先天卦后天卦的关系(先天卦与后天卦的不同)
目录导读：
先后天八卦关系
1。先天坎卦-------变------后天兑卦
日入则阳入于水，坎下之阴变而为阳，阳蒸于下，阴腾于上，遂生露泽。
阳入于下，阴出于上
上焦肺金，人身冷际，下焦阳气上出遇阴，而化为津液。
2。先天离卦-------变------后天震卦
阴水加于阳火之上，搏击而成
后天之水归于东方，是水阴加于离阳之上，变为震卦，阳在下而上腾，乃发为潮
人身胆木，是阴中之阳，配震卦
3、先天坤卦，变后天坎卦
坤体纯阴，凝而不流，得一阳，凝而化水，坤化为坎。
人身，坤为脾土，主膏油。坎为肾水，主水精。脾之膏油渗水入肾，则化为溺
五谷之液入肾化精，即人身之坤变化为坎也。
4、先天乾卦，变为后天离卦
乾为天、为寒、为冰，乾天纯是冷际
天，只可言阳气、阳光，不可言阳热，日光下交于地，而后生热
乾中得阴，合于离卦之象。阳光遇阴质触之乃为火
人身心属火，全赖肾水交心，以养此火，亦是阳中得阴，紧接着合成离卦
5、先天兑卦，变为后天巽卦
露泽之阴下降于地，而地中之阳应之以起，遂上升于天
人身之呼吸象风，必肺中泽液下调，而后呼吸静息，兑变为巽也。
6、先天巽卦，变为后天坤卦
风而雨土为霾
草木树叶感风而生，零落则腐化为土
人身肝木配巽卦，而主周身之膜，脾土配坤卦，而主周身之膏油，膜上生膏油，即巽变为坤。
7、先天震卦，变为后天艮卦
人身胆配震木，胃配艮土，胆汁入胃化谷，木能生土，震变为艮
8、先天艮卦，变后天乾卦
山顶出云气，放霞光，山气变为天气
天空纯是冷气，山之最高者，其气最冷，山生冷气，艮气变乾气。
人身以脑为乾，胃为艮，胃络上通于脑
身之背为艮，太阳经由背上脑顶，艮为乾之通路
先后天八卦之间的联系?
先天八卦纯乃按照洛书布列而成，简单容易的说来就是天5之位中而为0，上加从阳，下减从阴。于是，则5+4为9，其实就是阳之最，卦乃乾，同理，5+3=8为震，5+2=7为坎，5+1=6为艮。5-4为1，其实就是阴之最，卦乃坤，同理，5-3=2为巽，5-2=3为离，5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。
按先天卦图，阴阳二气彼此消长：阳气生自东北震位，自东而南经离、兑到达乾之纯阳鼎盛，而后经巽、坎、艮渐衰，息藏于坤之纯阴；阴气生自西南巽位，自西而北经坎、艮到达坤之纯阴鼎盛，而后经震、离、兑渐衰，息藏于乾之纯阳。因此先天卦图所揭示的是天地宇宙的常规运行，诸如四季循环之类，这又能够表述为规律，是宇宙自然而然的原始的阴阳流行分布。
那么到底是怎样一种流行路径呢？阳气上行，越上越强；阴气下行，越下越强；坎离中道，所驭为驾；阳坎行阴，阴离行阳。因此这个路径就是“阳气上行，按震离乾艮路线依次流转，艮则物极必反、循环往复再回到震；阴气下行，按兑坎坤巽路线依次流转，巽则物极必反、循环往复再回到兑。八卦逆而二气进，先天卦易成后天卦”。亦即依照先天八卦布阵与布局，阳气所行，震入离位、离入乾位、乾入艮位、艮入震位；阴气所行，兑入坎位、坎入坤位、坤入巽位、巽入兑位。于是先天八卦成为了后天八卦，从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展了一变，但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位，因此说，八卦逆而二气进，先天卦易成后天卦。这便是“易”理密码。为啥后天八卦要从先天八卦演变而来呢？由于先天八卦代表宇宙未曾衍生时原始自然的级别状态，宇宙必然由这个状态发展变化而来，而万事万物也必定遵循这个模式发展变化。
先天八卦与后天八卦的不同和联系
一般而讲，先天八卦是命里所带，而后天八卦则是自己土运城的转换，他们之间当然是有很大的不同，并且还有很大的联系的
河图洛书与先后天八卦的关系
河图洛书与先后天八卦的关系
2。后天八卦序数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
3。洛书序数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
4。先天八卦配河洛
左面：阳内阴外，即先天乾、兑、离、震，阳长而阴消。
右面：阴内阳外，即先天巽、坎、艮、坤，阴长而阳消。
5。后天八卦配河图，一水，即后天之坎卦；二七合火，即后天之离卦；三八合木，即后天之震巽卦；四九合金，即后天之兑乾卦；五十合土，即后天之坤艮卦。
