摇卦两正一反怎么画(画卦的顺序)
目录导读：
周易用硬币算卦如何看是阴爻还是阳爻?
国徽为阳，另一面为阴。三个阳为老阳，三个阴为老阴。一阳二阴为少阳，一阴二阳为少阴。次序，初，二，三，四，五，上。
易经起卦方法
易经怎样起卦 最简单容易的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反），三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。
梅花易数起卦方法：写一个字，打比方说‘梅’左木右每，‘木’四画，四对震，‘每’七画是艮，上震下艮《小过》
怎样用易经起卦 ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测推算中的第1个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，许多的偶然，实际都是一种必然，注意和提防一步错，步步错。易经起卦的方式方法通常是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。假如一个卦中没有一个动爻，那么这样就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻预测推算的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，并不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻变得毫无玩味。当然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；当然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，而不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要知道，若明日早已失去了实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测者认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。五：对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，并不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。通过大量实践证明，
用易经的时刻可否自己独创一种起卦方法 可以，占法都是人创造的，假使你对易经就够了解，依照易的规律演算，方法是没有固定形式的，名符其实的高手举手投足间要预测推算的内容就已经知晓。
周易是怎样起卦的？ 目 录
上部 周易与六爻预测推算基础理论
前言……………………………………………………………
第1章 导论…………………………………………………1
第1节 何谓六爻预测推算学……………………………1
第2节 六爻预测推算学的源头和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简单介绍……………………………………2
第3节 学习六爻预测推算学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测推算学的注意和提防问题与事项……………………7
第2章 阴阳五行学说………………………………………
第1节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测推算中的效果………………………9
第2节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第3章 天干地支……………………………………………18
第1节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第2节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配12生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
（1）天干生克………………………………………22
（2）天干相合………………………………………22
（3）天干相冲………………………………………二十四
二、地支关系…………………………………………25
（1）地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合应用导引……………………………………27
（2）地支会局………………………………………28
（3）地支六冲………………………………………28
（4）地支刑…………………………………………30。。。。。。>>
周易八卦起卦方法 方法有许多种，我曾是依据物象起卦的，看见属于木的东西，就起巽卦或者震卦，依据实际情况选择，再依据方位来当做下卦，最后上下卦相加，加上时辰数除以6，作为动爻。或者依据数字，看见什么就依据实际情况判断就能够了，这个规则我也说不上来楚，打比方说乾卦可以代表龙，也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代表龙，也可以是蛇，打比方说文章可以 使用作离卦预示，学校也可以是离卦，有时候学校用乾卦预示也可以算准，我摸索了很长久，真正算准的真的有几次。法无定法，我心为法，有时候单看外应也行的，打比方说算一家人的关系看见了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅，刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘，那不如就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走，之后，可以检验，起卦上离下巽，这时候，那张字幅可以 使用离，得出变卦后巽作为本卦，离克巽，本卦受损，证明了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变，法无定法，只要存在于时间空间的，都可以拿来作为象来起卦。外应亦称做外卦。
怎样用易经八卦起卦？ 易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记录载入的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易的原始根据。
具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰；五岁再闰，故再A而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数阀十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的。有原卦，有变卦。
推荐一个非常好的周易蓍草流程，模拟了上述复杂但正统的过程。
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易经是如何起卦？用什么卦具？ 买一本易经，在书里面有介绍。此刻有人使用铜钱，也有人使用硬币。
易经六挂，问姻缘，能否和心仪的人在一起。 两正一反 三正 两正一反 两。。。
初爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
二爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”预示阴爻符号，“Δ”预示“变爻”。
三爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
四爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
五爻：
正正正（三个正面）：为老阴(过阳则阴，老阳变老阴)，也为动爻或变爻，其符号为“— —Δ”。“— —”预示阴爻符号，“Δ”预示“变爻”。
上爻：
正正反（两正一反）：为少阳，画阳爻符号“——”。
故得卦离为火
二爻和五爻为变爻，变之卦乾为天。
坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。
坎是陷之义，任何缺陷皆有其美丽地地方，所以接着是离卦，离是美丽地意思。
光明磊落 诚信正行
30、离卦离为火《离》（下离上离） 第3十
利于固守得亨通，光明磊落显德行；
熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。
朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；
身居要职多感慨，不为安邦少出兵。
【原文】 离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，紧接着可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。
「离」是「附丽」，附着之义，这与离字通常的意义，好像相反；但附着的两物，必定是分离的，因此也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附着于两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象征火；火的内部空虚，外表光明，正相当于中间阴虚，外方阳实的卦形；并且，火又必定附着在燃烧的物离卦体上。离卦又代表太阳，有明之义，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附着在某种物体上，始得以存在；但附着的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；所以说，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是非常温顺的动物，比喻柔顺的德性。亦即，附着必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。
离卦跟坎卦恰恰相反，它是由坎卦变过来的。“离”有两个意思，一是依附，二是美丽。“依附”告知我们如何去适应环境，“美丽”告知我们如何去求得美丽人生。《易传》解释说，日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人应该依附在正道上。依附分为主动和被动，这里指人怎么主动依附环境，也指环境要主动依附于人。
离卦为火、为日，又预示心，指我们的内心要像火一样热烈，像日月一样光明。我们要像离卦一样靠着内心的光明去照亮四方，像火一样去化成天下，这是火德。离卦为啥是牝牛？由于离卦是阴卦，而“牝”是雌性，这里以母牛作比喻，是取它的柔弱之性，表明一种温顺之美。
《离》卦内外为“离”，离为火，占人事为：相见虚心。占爱情婚姻为：不成、利中女之婚，夏占可成，冬占不利 。2。3。4互卦为巽，巽占人事为：‘进退不果’；3。4。5互卦为兑，占人事为：‘谤说’。内外互卦《大过》卦《彖辞》为：‘大者过也’，象形为双“巽”，显示背对背意见不一。《大过》初爻到上爻为“大坎” 卦，因此感觉爱情婚姻有困难、有风险。初至四爻互为《家人》卦，家人：利女贞。人之住房谓之家，家人卦象征一家之人，或含善理一家之事。家内之事，由女子主之，非君子老公之正事，故谓利于女子之固守正道。二至六爻互《鼎》有安享天伦之乐之象。次象解形象新颖，六二和六五为变爻，两个变爻时，用这两个变爻，上面的一个变爻的爻辞来断
【原文】六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。《象》曰：六五之吉，离王公也。
【译文】六五处后明继前明而兴之时，以柔居尊，为继明之主，惟其失位无应，故心怀忧惧，以求复明，犹如处易世而继位之王公，涕泣满容，忧戚叹息，忧国忧民，以期能顺利即位而明照天下，故获吉祥。
六五柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而六五在外卦得中，以柔而中的品德性格，固然处境危险，日夜忧惧，但也正由于如此，时刻警觉，反而能化险为夷。
六五，这是一幅悲痛伤感图。眼泪像滂沱的大雨一样流下来，是悲伤之极。为啥流眼泪，感到悲伤呢？由于六五爻是阴爻居阳位，居于最尊位，自己能力又不够，所以感到悲伤。但这是吉利的，为啥？由于自觉力量不足，就能奋进，像乾卦的九三爻那样，能“终日乾乾，夕惕若”。悲伤、叹息，其实就是自我反省、悔过的表现，就能吉。这刚好验证了我曾经汇总过的一句话“人有近忧必无远虑”。
“六五之吉，离王公也。”意思是说：“《离卦》的第5爻位（六五）之所以能够获得吉祥，是因为它受到了君主的庇佑。”换句话说，是“借”了君主的“力”，而这个君主便是我们常说的“贵人”。
周易中的摇铜钱卦
first of all要说的是算卦的方式
多种多样，但都要用到周易这本书。
紧接着说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测推算。
在预测推算之前
人要心静，而后扔铜钱，铜钱最好就是乾隆通宝，其他也无所谓。
而后看扔的正反，
全正为老阳（太阳）记作——
2正一反为少阳同样记做——，
全反为老阴（太阴）为-
-
2反一正为少阴记做-
-
。
这样你扔6次
就会出现6爻
或为阳爻——
或为阴爻-
-。
6次从上往下记
组成六爻后
对照周易，你就会找到相同的卦象。不过同时你要对你摇出的太阴
太阳进行标注，由于
太阴太阳
是在断卦是有重要作用的，会出现变卦。
着就是断卦时候用的了。
同事
看卦不是简单容易的
只看周易那本书中的爻辞
和卦辞，还有很多要参考的东西。
怎样用visio绘制六十四卦图
把几个同心圆套在一起，用分割操作，切割出外面的四层环形。紧接着用直线通过环形的圆心，按不同角度画射线，再用分割操作把环形分割成64卦相应的笔画段。最后依照卦象将一些环形块填充黑色，一些填充白色。就能够了
《周易》六十四卦卦画是如何的?
《周易》共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。
八卦依太极而成，符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，后人称八卦为“经卦”，称六十四卦为“别卦”。
于是，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦，另一部称外卦。
因为八卦相重成六十四卦，故常常用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最基本的象是8种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
