乾卦表示人生阶段运势与运气(乾卦详细解读事业)
目录导读：
愈来愈强:从《易经》乾卦中悟出的人生哲理
《易经》中的乾卦和坤卦位于六十四卦之首，起到提纲挈领的效果。乾坤二卦统领了所有的卦象，两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
乾卦，象曰：天行健，君子以自强不息；坤卦，象曰：地势坤，君子以厚德载物。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣，变得愈来愈强的过程，即春生--夏长；与乾卦相反，坤卦讲秋收冬藏，变得愈来愈好的过程。
乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，反映了万事万物发展的不变规律。以龙喻人，乾卦六爻分别用龙比喻潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙六种状态，暗示了人生发展的六个阶段的行为策略。
具体爻辞如下：初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
初九阳爻处在乾卦的下位，潜藏在水里的龙不能发挥自己行云布雨功能，换句话说就是一个事物还算小的时刻，应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干，要韬光养晦积蓄力量。
九二阳爻由初爻而升到上位，爻辞以龙出此刻田野上，能够起到好作用的见到大人物，即预示初九阳爻升进一步，挣脱压抑处境，开始发展自己。
九三阳爻居下卦之极。爻辞中君子白天勤奋努力，晚上深刻反省，保持警惕之心，检查本人的失误之处，才不可能有过错，即提醒自己反复行道，持之以恒。
九四阳爻居上卦下位，意味着处于进可取誉，退可免难的转折时期。爻辞中龙或跃或进深渊，但不可能有灾难，即进退有度，处境从容。
九五阳爻上卦中位，可谓性象相合，所处得当。爻辞中龙飞腾在空中，意指将一飞冲天，大有作为。
上九之爻居全卦之尽头，爻辞意指龙飞得太高，便会有后悔的事情发生，以此警戒人们崇高、盈满是不可能长时间保持的，事物会盛极而衰。
用九是乾卦独一无二的一个爻，只有在乾卦六爻全变的时刻才用到。此爻之义是出现一群龙而偏偏没有首领，但每条龙皆能各司其职，做好自己分内的事，即为吉祥之兆。
乾卦代表了事物不断在发展，在进步，它是一个愈来愈强大的过程。
我们都是走在这条路上的人，也都会经历“潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙”六种状态，你可以 使用这个金标准来丈量自己目前处在哪一阶段，紧接着认清自己，不断进取，愈来愈强！
乾卦的代表象征意义是什么?
易经里面的乾卦就是阳卦之义，有一个词叫做乾坤，乾指的就是天空，也代表男人。而坤指的就是土地，也代表女人。
运势与运气：飞龙在天，名利兼得之象，宜把握机会，争取成果。
事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
乾卦卦义：
乾卦：天行健，君子以自强不息。
第一卦，乾为天（乾卦）刚健中正上上卦。
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
乾卦详细解读
怎样从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的毕生可以 使用乾卦来简要的解释：
乾卦：元，亨，利，贞。一自个的毕生应该是逐渐进步、和谐的
初九，潜龙勿用：当一个人在学习的时刻，不要让他过早的接触社会，避开半途而废。
九二，见龙在田，利见大人：随着学业进步，见到招聘公告，可以找工作了，见到老板也有底气了
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；工作后要自强不息，晚上更不要懈怠，这样遇见危险也会反凶化吉；
九四；或跃在渊，无咎：随着能力的提升，现有的工作不能得到满足，需要升职或者跳槽，没事的，有能力的人是有这个本事的
九五；飞龙在天，利见大人：位置已经很高了，能遇见更加德高望重的大人物了。
上九，亢龙有悔：过了一辈子的努力，位置也很高，但是想想本人的一辈子，还有许多没有做好的事情，孩子妻子没有照顾好，爸妈没有照顾到，这一辈子过的啊！
许多人经历了九二后就没有终日乾乾，再也没有达到更高的境界，或者升职后跳槽后没有继续努力，也没有达到九五的境界，这便是不完美的人生。
人生只要努力就能达到九五的境界，这便是乾卦的人生
易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下（求解） 没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正所谓，天行健，君子自强不息。但假如单看哪一爻的话，其实也就是说也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢？这是由于它的具体位置在乾卦的最下面，局位低卑。因此你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自不然就有机会的。
紧接着是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出此刻地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就像一个大学毕业生，在20岁以后到30岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。不过不要忘了，别人再怎么赏识你，你的具体位置还是“九二”。若到了九三，就也许会有危险，但是不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，固然还也许有危险，但最终断然不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”也有疑惑之义，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即便有违而进，断然不会有灾难。
到了九五就不一样了，普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等，由于乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要留意谨慎，有厉也无咎。
八卦的划分是：乾为天，坤为地，震为风，巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，是为八卦。天地，风雷 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代恭山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
