请财神要准备哪些东西好(请财神需要准备什么)
目录导读：
拜财神需要准备的供品
1。五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2。设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）
3。在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕点）。
5。香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！
6 、有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。
二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
请财神的讲究
请财神的讲究
请财神的讲究，在我们生活中，任何人都很努力的工作，大家都希望自己能够有一天发财晋职。过上富有的日子。许多朋友家中皆会有请财神的习惯。下面我就来共享一下请财神的讲究。
请财神的讲究1
1。接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
2。在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4。煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即破解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5。准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接财神疏文的规范性。假如接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7。疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。假如没有使用封套，独立疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8。求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的。生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
请财神的讲究2
1。天时
选择吉日良辰及安神，依据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。
2。地利
选择财神安放的具体位置，拟定安放财神的家宅或经营场所的平面图。该场地内家具、电器、摆设的安放示意图，结合你的实际情况，选定适合的安放地点。
3。人和
选择适合本人的一尊财神，假如是摆放摆列在家中面的，要依据家庭其他成员的生辰八字，假如是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字，经过批算后方能确定，哪尊财神适合你。
4。
论是文财神还是武财神，假如你想请回家的财神真正有力，添福进财，那么务 必要为财神了。是一个为神像付与生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。因为财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意人士或者是俗家信士所能替代的。
5。装藏
装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以对应的符咒通过专门的仪式放置于内。这几个法物的配置是完全按照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。
6。安神
将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。
请财神的讲究3
1。初次请到要准备三个果盘，连续早上上三天香，以后依据本人的时间，条件允许每一天早上三根清香，不允许，初一十五早上各一次。
2。当然了，贡品也是有一定的说法的，贡品3天左右换一次，务必要记住了，务必要保持新鲜，水果、点心都可以，没有特殊要求，重要节日可以供酒和肉食。撤下来的贡品可以给家人朋友食用，是不错的
3。初次请到的关公会有红色的痕迹，是过程中留下的朱砂痕迹，可以 使用棉布擦拭掉，或者等候其自然消失。
4。供奉关公，心意也是无比的重要的，心诚则灵，既然恭请了就要虔诚供养，相信关公庇护的灵气，猜疑、怠慢是不敬的
5。关公是正道之神，是扬善惩恶的，不会给信众带来灾祸，经常提到的扛不住、命很硬之说都是谣传，信仰和姓名、性别、年龄、生肖都是不要紧的，请信奉正道关公。
请财神爷的注意和提防问题与事项
请财神要注意和提防什么 怎样请财神
人和
请财神的第一步，就是要选择适合本人的一尊财神。信士应该提供:本人的生辰八字打算经营的生意介绍。 假如是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字， 假如是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字。经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第二步，就是要选择财神安放的具体位置。信士应该提供: 拟定安放财神的家宅或经营场所的平面图 。该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。我们将结合你的实际情况，选定适合的安放地点。并指点以后应用中的注意和提防问题与事项。
天时
请财神的第三步，就是要选择吉日良辰及安神。依据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。因为本站财神像的法仪都在陕西终南山财神故里进行，所以信士要慎重考虑到路途运输上花费的时间及本人的需求，早些奉请。假如在信士希望的时间段里没有适合的日子，建议信士推迟到吉时。
请财神的第四步，就是要请专家。不管是文财神还是武财神，假如你想请回家的财神真正有力，添福进财，那么务 必要为财神了。是一个为神像付与生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的点窍通灵才有效用，否则如同摆设，还是没有功效。因为财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行，绝对不是任意人士或者是俗家信士所能替代的。
装藏
请财神的第五步，就是要请专家装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的目的是为了更大的财帛祈愿，通常就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各种神力。一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以对应的符咒通过专门的仪式放置于内。这几个法物的配置是完全按照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。因为财神是道教神仙，所以，这个仪式必须是道教弟子来执行绝对不是任攻人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
