风水中对分金的解释(风水四大分金)
目录导读：
玄空风水中的分金是做什么用的
分金用法，不同的流派都相同，主要用于阴宅
一山对应5个分金，一个分金是3度，按纳音，每一分金都对应一个五行。
实际应用时，死者仙命五行与分金五行判断，通常是仙命生分金或比和为佳，忌分金仙命互克。
另外，120分金中，每山只有两个可用，具体原因是纳甲中，有纯阴或纯阳、或阴阳不平衡的分金不能用。打比方说乾纲甲壬，故有甲和壬的分金不可用。
何谓分金?(易海一黍)求解
何谓分金？主讲：江西安远 易海一黍一、二百四十分金“分金”，着重是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节与关键。★★★★★厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”此处的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。★★★★★三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因就在于《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。《罗经解定》上说：“加减之法，是第1紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数，乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的很多地师更摸不着脑袋了！二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得24数；少阳居三而连七， 四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是均不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。★★★★★二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。24山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。★★★★★详见右图：从右图可以看出：地盘的三七分金，其实是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那嘎达地盘不合就用缝针分金的影子？那嘎达什么可加可减的道理？★★★★★二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的看法。八干四维正针一度内没有地支的气，往地支方向兼得越多，地支的气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。★★★★★杨公风水术特别注重龙水向三者要在爸妈三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该视为吉度，比较来讲，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。★★★★★二、一百二十分金“一百二十分金”是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是相同的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的作用与影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔依据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。一百二十分金在大部分罗盘上列在人盘之外，这种设置事实上是错误的。由于一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但无论一百二十分金在罗盘上的具体位置在哪里，只要知道其原理和用法就能够了。地盘24山，每山分配有五个分金，如右图：一百二十分金的使用方法：1。安葬老祖宗时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即老祖宗的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可拘泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的关键是爸妈三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。★★★★★2。配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情形下，可以 使用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的具体位置是空的。这是由于丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。★★★★★世上所传的一百二十分金的使用方法还有多种多样，不必一一详列，只要了解了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。总之，立向一定不能违背龙、水、坐度要在爸妈三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。★★★★★
分金有什么含义
分金有什么含义：
散发金钱。 指掰食黄柑。
分金（风水术语）概括：中国风水术确定建筑坐向常用术语
一百二十分金用法：
安葬
安葬老祖宗时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即老祖宗的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的关键是爸妈三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
定穴
配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情形下，可以 使用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的具体位置是空的。这是由于丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的使用方法还有多种多样，不必一一详列，只要了解了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。总之，立向一定不能违背龙、水、坐度要在爸妈三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。
风水学里所说的:(分金)有什么含义?
风水学里所说的“分金”是阴阳宅所坐的具体位置。周天分二十四山，每山5个分金，共120分金。
风水真的可信吗?风水真的会作用与影响人生吗?
我认为可以相信一半。
有些时候买房建房一些风水还是可信的，如选址对采光通风的要求，和现代科学还是比较相符合的。风水里许多注意和提防问题与事项在此刻看来，对避开人身安全等方面，还是很有用处的。
另外，有些旁门左道的“风水大师”，胡说八道一些理论来骗钱，这个就不值得信。有的正经的风水大师，比较陈旧老套的看法，放在此刻也有些许不合适。
所以，风水信一半一半咯。
这东西看你自己，信则有，不信则无。大家要科学地看待风水问题，床头冲着厕所你会觉得心情舒畅？有大梁压着你床会不会觉得压抑？许多尖锐的东西对着你心理不会紧张？这几个都是有科学根据的，是可信的风水，是需要注意和提防一下的。但是其他别的太过于“ZUO”的一些说法，可以不用太过担心。但假如你真的太在意，最好找风水先生来指点一下，这样你会安心许多。
风水真的可信吗？我觉得可信
1、在堪舆风水学的研究中，学者们认为大自然的超微离子（打比方说过去几年卖的等离子发生器）和磁场对人的身体产生明显的正负作用与影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这几个能量也随着环境不断改变，也随着人体自己一身的场态信息的改变而改变。
2、这几个信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以让人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布阵与布局基础上增添某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！
3、在人的毕生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。
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风水确实能作用与影响人的健康吗?怎样作用与影响的?
风水是我们既熟悉又不太熟悉的，我们经常会说某个东西摆放在哪里不好，只是我们不知道这就就风水摆放摆列的问题，风水对俺们的作用与影响是非常全面的，包括我们佩戴首饰和家居住宅的具体位置摆放摆列和床位的朝向，这几个都是我们每一天都在接触的，那么风水真的会作用与影响人生吗？怎么理解？
风水可以增强和减弱人命的运气，命运好的人，运气正值当头，假如居住到凶宅，其好运必有所减，若平时积德行善，虽福相减弱，但不能够生祸。正行衰运的人，假如得到吉祥宅地，自会起到雪中取暖的作用，甚至转祸为吉。不过这种状况大部分都是通过玄学之术进行的人为破解，否则，很难迁至福地。如若单纯的听天由命，对于一个正走败运的人来说，是不可以扭转乾坤的。
风水的改动可以改变一自个的运程，所说的命数，命是与生日结合的，因为没有办法改变的生日，所以命是不能改的，然而“运”受多方面的作用与影响，是各位可以人为改变的，其中最管用最快捷的方式就是改动风水，风水可以助运。财位的吉祥物可摆放摆列的东西，如花瓶、财神、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内（进禄）、如意、蟾蜍、麒麟一对向内、水晶、聚宝盆、发财树、富贵竹、年年如意图，福禄寿三仙等。可依各人喜好摆置。目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，来增添福泽。
风水对人的成败有还是没有作用与影响?答案是必然的。人是社会性动物，所有行为皆受身边环境所作用与影响，不管是家庭还是工作，平时的社交，这种作用与影响是不知不觉的，风水是环境中的一环，掌握了风水的规律，了解了环境作用与影响，当然也就能控制个人行为，从这方面对一自个的成败起着重要作用。