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第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1。30-39岁是你生命中最辉煌的10年，尤其是明、后年，你的收益则非常多。 2。从事与金属制造，加工及相关行业最佳。 3。每年的农历4。5月份是你容易得财的日子。 4。每年的农历3。6。9。12月你的花销大的日子。 5。事业的开始、中期都很好，但最后结局不会像你想的那样圆满。
乾为天的爻辞解释 初九，潜龙勿用。 “象龙潜伏著，不可有所作为。”（【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用。）【白话】《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用，是由于此爻位置最低，阳气不能发散着来的原因。“潜”是潜藏。龙的活动，属于阳性，这一爻，固然是阳爻，但位置在最下方，也就是阳气刚在地下发生，还不可以对外活动的时候；所以，用“潜龙”象徵。占断为“勿用”，“用”是功用、行动；“勿用”是指还不可以发生功用或采取行动，有不可用，不能用，不必用的含意；不过也有潜在的力量，不可预测推算，难以 *** 之义。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不能行动，以等待时机。一说，这是象徵文王被囚在h里时。这一爻，说明在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。九二，见龙在田，利见大人。“龙出此刻田野里，见贵人有利。”（【白话】九二，龙已出此刻地上，利于出现德高势隆的大人物。）【白话】《象辞》说：龙已出此刻地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。乾卦的第2爻，在下卦的中间位置位置，因而“得中”，是有益的地位。 “二”是偶数，属于阴，在阴的具体位置出现阳爻，通常认为“不正”；但在乾、坤二卦，并不发生正与不正的问题。另外，与“五”位的阳爻相对的，“二”位应当是阴爻，才能“相应”；但在乾卦，固然是阳爻，仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙，已经上升，出此刻田野。因为阳爻刚健，又在“二”得中的具体位置，具备中庸的德行。 “大人”是指圣明，位与德兼备的人物，像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物，已由隐忍中出现，必有所为，他的德行，必将惠及天下，给人们带来非常的生机与希望。能见到这样伟大的人物，当然有利；所以，这一爻以“见龙在田”象徵；以“利见大人”比拟人事。然而，“二”与“五”的地位不同，在“二”的具体位置，还没有得到权势，o不过伟大圣明的德行，已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人，也或许是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说，这是象徵文王由h里被释放时。这一爻，说明当伟大人物显现时，给天下带来生机与希望，有作为的人，应当拥护与支持；同时本身也应当接近群众，结合有作为的同志。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。“贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。”（【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即便遇见危险也会反凶化吉。）【白话】《象辞》说：整天自强不息，是由于要避开出现反复，不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健，努力不懈之义。“惕”是警惕，“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离，必然造成过错，发生灾难之义。 “九”是阳爻，“三”是奇数的阳位，阳爻阳位，因而阳刚得正。但已离开“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，过分刚正，反而有危险。有德行的君子，本性刚健正直，假如终日奋发努力不懈，夜晚仍然戒慎恐惧，严谨惕励，固然处于危险的地位，断然不会发生过失与灾难。这一“爻辞”，完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子，已经显现，受到注目，就处于危险的地位。这时，就必须时刻奋发，努力不懈，日夜警惕，不休不止的致力于德业的完成，谨慎小心，才能避开过失与灾难，假如骄傲自大，就会招致危险。一说，这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻，说明在成长时期，羽毛未丰，应当奋发努力，但必须戒慎恐惧，以防灾祸。九四，或跃在渊，无咎。“龙或者帮进深渊，没有害。”（【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害。）【白话】《象辞》说：&。。。。。。>>
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友，起卦预测推算不是这么起的，出来的卦也不是如此的。一事一卦，起卦的方式方法方式许多，出来的卦皆有纳干，且仅有一个变卦，主卦是有动爻的。依据这几个干支和六亲及五行和动爻的情形来预测推算的。如此的卦是不能进行预测推算的。每个卦皆有卦名，每个卦皆有六个爻，每个爻皆有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已，对预测推算是没有的。请完善后再原你预测推算。
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下啥意思 六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自不然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。
请解释《乾卦》，《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，假如用钟表表盘代表先天八卦的具体位置，乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”，属于五行中的金；后面依次逆时针方向为兑卦、离卦（9点处）、震卦、坤卦（6点处）――象征“地”“北方”“女性”，属于五行中的水，再后边是艮卦、坎卦（3点处）、巽卦。古时候将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表，认为坎水来自乾金。
乾为天的卦辞解释 乾：元，亨，利，贞。“大通顺，占问有利。”（【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。）【白话】《象辞》说：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
从周易“乾卦”看人生奋斗的六个阶段和最佳应对策略!