请财神的第六步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说假使你提供了信息，就由指点下一一完成，而最后一步，则是由你来实现的。你将依据规矩，在家中设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。这样下来你请回家的财神就能够说是真正有灵的财神爷了。诚心完成六步请神，在三个月里，你将会有感应和喜报。
怎么请财神程序和忌讳与禁忌 1。秒表滴答滴答的走着、年华也会被挥霍一空、在年华的尽头、我会等你。2。等待没有尽头的希望，终会变成绝望。3。假如我暗恋你的时刻，你也刚好喜欢我，那该多好。4。假如可以，能不能多留一秒，哪怕，你只是个停留稍长久的过客。
请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究 请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，现在在神龛前拜接财神可聚财富，发事业。家里没有安神位者，可前往庙宇，或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
一、如果你家中有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。由于除夕晚上11点后就是新年的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在除夕晚上11 点后把家中大门打开，并把家中的灯打开（由于财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。
二、家中没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时刻，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时刻，要尽最大力量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要拿回了家来的，不要到别的地方去。
三、在家中也一样可以迎财神，那么这样就是在除夕晚上11点后把家中大门打开，并把家中的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
四、迎接财神。无论是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于守旧的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民俗文化中，有一些地方把财神节定在农历的7月22日 有一些地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日。我国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓进宝招财。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
1。接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2。在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4。煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即破解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5。准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接财神疏文的规范性。假如接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7。疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。假如没有使用封套，独立疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8。求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头。。。。。。>>
供奉财神有哪些忌讳与禁忌：要注意和提防什么 不对大门就行
还有许多注意和提防问题与事项・・・・・・
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能加持
是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是名符其实的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的并不是其他 24香谱非常准 48香谱、72香谱的都是后人创作的不准！多数都是三根为一柱可以以3为基数6。9根就是2柱！3柱！更加的多
可以 使用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都能够受用的！！就好像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样能够受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，假如多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音同时埋香灰
做生意请财神爷注意和提防问题与事项 请财神的注意和提防问题与事项（五大点）： 选适合本人的财神、、选吉日、财神摆放摆列， 重点说说第五点，这个是我们平时需要注意和提防的，就是供奉财神的供香，香不但是敬神的一种仪式，道教认为，烧香是一种通道，
香点着后来的烟是向上去的，就是与你要拜的神接通，这样你就能够与你所要拜的神明沟通；同时香的好赖也是诚心敬神的标准，建议可以到无相铜炉定一款财神香，会更好些！
怎么请财神爷需要注意什么 家中怎样请关公？希望能够解决您的问题jingyan。baidu/article/bea41d437c37b8b4c51be637
财神爷搬家注意和提防问题与事项 财神要净身 选吉日 上贡品高香 主人要斋戒3天 选择新居位置也很重要 常供财神有三种 不知道你供的是谁
请财神 迎接财神注意和提防问题与事项 供奉财神有哪些讲究 条件简陋至少要供净水，条件好的话应有七供。更加的重要的是要多修布施。具体的供法应求得上师的传承相对较好。另外黄财神并非护法，而是本尊。
怎么接财神爷 接财神注意和提防问题与事项 依照守旧的说法，财神也很忙，不是随便谁皆能请到的。
真的诚心请财神，就要知道以下几点：
1，家里虽供有财神金身，但财神不是谁家的，不同于家神，不会坐在谁家中等供。供品必须供入财神庙。没财神庙的地方，在本人家中供，就要找术士算准财神何时路过，抓住时机及时上供迎请。
2。供大三牲发大财（用牛羊猪头），供小三牲发小财（全鸡鸭鱼）。其他基本没有用，发不了财。现实就证明如此。
3。财神很讲究口味，所供三牲，只能烧烤或者笼蒸，煮掉原汁的三牲财神根本不喜欢，甚至讨厌，供也白搭，甚至不讨好。
4。特别要注意和提防，财神有五六位，务必要搞清你请的是哪一位。若是弄错了，那么这样就像请错了客人一样人神两狼狈了！
