算命科学解释心理学(算命有什么说法和忌讳和避讳)
目录导读：
算命在科学角度来说属于心理学领域，可产生心理暗示作用。一部分人利用某。。。
换个角度一个道理，去看心理不也是收费么，不这是一种谋生工具么，
算命。即是用五行生克制化来推算。和数学公式推算数字一样道理。连清华都开设周易课程了。还有什么更权威的么？周易算命没有错。错的是人的观念。的确有人不懂但是利用这个招摇撞骗。但是没办法。哪个行业里皆有这样的人不是么；。学习心理学的也不都是良师益友。不是也有污染么。
算命的心理学原理
算命的心理学原理就是依据你出生的年月日时四个点加起来，推算
科学解读:“算命”为啥听上去这么准?
因算命法于阴阳、和于术数。宇宙从诞生的那一霎那起，就按既定的流程运转，人是宇宙的一部分，所以人是有命运的，可以预测推算的。聪明的爱因斯坦，他临死前说，太阳系运行这么有规律，一定是有个造物主在。精神分析学泰斗弗洛伊德穷其毕生研究人的精神世界。谁不知，比他早几千年的中国古代人们就能用人的生下来时辰八字四柱画出了人的心理世界。这不是命，是什么？不信？给个八字给我，我就能说出你大约的品德性格特长。
从现象和本质的关系认识科学算命?
没有经常提到的科学算命，假如说科学，可谓是心理学领域的事情，至于现象与本质则更是科学不搭的，科学是规律的掌握。
去观香算命有什么忌讳和避讳吗，月经时能去吗
去观香算命有什么忌讳和避讳吗，月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家回答一下这个问题。
这其实也就是说是一种的讲法。在原始社会初期，人们只是了解经血也是血，但搞不清原理。固然每一个月固定流血几天，但却不会患病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血付与人生命，是生命的代表象征，人们对血很崇尚，所以古代人们发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时刻，血又是死亡和痛苦的代表象征，人们又很恐惧。所以古代人们看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，多数都看为是不洁、不祥的预兆，在妇女经期的时刻，要极力回避，也因此带来许多的忌讳与禁忌。

后来佛教传入中国，许多人又把这种忌讳与禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实也就是说这是由于完全不清楚佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告知我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳和避讳女人的经血呢？上香礼佛最要紧的是诚敬心，一个正常的生理现象有啥关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，莫非还会由于正常的生理现象责怪谁不成？

况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每一天必修的功课，需要持之以恒。即使是出于对佛菩萨的恭敬之心，由于这点生理现象而丢弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？
关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过数次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

“女人从十二三岁，至四十八九岁，都有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看来，这种看法在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