中国人几乎没有不知道《周易》或《易经》这本千古奇书的，四书五经中的《易经》在古时候是广大学子进学的必修课。在当今社会，多数人对《周易》可能都没有完整看过，更别说熟悉《周易》中的六十四卦了。
1。乾卦在《射雕》里的应用不过倒有一个例外：许多七八十年代出生的friend对“乾卦”的卦辞应该比较不陌生，这主要得益于八十年代金庸先生的《射雕英雄传》的盛行。射雕中丐帮帮主洪七公闻名天下的降龙十八掌众所周知吧，降龙十八掌好几招之名字就是直接引用乾卦的卦辞，打比方说潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔等，大家听起来是还是不是感觉很耳熟?
事实上，乾卦——以及紧随其后的坤卦，可谓是周易中最要紧的两卦了，经常提到的“天地定位，山泽通气”中的天地就是指乾卦和坤卦。
2。乾卦包含的人生哲理从乾卦，我们可以领悟出我们人生奋斗的六个阶段，以及在每个阶段我们的最佳应对策略。这几个策略，无论你是上班还是创业，人人都应该使用，一旦深刻领悟，必然受益匪浅。
乾卦的卦辞 ：初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。
上面从初九、到上九的六行文字，具体含义江南易林就不一一翻译了，大家假如有兴趣，可以自行查询。关于周易的卦辞，由于都是文言文、有些难懂。江南易林的意见是：大家既然不是专门研究周易的，不用寻章摘句，仅需要领悟其含义、能运用即可。
江南易林重点讲述它们蕴涵的哲理：这六句话讲述的即是万事万物——当然也包括我们人类命运，发展的六个阶段。大家对这几个句话中提到的龙，不必有啥神秘感或认为其，其实也就是说周易这里说的”龙“只不过是一个比喻而已，用龙来比喻天地之间流转不息的阳刚之气。
第1个阶段：潜龙潜龙，勿用 ：这个阶段一切还是刚刚起步，好比事物初生、萌芽状态。这个时期，我们力量还不足。
应对策略 ： 我们要像卧龙潜伏在水中那样，养精蓄锐，低调行事，等待着寻求发展机会，这个阶段切记不可性急。
第2个阶段：现龙见龙在田，利见大人 ：这个阶段已经脱颖而出，心态平和，能守持正道，行事稳妥，其才能和人品已经确定被大家了解。
应对策略 ：这个时期就不必在藏着掖着了，就应该一展身手了。
第3个阶段：惕龙君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 ：大伙也许有点奇怪了，前面现龙阶段已经可以一展身手了，为啥到三个阶段，反而是要警惕了呢?由于惕龙阶段比较特殊，它处于一个临界点，将要从一个阶过渡到一个更高的阶段。好比龙刚刚飞起来在半空，下固然脱离了地面，但上还没有直上云霄。
这个阶段，本人的事业成就还没有得到大众公认，不能一往无前的上进，恐怕被人讥讽小人得志。退又不能退回地上而使事业半途而废，搞不好还有无妄之灾。创业过的人应该皆能清楚明白这点：当你的事业进展到一个阶段，固然整体而言在上升，但有瓶颈，这一时刻一举一动都可能招致重大作用与影响。
应对策略 ：这个时期必须居安思危，小心翼翼、时常反省，需要一些如履平地的本事。
第4个阶段：跃龙或跃在渊，无咎 ：它之义是说“或者跃起上进，或者退处在渊，说明应该相机而动”。核心提示这个“或”字，预示不确定之义，要审时度势、灵活处理。
由于这个阶段也比较特殊，惕龙是将要上升到进阶阶段，因此要警惕。而跃龙则是已经上升到高的阶段，但只是进阶阶段中的初级阶段，也是多忧惧之地，不可轻举妄动，以免遭受疑忌 。
历史上鼎鼎大名的汉代光武帝刘秀当年屈居在更始帝刘玄之下，就是采用的跃龙的策略。刘秀已经拥有一定的实力，但他没有冒然进取，他在更始帝刘玄杀害其兄刘縯(yan3)的时刻，刘秀不得不委屈图存、储存实力。而他一旦获得了巡抚河北的机会，他立刻乘机而起，终于奠定了帝王大业，刘秀就如同跃龙一样，依据时机，或跃起在空中，或退伏在水中。
应对策略 ：要审时度势、相机而动，依据时机和形势，当潜伏则潜伏，有机会则奋力一搏。
第5个阶段：飞龙飞龙在天，利见大人 ：这个阶段是六个阶段中最吉利、最得意的阶段。