河图洛书乃先天八卦之源，是由灵龟背上斑点而成，将乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八八卦配上洛书之数，则又为乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。
将河图之数横看，其数为九四三八，所以，先天八卦的乾、兑、离、震则与一、二、三、四的次序相吻合。再将河图之数竖看，其数则为二、七、六、一，则又为卦之巽、坎、艮、坤，合乎五、六、七、八之卦序。
再从四象的具体位置看，一为太阳；二为少阴；三为少阳；四为少阴。
再看河图横列的九、四、三、八的次序，其中十减九为一；五减四为一，一为太阳数，故乾卦与兑卦同根于太阳。十减八为二，五减三也为二，二数为少阴，故离卦、震卦与少阴同出一源。
再竖看河图之数，十减七为三，五减二也为三，三是少阳数，坎、巽两卦与少阳同出一源。十减六为四，五减一为四，四为少阴数。所以，坤卦、艮卦与太阴同出一源。
先天八卦与后天八卦的不同
先天八卦与后天八卦的不同：
1。出现的时间不同
所谓“世历三古，人更三圣”，“三古”即为远古（上古）、中古和近古（下古），“先天八卦”出此刻远古时代，而“后天八卦”则诞生于中古时期。
2。作者不同
还是那句话，“世历三古，人更三圣”，而此处的“三圣”则按时间的先后顺序，分别为指伏羲、周文王和孔子，“先天八卦”的“作者”是中国人民的人文始祖——伏羲，而“后天八卦”的“作者”是周王朝的奠基者——周文王姬昌。
3。内容不同
大家都知道，“八卦”即为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦这八个卦，然而，在此基础上，“后天八卦”却比“先天八卦”又多出了一个“中宫”。
4。顺序不同
“先天八卦”的“八卦数”为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；而“后天八卦”的“八卦数”则是：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫、乾六、兑七、艮八、离九。
5。方位不同
“先天八卦”是乾坤定南北、离坎定东西，而“后天八卦”则是离坎定南北、震兑定东西。
先天八卦与后天八卦的不同详细解读
算命学是一门十分精深且玄幻的学问，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于先天八卦与后天八卦的不同有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧关于先天八卦与后天八卦的不同皆有哪些，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到平时生活中，那么接下来由我们就一起来瞧一瞧吧。
先天八卦与后天八卦的异同：
1。后天八卦的回圈过程展现了顺的过程，即模仿天的左旋过程。并且后天八卦为两条运行路线。一是奇数顺序（即1到9）的S型路线；一条是偶数顺序（从2至8）的S型路线。
2。后天八卦的回圈过程展现了四季的变化和万物生长的过程，也表明后天八卦与农业生产的密切关系。
3。后天八卦所展现的是流动的过程，故而又称为八卦流动图。
适用八卦是宋代天文学家、八卦大师邵雍所作。后来按时间起卦法和六爻预测推算法都用适八卦排列顺序。
先天八卦与后天八卦在炁运的不同
1。先天八卦卦炁特点：表现为阴阳消长合壁，自然天为，生生不息，为先天炁图。
2。后天八卦卦炁特点：表现为五行相生，变易发展之道，为后天炁图。与河图之东木南火西金北水五行顺生一致。
乾坤二卦的卦象卦序内涵
《系辞》说：“有天地，紧接着万物生焉。”天地之所以能生化万物，是由于天为阳精之本，地为 *** 之本。天阳之本用乾卦代表，地阴之本用坤卦代表。八卦之中，干由三个纯阳爻组成，坤卦由三个纯阴爻组成，其他各卦都是阴阳爻杂合卦，
所以从卦象的比附逻辑看，乾卦最适合代表天阳之体，坤卦最适合代表地阴之体。
天地阴阳之气是自然四时之气的形成基础，所以不主一时，但乾坤二卦在时空位象关系图上又为啥置于冬夏二至时位呢？对于自然界来说，一年之中，因为太阳直射点不同，天阳之气处在不断盛衰消长变化过程中，而其盛显之极位在夏至。地阴之气静而受化，在四时没有绝对盛衰之变，但因为时刻受天阳之气克制作用与影响，所以必然存在着与天阳之气盛衰直接关联的相对性盛衰变化，因为天阳之气冬至时节最虚弱，所以阴气此时显得最盛。的北边斗星系为依凭的星象纪历中，夏至时位元斗柄指南，所以乾卦位元在正南夏至时节；冬至时位斗柄指北，
所以坤卦位在正北冬至时节。