（以上是五十来年前湘东一位地方上专为人做的老道士亲口对我所讲，原话大体如此。近些年又有赣中富豪对我讲过类似的话。仅做参考。）
供奉财神爷用什么供品
常放一碗清水，假如图方便可以放两根永久燃不完的假香。 初一十五上贡，有什么好酒好菜的先上贡就是了，紧接着再自己享用。
请观音跟财神怎么请
烧纸钱烧香
怎样正确的请财神
一、正确了解财神 财神自古以来一直是最受中国人欢迎的供奉神祗之一，一般民众供奉最多的就数观世音菩萨和财神了。观世音菩萨是人们心目中救苦救难的，也是民众心目中最的菩萨，所以，大家但凡诸事不利均会求助于观世音菩萨。而人们在得到平安健康和顺的生存基础上，最大的希望就是能够发财，让自已的生存状态能够有一个升跃，所以，财神很自然的成为最受欢迎之一的神祗，与观世音菩萨并驾齐驱。固然世人多供奉观世音菩萨与财神，但本人发现民间大众对于供奉这两尊神祗的相关认识太少了，存在许多误区。由于明天是民间传说的财神生日，所以，关于观世音菩萨的有关的内容我改日另篇详叙，大家感兴趣了解，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，今天我就讲一下，，让你能够名符其实的起到旺财生财的效果。我们既然要请财神，first of all就应该对财神有个了解。我们此刻所说的财神，其实也就是说而不是仅有一位，严格的讲，佛教与道教皆有财神，因民间绝大都供奉道教的财神，所以，我今天在这里仅讲一下道教的财神。道教的财神之正神分为文财神与武财神，而文武财神又各分两位，下面详叙。 一、文财神1。财帛星君：财帛星君是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写有进宝招财的卷幅，相貌厚重，有坐姿或立姿的，乃富贵无限之相的guanyuan。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女，是大众最喜供奉的一位财神，一般民间供奉的财神绝大都就是财帛星君了。 2。福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。严格意义而言，福禄寿三星属于喜神，并非真正意义上的财神，假如一定与财有关，那也只有“禄星”才搭点边。但是民间许多人偏爱把他们与财帛星君放在一起供奉，合起来意为福、禄、寿、财、喜，以示吉祥兆头，加之，后又有财帛星君只助有钱人，穷人求了没用的传说，还以财神菩萨休妻的故事把矛头指向财帛星君，致使许多一般条件的人开始转而供奉福、禄、寿三星了。当然，关于财神菩萨休妻的故事应该是瞎编的，但许多公务员、企事业单位工作人员，靠给人打工赚money的，尤其是文职工作的，白领们供奉福、禄、寿三星据说皆能升官添财，涨工资，增收入。传说这着重是禄星的效果与之相符，当然，由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起供奉，共看成是财神了。 二、武财神 1。赵公明：假如大家知道赵公明，最大的可能性就是小说《封神榜》，所以说，小说和影视传播其实也就是说真的是传播发扬传统文化最有利的途径之一，本人在浙江某影视公司任职其间一直在考虑策划一档传统文化相关的大型节目，希望更加的多的传统文化爱好皆能够加入传播发扬传统文化的行列中来，感兴趣的friend可关注本人新浪微博“邵一尘”。题外话，回到正题，据《封神榜》所载，财神姓赵名公明，原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下，因他们的职责都与财有关，自然而然被民间奉为财神了。当然，这是小说记录载入，而实际上，依据道教的相关记录载入，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾，凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分而不是专职的财神，但应能让人获利，别无他人可以代替，就倍受商家的尊爱，把他视作财神了，由于专职让人获利，把他分为武财神，意为招财。 2。关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，凡看过《三国演义》的都明白知道，是这部小说的主角之一。许多人好奇，起初我也很好奇，关公曾几何时成为武财神了，他又为啥会成为武财神呢，他到底为啥会有旺财的效果呢。使我最早把这疑惑解开的起因，缘于我一收藏古玩的friend家里的武财神铜像，他说是一晋商的后代那买过来的，名符其实的祖传之物。那么，莫非说关公从晋商鼎盛时代就已经成为武财神了？我查阅了相关的历史资料，经过分析，最早开始供奉关公的应该就是那些晋商们。此刻这社会，商人（有钱人）是很受人尊重的，而在古代，商人的地位却相当低，除了中国自古尚农轻商的缘故外，更加的重要的是因为那个时候社会原因，商人的形象很差，无商不奸是最形象的刻画。而研究晋商为啥从明朝到清朝能够横跨两个朝代的500多年间，以锐不可当之势驰骋于咱们国家的商贸和金融业界，我觉得其最要紧的一个原因是晋商的精神信仰与传播。此刻许多人研究历史文化喜欢撇开信仰方面的内容，而实际上，咱们国家的历史文化就是儒释道文化，你撇开了，就不是名符其实的真相了。回到正题，那个时代，崇儒家思想，孔子曰：“君子欲于义，小人欲于利”，老孔的这一句话，一下子把取利的商人划成了小人，而晋商为了挽回商人的非小人形象，提出了以义取利，先守义，后取利的宗旨，运用崇教信仰，把民间大众最熟识的人物中最讲义气的关公进行供奉，并散布了各种类似于“关公战蚩尤”如此的传说来美化关公，并在全国晋商聚集之地兴建关帝庙，所以，我们查资料会发现，全国的关帝庙都是在明清时期兴建的，即是晋商干的事。所以，关公最早就是晋商为了转变商人的形象而利用关公之“义”之美称而达到他们“义利之变”目的的精神信仰之神。当然，晋商也因为尊崇信奉关公的意思，奉守遵从以利取义的宗旨，并对民众百信进行有效的“洗脑传播”，才使得晋商得以延绵发展500多年。应该说，关公最早被人敬奉是以武圣帝君的形象出现的，是晋商“诚信”的形象代言人。而被人奉为武财神的稚形应该在清朝开始的，我曾见过一张清朝关公的版画，有点财神之义，感兴趣的可以自已考证。而真正被尊称为武财神的，我觉得应该还是在当今社会，我发现关公的信仰在改革开放后是由东南亚、、等地传过来的，最初传播者应该是民国至新中国成立期间出去的晋商的后代。而之因此被尊奉为武财神，其中的缘故应该是关公是历史久远的商家的“保护神”了，同时其红面长髯、威武形象又与赵公明有得一拼，并手持长刀亦有斩客敛财之意境，在物欲横流、唯钱是尊的当今社会，关公转而以武财神的形象出现，也就蛮正常的了。 以上介绍的四位，是财神的正神，关于财神在道教里还有偏财神，正财神主正财，偏财神主偏财，关于偏财神本人另外再细述。此刻我们了解了财神的大体状况，我们就能够就自已自个的情况进行请财神了，假如你有经商做生意，店里应该请武财神，餐饮等服务性行业，最好请关公，广告公司等经营性行业最好请赵公明；当然，经商的家中最好请文财神财帛星君，也可以连福、禄、寿三星一起请，而工薪层、为官者等应请福、禄、寿三星。至于怎么请，在什么时候请、安置在哪个地方，怎样、忌讳与禁忌相关等内容，改天抽空写吧！已经是初五凌晨一点多了，就写到这吧，先发上去供大家参考。假如大家感兴趣，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，我会陆续更新以下内容的。 说明：转载请勿修改任何文字，并注明出处！
