位於中丹田的具体位置，即十二时辰的午时位置。由肾气生肝气，肝气生心气，气极而令离火生液即为活午时。
艮土位於督脉上的尾闾关，时辰为丑时，金晶至尾闾，聚而生热，即为活丑时(注：上下鹊桥，东北丧朋，都与艮有关，丑为三阴共同欲解时，在时辰上具有独一无二地位，而坤土为味时，应太阴应脾应西南，土寄西南，在方位上具有独一无二地位。丑的地位是从地支上来说的，而坤的地位是从天干来说的，前者注重时序流停，后者注重方位)。
震木位於督脉上的夹脊关，时辰为卯时，金晶至夹脊，闭此关令其生热，即为活卯时。
巽木位於督脉上的玉枕关，时辰为辰时，金晶至玉枕，闭玉枕而令其生热，即为活辰时(注：脑后生风)。
坤土位於任脉上，时辰为未时，其用在坎宫;於其时凝神入於气穴，即为活未时。
兑金位於任脉上，时辰为酉时，其功在坎宫;於其时以武火使丹田火旺盛，即为活酉时。
乾金位於任脉上，时辰为戍时，其功在中宫;酉时坎火起後，以真意使真水真火归於中脉而交媾於中宫，交媾之时即为活戍时。
八卦五行简单介绍八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各种钻石的工具与 方法 ，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
五行对应风水方位和方位与特征
在古时候，习武之人往往挂在口中的话，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦。命理学上说，五行分别是金木水火土，你又可得知五行对应风水方位是什么呢?
五行对应风水方位和方位与特征 篇1
五行也对应五个方位。打比方说木对应东方，东方为生发之迹;火对应南方，南方主散;土对应中间位置，中间位置主运化;金对应西方，西方有收敛之象;水对应北方。五方分别用动物来表现，即青龙、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
古代人们叫作“天食人以五气，地食人以五味”。
天的五气就是风、火、湿、燥、寒;这五气构成了四季自然气候的主要因素。
地的五味就是酸、苦、甘、辛、咸。此五味是一切食物的基本要素。
五气入鼻，藏在心肺;五味入口，先入肠胃。五气、五味可以代表对人的身体有利的万物。
人的生存离不开五气与五味，离开了五气与五味人的生命就停止了。因此说，古代人们对于自然有一种生下来就带着的的敬畏，即所谓“顺之者昌，逆之者亡”。总之，人类只有顺应大自然的变化，才能生得自由，活得滋润。假如人不会顺应自然，不能从自然界不断获取物质，人的生命就结束了。
古代人们把气看得特别重要，认为“气聚则生，气散则亡”。具体到身体的内部，气的内容则进一步丰富起来。打比方说，把人划分为有形的物质与无形的功能，两者之间的联系叫做形与气的关系。一个人只有形和气相对平衡，才是健康的。要是一个人过于肥胖，一动就气短，没有气力，活动不灵便，中医学叫作“形盛气衰”;要是一个人过度消瘦，固然力气不小，行动灵活，但是不丰满，甚至是皮包骨头，就叫做“气盛形衰”。在气与形的关系之中，气为阳，形为阴。身体里的气进一步细化，依据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称，这就有了肺气、心气、肝气、脾气、肾气、胃气、宗气、营气、卫气等不同的称谓
至于五气，解释就许多了，也不知道你想要说的是那种
指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气
指五运之气，即金、木、水、火、土
五脏化生的情志活动，即喜、怒、忧、悲、恐
五色之气，即青气、白气、赤气、黑气、黄气
寒、暑、燥、湿、风五气
不过估计你说的五气是寒、暑、燥、湿、风
依照中医的论理，五行与方位，五气，五味都是相相应的，依照先后对应顺序排列为
五行:木 火 土 金 水
五脏:肝 心 脾 肺 肾
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五色:青 赤 黄 白 黑
方位：东 南 中 西 北
假如依照对应理论延伸来说是很有意思的事情，简单举几个例子
木对应东方，东方是太阳升起的地方，因此都是向上的，木的颜色是青色的，相应的味道是酸味西方，属金，肺，中医理论中提到人体内肺：主毛发，肺为水之上源，在现实来解释说，西方盛产金属矿产，打比方说西藏的金属矿就很丰富，为水之上源，你看我们国家的水资源都是从西方流到东方，源头都在西方，主毛发，你看西方人的体毛都非常丰富，肺开窍于鼻，你看西方人的鼻子都很高
五行对应风水方位和方位与特征 篇2
一、分析你四柱中的喜神方位在哪(要催旺爱情婚姻爱情的，也可以在桃花或夫星方位;催文昌的找命中文昌贵人等)。
二、找到家里或办公场所的相应喜神、贵人的方位;并在此方位摆放摆列相应五行的物品或吉祥物来生旺此方位的五行力量。
a。【方位五行属性】：东方、东南方属木;南方属火;西方、西北方属金;北方属水;西南、东北属土。
b。【五行对应形状、颜色】
1。尖形、尖角、尖顶、多菱角、星形、棱锥图案等形态及红紫橙桔等色彩五行属火。
2。方正方平之形、格仔，及黄棕色系五行属土。
3。圆形、椭圆、半圆、弧形及白、金、银灰色五行属金。
4。波浪、动态曲线及蓝黑色五行属水。
5。直立瘦长而高之形、条纹及绿色系属木。
c。【风水吉祥物五行分类】以吉祥物提升个人风水能量：四柱喜木者宜用木科，如绿植、木手串;喜火者宜用火科，如鲜艳之物或神佛菩萨等;喜土者宜用土科，如玉石、瓷质、方形土物等;喜金者宜用金科，如金银首饰、铜器、白色、金银色之物等;喜水者宜用水科，如黑、蓝色之物、风水鱼、风水轮等动水摆设。
三、选择最能够起到好作用的自己“时空点”，选能够起到好作用的本人的吉日吉时摆放摆列
举例：如果你的命中喜“火”五行的话，而刚巧你的日柱桃花星又是“午”字，那么在你的家里或办公室的南方摆放摆列棕红色的物品，或紫色水晶球、红色的同心结、麒麟，或在你的。办公台下放一块红色地毯每一天踩踏着;这样的话会让你的各个方面运势与运气，甚至桃花运就会得到一定的提升。当然，假如不忌木的话，且喜用木火的话，也可以 使用木科的物品摆放摆列在南方，因木能生火。
例2：喜水的话，可以在北方的墙面使用波纹线图案设计，或挂上一幅相关的图画也行。假如喜金水的话，更可以，圆形与波纹曲线一起混合设计，形成金生水，有根有源，水更有力。
五行对应风水方位和方位与特征 篇3
1、金的特性
金者其性刚，其性烈，八字中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。
四柱金太过，为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒
2、木的特性
木者其性直，其性和，八字中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。
八字中木太过，为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
3、水的特性
水者其性聪、其性善，八字中水旺者，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。
八字中水太过，为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
4、火的特性
火者其性急，其性恭 八字中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过，为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
5、土的特性
土者其性重，其情厚，八字中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。
八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
