阴历七月二十二财神爷(农历7月22日是哪位财神爷的生日)
目录导读：
农历7、22是财神爷生日吗
农历七月二十二是财神爷生日。
农历7月22日，在道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。
李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。
2023年9月12日 农历七月二十二财神生日
我国民间历来有信奉财神爷的习俗，所谓财神爷，在我国本土 道教 中是主管世间财源的神明，而民间信仰中的财神爷也有若干位，信奉这几个财神，体现出我国劳动人民对安居乐业、吉星高照的美满期盼。那不如就让 农历节日大全 为你介绍，2023年农历七月二十二的财神生日。
问：2023年9月12日是什么日子？
财神生日是指中国人所信仰的文财神李诡祖与武财神赵公明的生日，财神在中国民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是官方与道教的赐封，二是中国民间信仰。
官方与道教赐封的财神为天官上神李诡祖（被民间称为文财神），中国民间信仰的财神为天官天仙赵公明（被民间称为武财神）。所谓文财神李诡祖的生日在道教中事实上是李诡祖的得道成为神仙日，而武财神赵公明的生日也有两种说法：一是农历七月二十二日，二是农历三月十五日。
农历七月二十二：道教财帛星君李诡祖成道日
文财神李诡祖又称增福气公、增福财神、福善平施公北朝魏国淄川人，实际生日为农历九月十七日。而农历7月22日这一天，在道教中是财帛星君李诡祖的成道日。
传说李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此中国民间在这一天要举行规模远大的庆祝活动。后来中国民间有人说这是财帛星君的生日，事实上是成道日。此日亦为华人民间的财神节。
农历七月二十二：武财神赵公明的生日之一。
之所以说农历七月二十二是武财神赵公明的生日之一，不是说财神爷有两个生日，或是说国人给财神爷过错了生日，而是关于武财神赵公明的神话传说也许有两个源头：其一是秦代终南山人之赵公明，他的生日是农历三月十五；其二为山东天台山“日精”所托化，生日为农历七月二十二。
秦代终南山人赵公明
晋陶潜《搜神后记》载：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。明代《三教源流搜神大全》：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。
后世有观点认为，据《搜神后记》与《三教源流搜神大全》，赵公明为秦代 陕西 终南山人。晚于《封神榜》姜子牙封神之时间，故该赵公明非姜子牙所封之财神赵公明。
尧时琅琊人赵公明
《典籍实录》：赵公明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后天师张道陵让其守护丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。
明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。从此以后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山焉。”
后世认为，尧时琅琊赵公明为姜子牙所封之赵公明。依据《典籍实录》和《琅琊金石辑注》，赵公明为尧时琅琊人。这在时间地理文化上与《封神榜》中姜子牙所封之财神赵公明相吻合。
第一，时间一致。尧时大羿射日，日精之一托生为人，既赵公明。赵公明到峨眉山，后下山助商，被姜子牙所杀，而后封神。
第二，地理与文化吻合。赵公明为“日精”之一，琅琊一带为远古“日神祭祀之地，黄老成为神仙之乡”（日照金代状元张行简），亦为太公生地。
齐地琅琊一带史前为崇尚太阳神之民族，有5000年前“日火山”陶文及历史文献为证。《山海经》中记录载入：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。“羲和者，帝俊之妻，生十日”；“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
《春秋元命包》曰：“阳成于三，故日中有三足乌。乌者，阳精”。诚如人有与灵魂，“日精”或“阳精”为太阳之灵魂。灵魂不死，太阳死后（被大羿射落）亦可再生，这便是赵公明为“日精”托化的文化背景。
第三，王琎《琅琊金石辑注》之故事情节与《封神榜》类似，然《琅琊金石辑注》作于明洪武1368—1398年）或建文（1399—1402年）年间，《封神榜》成书于明隆庆（1567—1572）至万历（1573—1620年）年间，二者相差100余年。说明《封神榜》之故事情节乃来自齐地琅琊一带之传说。
第四，财神赵公明神仙，道教之前身来自方仙道，齐地琅琊一带乃方仙道之源头。天台山乃方仙道创始人河上公与安期生悟道授徒之地。
因从此以后世流传较广的结论认为，论起财神赵公明之源流，琅琊天台山赵公明当为姜子牙封神之赵公明。琅琊天台山之财神庙可能为中国最早祭祀财神赵公明之神庙。而每年的农历七月二十二，便形成最多人庆祝的财神生日了。
农历七月二十二是武财神赵公明的生日
农历七月二十二是武财神赵公明的生日
自古以来，财神是世人最心爱的神了，最为人们喜爱且熟知的财神就是武财神赵公明了，武财神赵公明崇尚的源头有两个，所以赵公明的生日也不同。其一是秦时陕西终南山人士，生日为三月十五;其二为山东天台山”日精“所托化，生日为七月二十二。中国汉族民间传统性节日财神节是七月二十二，因此这一天应该是天台山财神赵公明的生日。
春节拜财神已经成为华人心中根深蒂固的传统文化。财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷”。为啥要在初五和七月二十二拜财神，由于初五是迎财神，而七月二十二是财神爷赵公明的生日，这在大陆汉族民间带最为流行。而其他地方如陕西一带也有在三月十五给财神爷过生日的习俗，而民众大多数在三月十五给财神爷过生日。
如此说来，莫非财神爷有两个生日?还是国人给财神爷过错了生日?
