诸葛亮火攻有什么含义(诸葛亮为啥要害关羽)
目录导读：
收二川，排八阵，六出七擒………的水面偏能用火攻有什么含义?
原文是如此的：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”
我们一条一条来捋。
first of all是收二川：即收取东西二川，分别击败刘璋和张鲁，取得天府之国。用诸葛亮的话来说，是收取万世之功业的基础。
排八阵：即章武元年(221年)，刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。最终被陆逊火烧连营，猇亭之战蜀败吴胜。陆逊追兵被诸葛亮以前布置和布局的八阵图所阻。
六出七擒:这是两件事，一是诸葛亮北伐，六出祁山。另一个是南征，七擒孟获。
五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾：是诸葛亮在五丈原前禳星一事，假如四十九盏明灯不灭，那么诸葛亮又可增寿一纪。可惜司马懿偷营，魏延慌乱之中弄灭了灯火。可惜啊可惜。而一心只为酬三顾则是说诸葛亮做这么多事情，是为了报答刘皇叔的知遇之恩啊，以匡扶汉室为己任。
而下联当中的也是对上联的一种呼应。
取西蜀：即收取东西二川。
定南蛮：则是七擒孟获，平定蜀国的大后方，为今后出祁山北伐打基础。
东和北拒：则是诸葛亮出山前即为刘备制定的后期战略大方向。东和指结盟孙吴，北拒则是北拒曹魏。
中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：这一段则是说诸葛亮运筹于帷幄之中，决胜负千里之外。而水面偏能用火攻则是说的赤壁之战。
诸葛亮在战争中为啥多用火攻之术?
火攻，作为一种虽普遍却有效的辅助作战手段，普遍应用于林战、夜战、水战、攻城、守城、劫营等场合，在各大小战役中均发挥了重要作用。
以战略而论，官渡、赤壁、彝陵三大战役，均以发动火攻一方的胜利而告终，天下大势分分合合的走向，也因此而产生了质的变化。
以战术而论，火攻能够起到阻敌、困敌、诱敌、疑兵、奇兵、劫粮、信号、清野、混乱等作用，变化莫测，故为为将者所喜。
在《三国演义》中，自“隆中对”诸葛亮出山，到“五丈原”诸葛亮去世，罗贯中有多次对诸葛亮火攻情节的描写。打比方说“博望坡军师初用兵”、“诸葛亮火烧新野”、“三江口周瑜纵火”、“烧藤甲七擒孟获”、“追汉军王双受诛”、“上方谷司马受困”等。这几个火攻场面的描写生动、细致、士兵的呐喊声，战马嘶鸣声，火光冲天、浓烟四起，让人有如闻其声，如历其境的感受。诸葛亮说他平生专用火攻，来自道教的五行相克之术。道教最重对大自然的探索，道教徒对自然的了解大大超过普通的儒生，而诸葛亮作为道教背景成长的人，对于五行相克之术自然十分熟悉。五行相克是指金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。在这五行相克之中，威力最大的就是火克金，由于金属要在高温下才能融化，火可以克金，而人的肉体当然比不上金属刚强，那么用火攻之术来对付人其难度就降低了，也更加容易实施。因此在战争中诸葛亮首选是用火攻，其次才是水淹。《三国演义》第40回，诸葛亮用兵新野打败曹仁，就是先用火攻，再用水淹，水火并用，完全将理论用到了实践上。以英雄而论，诸葛亮曾有“吾平生专用火攻（98回）”之语，纵观其生平大小战役，确也名副其实也就是说，当的“演义火攻第一人”的美称。
诸葛亮主要功绩:六出，东和，七擒，北拒，火攻，排八阵的具体所指。_百度知 。。。
“六出”：指六出祁山，也就是六次北伐。
“东和”与“北拒”：是在刘备入川时，庞统战死，诸葛亮离开荆州时对关羽说的，原文略曰：诸葛亮问关羽说：若曹操与孙权来取荆州，公怎样拒敌。关羽曰：分兵拒之。孔明曰：若如此，荆州危矣！切记八个字：“北拒曹操，东和孙权”收二川指的是刘备收复西川和东川，西川指益州，东川指汉中。
“七擒”：就是指七擒孟获，南蛮王孟获zao~fan，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住孟获而不杀，终使孟获心服口服外带佩服，发誓永不zao~fan。
“火攻”：一般俗称“五把火”。火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁（与周瑜合作，负责借东风），火烧孟获请的藤甲兵，火烧上方谷可惜未完全成功。
“排八阵”：指的是诸葛亮摆八卦阵，第一次是在刘备东讨孙权兵败后，为了抵御陆逊时留下的，陆逊那个时候误入八卦阵险些丧命，幸亏诸葛亮的爸爸带陆逊走出了八卦阵。第二次是在北伐时，与司马懿对阵时，司马懿摆出一字长蛇阵，诸葛亮则摆出八卦阵破之。
诸葛亮为啥非常喜欢用“火攻”?如题 谢谢了
古时候北方人彪悍，单兵作战能力强于南人，诸葛亮的蜀军不能跟魏军硬碰硬，故而以火攻歼灭魏军的有生力量
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诸葛亮三次火攻计谋
火烧博望坡 ， 火烧赤壁 ，火烧新野
诸葛亮有哪些计谋?分别为什么?
1。初出茅庐：
刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，放弃博望城，逃回许昌。
诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了本人的威望。
故事反映诸葛亮的品德性格：小心翼翼 旷世济民
2。火烧博望：
博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。
翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”
孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。
有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”
3。火烧新野：
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。
夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
4。舌战群儒:
曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有之后的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
5。智激周瑜：
孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实也就是说为此二女也。将军何不以千金买此二女．差人送与曹操。操必班师矣。
此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢．勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”
6。用奇谋孔明借箭（草船借箭）：
周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
7。祭七星坛借东风：
周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，紧接着自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。
8。孔明巧布八阵图：
刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此往往有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。
八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无原由，可比十万精兵。”
9。武侯弹琴退仲达（空城计）：
空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把团队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大多数督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。
故事反映诸葛亮性格：智勇双全 沉着冷静 知己知彼 胆识过人
10。挥泪斩马谡：
马谡自告奋勇驻守街亭，遇见了魏将张郃所率主力团队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的意见，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃部落切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有益的战局顿时变成败局。
尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然依照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。
故事反映诸葛亮性格：军纪严明，以身作则
11。见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾)：
诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后
退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
12。六出祁山：
诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。
第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，招引魏军；自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再因为连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。
第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。
诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病况日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。
诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概来讲之，说成是「六出祁山」。
故事反映诸葛亮性格：意志坚定 性格倔强
13。七擒孟获：
孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。
吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。
吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。
孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。”
孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟老婆宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣
故事反映诸葛亮性格：以德服人
14。星落五丈原：
次曰，诸葛均回，孔明嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之曰，即当归隐。后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮。