乾卦六个爻的第5爻，一般叫作君位，皇帝被称为“九五之尊”，就是这么来的 。飞龙，其品德、才智、地位兼备，是一飞冲天、宏图大展的时刻。这个阶段也是一切有志之士、一切企业家最向往的一个境界。
应对策略 ：这是人生最得意的阶段，尽情的发挥本人的才能，同时使自己的品德与才智、地位相匹配，假如德不配才，德不配位，常常有祸。
第6个阶段：亢龙上九：亢龙，有悔 ：所谓亢(kang4)，就是高亢，是极为高之义。
亢龙就是说龙飞得太高了，在主观意识上也已经志满意得了。亢龙有悔，是说你飞得太高，假如不知道急流勇退、不知道适可而止，往而不能返，则你的运势与运气就会走向反面，经常提到的物极必反就是这个道理。
历史上有多少人，在大功告成、意得志满的时刻，却摔了大跟头，甚至一蹶不振。打比方说唐玄宗，本身雄才大略，将唐帝国推至了顶峰，但从此刚愎自用、昏庸腐败，结果招致了安史之乱，差一点丢了祖宗打下的江山。
应对策略 ：事业进展到极致，务必戒骄戒躁，脑袋要保持清醒，最好急流勇退，不可得意忘形，以免乐极生悲。
大家看见这里，应该能从乾卦体会到《周易》这本千古奇书的辩证哲学体系，乾卦完美的阐述了事物发展的六个阶段，揭示了物极必反、阳极生阴的道理。
那么各位朋友，你本人的事业、你本人的人生，此刻是处于哪个阶段呢?大家清楚自己在目前这个阶段应该怎么样正确的应对了吗?
乾卦的代表象征意义有啥?
易经里面的乾卦就是阳卦之义，有一个词叫做乾坤，乾指的就是天空，也代表男人。而坤指的就是土地，也代表女人。
男人是阳刚的是威武的，男人也代表阳气，是向上的力量。乾卦就代表跟男人一样具有强壮的力量和开创性，所以乾卦也是64卦之首。
卦
《周易》：有乾卦、坤卦。先贤仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等），于是取类比象，始画八卦。
据说也是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念，是为易经哲学体系创立来定制、建构的范围。《童子问易》说：所谓“《易》与天地准”，是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的、同构的。
乾卦预示什么
乾卦代表了刚强、权威。
易经中有八个单卦，分别为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，经上下重叠后组成易经六十四卦，乾卦是易经六十四卦之首，是为上上卦代表了刚强、权威，我们通常所说的元亨利贞就是乾卦的卦辞。
《子夏传》把这四个字概括为：“元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。”元是始，开始的始。亨是通，畅通的通。利是和，和谐的和。贞是正，公正的正，正确的正。所以乾卦代表了吉星高照，和谐坚实。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，代表了世间万物变化的规律。
乾卦介绍：
八卦序数：一。
属性：金。
卦象：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有天时：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物：君、父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。
人事：刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。
身体：首、骨、肺。
时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、一四九年月日时。行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”。数目“一、四、九”此可以是“一月、四月、九月之令”或数“是一、是四、是九”。