依据专业人士的考证，既不是财神爷有两个生日，也不是国人给财神爷过错了生日，而是财神爷的神话传说也许有两个源头。
其一是秦代终南山人氏，证据是晋陶潜的《搜神后记》:“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”和明代的《三教源流搜神大全》:“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。
那么沃焦是什么呢? 沃焦也叫作沃，有山名、地名、石名之说。吴任臣《山海经广注》辑《山海经佚文》:“沃焦在碧海之东，有石阔四万里，居百川之下，故也叫作尾闾”。按，《古小说钩沉》辑《玄中记》(郭璞著)云:“天下之强者，东海之沃焦焉，水灌之而不已。沃焦者，山名也，在东海南，方三万里，海水灌之而即消，故水东南流而不盈也”。《文选。嵇康(养生论)》注引司马彪云:“尾闾，水之从海水出者也，一名沃，在东大海之中。尾者，在百川之下故称尾;闾者，聚也，水聚族之处，故称闾也。在扶桑之东，有一石方圆四万里，厚四万里，海水注者无不骶，故名沃鳌薄
日照天台山主峰有4500年前建造的太阳神祭坛遗址，是古代人们祭祀太阳神的圣地。主峰北侧的山顶上有据说是大羿射下的太阳变成的太阳神石，太阳神石一侧有财神赵公明祖庙，祖庙北侧的山顶上有大羿陵和嫦娥慕， 墓以东有一山叫鸡猷渡，因山顶上有巨石形成的玉鸡而名。传说大羿射日之后，最后一个太阳吓得钻到东海里面不敢出来，是天帝派这只玉鸡来到这里负责每一天早上将太阳从动海里叫出来。可见这一太阳神石就是”陨于天台为石“的一个太阳，也就是”羿射九日，落为沃焦“的沃焦。
财神爷生日是哪一天
; 财神生日是财神节的别名，为正月初五和农历七月廿二。财神节是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日，七月廿二是财帛星君的成道日。正月初五俗称破五节，有送穷神、接财神等多重习俗，因此逢年农历正月初五或七月廿二便是祭祀财神爷的日子。
财神爷生日是哪一天
中国民间通常在财神节以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等形式以祈来年广纳财源。
财神兴旺于南宋，后逐渐发展为财神体系，按文武职位分为文财神、武财神。文财神为比干、范蠡等，武财神赵公明、关公等。
此外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等。
五个财神生日分别为什么
农历正月初五是五路财神爷的生日。具体时间为：正月初五财神节凌晨（初四下半夜）。迎接五路财神之前，需先翻看黄历，选择财神方位与吉时，备妥供桌置于大厅内，面朝向门外，摆列好五果供品，如苹果、水梨等外形圆润饱满多汁的水果。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每年正月里的祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。
一年有多少个财神日 每月财神日是哪一天
假如我们的财富运势与运气不是很好，在生活或者工作中得不到足够的财富，咱们能够通过在家里供奉财神来获得良好的财运，此说法固然没有一定的依据，但确实能够让人们的心中畅快，变得愈来愈有自信，因此我们的民俗中也有许多关于迎财神的讲法，接着下面让我们来看看财神日究竟是哪天。
一年一次的财神日
财神日就是我们俗称的迎财神的日子，如此的日子是我们迎接财神回家的日子，在中国传统中正月初五是财神的生日，所以我们在财神生日到来的前一天晚上，也就是正月初四晚上，就要迎接财神回家。在正月四这天早晨，我们也可以看到各商店开市，一大早就金锣爆竹来迎接财神。这个说法固然没有什么依据，但是我们此刻许多人仍然在遵守，多是为了本人的事业讨个彩头。
正月初四是迎财神的日子
正月初四是我们俗称的迎财神的日子，迎财神的来历起源是出自于北京的两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫“五显财神庙”，每年正月初四到正月十六开庙会，所以初四就成了北方人祭财神的日子，通常在清晨的时刻，需要燃放鞭炮。来宣告财神自己已经做好了迎接财神的准备，因此我们在这一天闹的越开心越好，这样能够让财神爷知道你们的心意。
迎财神的注意和提防问题与事项
不管是北方在大年初四迎财神，还是在南方在大年初五迎财神，我们在财神生日到来的前一天晚上，各户都会办置宴席，为财神庆生。不但会放鞭炮，还会在初五内内外外地打扫卫生，意思就是要从每个房间里将垃圾清扫出门外。不管我们有着如何的习俗，我们都应该保持虔诚的心态去面对财神的到来，祈祷财神可以接受本人的愿望。