所以，女居士师兄们，即便在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能由于来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这几个，可以照常进行。假如我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意和提防。为啥要注意和提防这几个呢？
风水命理中基本的风水忌讳与禁忌
风水命理中基本的风水忌讳与禁忌
风水命理中基本的风水忌讳与禁忌，风水总是在无形之中作用与影响着人们的生活，有许多人都很注重风水的，好的风水才能真的给人们带来好的运气，下面我为大家共享风水命理中基本的风水忌讳与禁忌。
风水命理中基本的风水忌讳与禁忌1
1。庭院枯树：
庭院没有整理杂草丛生，甚至连树木都枯萎了，这样的话会致使家中的运势与运气低落，作用与影响到整个家任何人的气势。
2。屋顶杂草：
屋顶可以吸收阳光，可以趋魔除邪，倘若家里屋顶没有清理作用与影响到阳光的吸收，会致使家里的阳气不足让家运衰败。
3。门大内小：
大门做很大跟室内不成比例，这些风水格局会让气进屋内来可是无法留住，最後会让家里气势衰败。
4。屋大人少：
住家太大但是只有居住一二个人的话，这样家中人气不足，于是家中的气会愈来愈衰，家道就会愈来愈坏。
5。神位不见天日：
家中的祖先牌位代表女主人，而神明位代表男主人以及全家庭的兴盛，倘若嗣奉神明以及祖先的牌位在不见天日的房间，会致使家里的气势衰落，家道中落。
风水命理看什么人会居gaoguan
1。命中官星与玉堂天乙贵人同柱且为喜用者，居gaoguan得厚禄。
官星即正官、七杀也，看一自个的社会地位高低、环境好坏、名誉信誉皆要看官星。官星为喜用的人，大部分皆有权威、受人尊重、是领路人者、实权派人物。
玉堂天乙贵人主功名早显、紫袍加身或贵人提拔，可以反凶化吉。其差法是用日柱天干为主，日支或月支碰上最为吉祥。日干为甲、戊在月支或日支见丑或未字的为玉堂天乙贵人；日干为乙、己月支或日支见子或申的为玉堂天乙贵人；
日干为壬、癸月支或日支见卯或巳的为玉堂天乙贵人；
日干为庚、辛月支或日支见午或寅字的玉堂天乙贵人。命中官星与玉堂贵人同柱在一起并且官杀又为喜用的人，gaoguan厚禄、前仆后佣，毕生职权事业一帆风顺。
2。命带“驿马”逢“金舆”为喜用者，位高权重。
驿马主走动、旅游、外出、出差等，与移动有关的事象，命中带有驿马毕生流动性大，环境地域变化大，外出机会较多，社交活动多，为人比较勤快，脑袋灵活，官运多顺遂。
驿马星的差法是以日支或年支起的，年支或日支为：申子辰见其它地支有寅字的为驿马；年支或日支为：寅午戌见其它地支有申字的为驿马；年支或日支为：巳酉丑见其它地支有亥字的为驿马；年支或日支为：亥卯未见其它地支为巳字的为驿马。
“金舆”主达官贵人能乘金车之象，指的是gaoguan得禄之人，须乘坐豪华之车以显尊贵身份地位，是富贵上层人仕的代表象征，更主交通工具。其差法是用日柱天干为主，日支或时支碰上为佳，日干为甲见日支或时支为辰字的`为金舆；
日干为乙见时支或时支为巳字的为金舆、日干为丙、戊见日支或时支为未字的为金舆；日干为丁、己见日支或时支为申字的为金舆；日干为庚见日支或时支为戌字的为金舆；
日干为辛见日支或时支为亥字的为金舆；日干为壬见日支或时支为丑字的为金舆；日干为癸见日支或时支为寅字的为金舆。
命中驿马与金舆同位或为命中喜用的人，必是位高权重之人，不但豪车载之，更是车来车往，接送频繁、八面威风、凡到之处必是一片繁荣景象。
风水命理中基本的风水忌讳与禁忌2
风水命理中最常见的误区
误区一、生为吉克为凶。
方舟周易在此需要强调的是：一、生克可以产生吉凶，而生克本身而不是吉凶的代表，更不是生就是吉、克就是凶；
二、生可以产生吉，也可以产生凶，对命主有利的生为吉，而对命主有害的生为凶。同样，克亦可以产生吉和凶，对命主有利的克为吉，而对命主有害的克为凶；
三、生克虽皆能产生吉凶，但生产生吉凶时多数是温和的、缓慢的、渐变的等，而克产生吉凶多数是激烈的、快速的、突然的等，这便是生克在产生吉凶问题上的不同。
误区二、缺什么就补什么。
方舟周易温馨提醒：八字是人生命运的描述和模拟，人的毕生会缺许多许多的东西，但并不一定需要所缺的这几个东西；同样，四柱中会缺少一个、二个、三个甚至四个五行，但同样也不一定就需要所缺的这几个五行。要知道，缺与需要是两回事的，缺不一定需要，而需要不一定缺的。
因此，在命理八字中，只有当缺某五行而又需要它时才补的，反之，假如缺五行而不需要它甚至忌讳和避讳它但你却去补它，则只会成为累赘甚至是养虎为患的。
误区三、财越旺越好。
万事万物一理相通，命理来自于常理，天地万物再好的东东也不是越多越好的，人参再能滋补身体，但食之过多反而为害也。
同样，不管是实际生活中还是命理八字中，财太多太旺也是不太好的，易生灾祸，所谓财能生杀，杀者灾祸也。那么，怎样知道把握财的旺度呢？
方舟周易认为，依据周易命理中“平衡则吉、失衡则凶”的原理判断即可，即在日主所能承受的范畴内财星是越旺越好的，不过财星的旺度若超过了日主的能承受度则必因失衡而生灾。
误区四、金即为财。
有人依据“金钱”的讲法就一概而论地认为金即为财，或者说财的五行属性就是金。方舟周易认为这种看法显而易见是不符合命理的，是错误的。
从现实的角度上讲，历史上确实有以“金”为主要货币的，但大家都知道，现今是以“纸币”为主要货币，那是还是不是说木即为财呢？
当然也不是。其实也就是说，金、木、水、火、土都是能够为财的，总之，财的五行不是固定不变的，而是因人而异的，其定义是“我克者即为财”，这里所讲的“我”即命主、亦即出生之日干。若出生的日主五行为木，则土为财，由于木克土；其余者如此类推。
误区五、见水即得财。
在堪舆风水学中，有一概念就是“山为人丁水为财”，于是，就有许多人把这句话理解成为“见水即象征着得财”。方舟周易认为，如此的理解叫做只知其一不知其二。
风水学中的“水为财”没错，但我只要仔细分辨一下就不难发现，这里所说的“财”是没有被定性的，即它并不代表“见水即为得财”，其实也就是说，它也有可能代表是“见水即为失财”的意思。
那么，究竟怎样判断风水中见水是得财还是失财呢？这自然要看水所出现的时间、空间以及水本身的清浊、曲直、大小、急缓等等了。
